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梵网经菩萨戒增益
悟显法师 讲述
第一讲 /02
那麼我們直接看到經文：
佛告諸菩薩言。我今半月半月自誦諸佛法戒。汝等一切發心菩薩亦誦。乃至十發趣。十長養。十金剛。十地。諸菩薩亦誦。是故戒光從口出。有緣非無因。故光光。非青黃赤白黑。非色非心。非有非無。非因果法。是諸佛之本源。行菩薩道之根本。是大眾諸佛子之根本。是故大眾諸佛子。應受持。應讀誦。應善學。
這裡是《菩薩戒》的核心—正宗分，其他後面的這個十重四十八輕戒是流通分，你不要想說流通分就差了一點，那是你不善解經，《法華經》所謂「初善、中善、後善」，三分俱善，正是這樣的道理。後面的流通是依正宗而流通，前面的序是依正宗而起序，都是同樣的重要。
所以你不了解無作戒體，你不了解心性，你不算得戒。你以為去戒場做個觀想，拜個這個十方諸佛，你就能得戒，那個未必啊！最重要的就是要知道—眾生本具的如來智慧德相，就是我們的真如佛性。
所以這裡佛告諸菩薩言，他說：「我今半月半月自誦諸佛法戒。」所謂半月半月，就是三十、十五—就是黑月跟白月；實際上，所謂「誦者」是落實的意思，六祖慧能大師所謂「智者心行」，愚者只是口誦而已。
現在的人雖然誦戒，天天誦，天天迷惑顛倒；不是誦戒迷惑顛倒，是他自己不識得，所以後來才會變成外道，執在相上不見性。本來持戒是能成就的，但是越持越迷惑，就是因為得不到根本，抓不到重點。這裡講：「半月半月自誦諸佛法戒」，按事相上來說是半個月半個月；但是實際上是在一切染淨當中，一切境界相當中，都能不忘失「光明金剛寶戒」，這個就是所謂「半月半月自誦諸佛法戒」。
只要你心不迷，即是誦戒；心若迷了，那這個誦持就有中斷，這個是我們應當知道的，不是只有口誦而已，要能明心，心要不起妄、不起念。所以你平常的時候你就要念佛、就要修行用功，這個很重要。
那麼下面講的：「汝等一切發心菩薩亦誦。」就是講我們—我們也應當如是誦，為什麼？因為乃至十發趣，就是十住位菩薩，十長養這就是十行，十金剛就是十迴向位的菩薩，只是名稱不同而已，十地菩薩就是從初地一直到十地，諸菩薩亦誦，他們都是這麼誦。誦什麼？「光明金剛寶戒」。所以你看下面講：「是故戒光從口出。」他們怎麼誦戒？就是不忘失心性，不忘失「光明金剛寶戒」—戒光從口出。
那麼此光「有緣非無因」，不屬斷滅，因為眾生以不生不滅性為因，現在又能夠透過佛法的熏修發起始覺，始覺就是緣，始覺合本，直趨究竟覺，所以叫「有緣非無因」。
「故光光」，這「光光」就是指戒體，為什麼這裡把它斷開來？這是祖師大德斷的，他說這個是戒體—「故光光。非青黃赤白黑。」也就是講我們的真心本性不屬一切色相，所謂《無量義經》說的：「而實無相非相色。一切有相眼對絕。」這個就是講我們真心的本體，有緣非無因；但是它非是一切色相，非青黃赤白黑，非屬於色法，非屬於心法，「非色非心」—因為一切世間法以色心二法涵蓋而盡，不管色有幾種，心有幾種，都不外乎色心二法，所以告訴你「非色非心」；但是不墮斷亦不墮常，所以說「非有非無」—非有非無。
有的人會認為真性是有的，著於有見上；或是認為真性是空的，著於無見上。所以我們剛才《無量義經》的經文還沒跟你講完，後面講的：「無相之相有相身。眾生身相相亦然。」不是讓你墮在空，空有它的妙用，空有不二，所以它這裡講「非有非無」，就讓你知道真心本性不屬有也不屬無。那一般的學人，他會認為他要透過修行才能證得，所以後面告訴你「非因果法」。
梵网经菩萨戒增益
悟显法师 讲述
第一讲 /02
那麼我們直接看到經文：
佛告諸菩薩言。我今半月半月自誦諸佛法戒。汝等一切發心菩薩亦誦。乃至十發趣。十長養。十金剛。十地。諸菩薩亦誦。是故戒光從口出。有緣非無因。故光光。非青黃赤白黑。非色非心。非有非無。非因果法。是諸佛之本源。行菩薩道之根本。是大眾諸佛子之根本。是故大眾諸佛子。應受持。應讀誦。應善學。
這裡是《菩薩戒》的核心—正宗分，其他後面的這個十重四十八輕戒是流通分，你不要想說流通分就差了一點，那是你不善解經，《法華經》所謂「初善、中善、後善」，三分俱善，正是這樣的道理。後面的流通是依正宗而流通，前面的序是依正宗而起序，都是同樣的重要。
所以你不了解無作戒體，你不了解心性，你不算得戒。你以為去戒場做個觀想，拜個這個十方諸佛，你就能得戒，那個未必啊！最重要的就是要知道—眾生本具的如來智慧德相，就是我們的真如佛性。
所以這裡佛告諸菩薩言，他說：「我今半月半月自誦諸佛法戒。」所謂半月半月，就是三十、十五—就是黑月跟白月；實際上，所謂「誦者」是落實的意思，六祖慧能大師所謂「智者心行」，愚者只是口誦而已。
現在的人雖然誦戒，天天誦，天天迷惑顛倒；不是誦戒迷惑顛倒，是他自己不識得，所以後來才會變成外道，執在相上不見性。本來持戒是能成就的，但是越持越迷惑，就是因為得不到根本，抓不到重點。這裡講：「半月半月自誦諸佛法戒」，按事相上來說是半個月半個月；但是實際上是在一切染淨當中，一切境界相當中，都能不忘失「光明金剛寶戒」，這個就是所謂「半月半月自誦諸佛法戒」。
只要你心不迷，即是誦戒；心若迷了，那這個誦持就有中斷，這個是我們應當知道的，不是只有口誦而已，要能明心，心要不起妄、不起念。所以你平常的時候你就要念佛、就要修行用功，這個很重要。
那麼下面講的：「汝等一切發心菩薩亦誦。」就是講我們—我們也應當如是誦，為什麼？因為乃至十發趣，就是十住位菩薩，十長養這就是十行，十金剛就是十迴向位的菩薩，只是名稱不同而已，十地菩薩就是從初地一直到十地，諸菩薩亦誦，他們都是這麼誦。誦什麼？「光明金剛寶戒」。所以你看下面講：「是故戒光從口出。」他們怎麼誦戒？就是不忘失心性，不忘失「光明金剛寶戒」—戒光從口出。
那麼此光「有緣非無因」，不屬斷滅，因為眾生以不生不滅性為因，現在又能夠透過佛法的熏修發起始覺，始覺就是緣，始覺合本，直趨究竟覺，所以叫「有緣非無因」。
「故光光」，這「光光」就是指戒體，為什麼這裡把它斷開來？這是祖師大德斷的，他說這個是戒體—「故光光。非青黃赤白黑。」也就是講我們的真心本性不屬一切色相，所謂《無量義經》說的：「而實無相非相色。一切有相眼對絕。」這個就是講我們真心的本體，有緣非無因；但是它非是一切色相，非青黃赤白黑，非屬於色法，非屬於心法，「非色非心」—因為一切世間法以色心二法涵蓋而盡，不管色有幾種，心有幾種，都不外乎色心二法，所以告訴你「非色非心」；但是不墮斷亦不墮常，所以說「非有非無」—非有非無。
有的人會認為真性是有的，著於有見上；或是認為真性是空的，著於無見上。所以我們剛才《無量義經》的經文還沒跟你講完，後面講的：「無相之相有相身。眾生身相相亦然。」不是讓你墮在空，空有它的妙用，空有不二，所以它這裡講「非有非無」，就讓你知道真心本性不屬有也不屬無。那一般的學人，他會認為他要透過修行才能證得，所以後面告訴你「非因果法」。
#古董局中局影评#“编剧改编力度很大，但很聪明地把握住了内核。几次鉴宝的特效演绎，很是惊艳，我没想到还能有这么写意的表现手法，那是属于电影特有的优势。”原著作者马伯庸看完影片《古董局中局》首映后，给出了以上评价。
《古董局中局》海报。
这部由郭子健执导，雷佳音、李现、辛芷蕾、葛优领衔主演，郭涛、咏梅特别出演的电影，讲述了五脉传人许愿因要查明唐代武则天明堂佛头真相而发生的一系列冒险故事。故事中流露出的江湖气，正是郭子健所感兴趣的地方，他很想尝试一种“文戏武拍”的方法，将鉴宝拍出一种武侠片的感觉。
鉴宝对决文戏武拍放大招
瓶上龙会飞，山水画会动
郭子健觉得，《古董局中局》这部电影最好玩的地方在于，虽然是讲古董，但有一种江湖气在，就好像一部武侠片，这是他最感兴趣的。
《古董局中局》预告片截图。双雄鉴宝对决场面。
一直以来，郭子健很想尝试一种“文戏武拍”的方法。他之前拍过不少经典动作片，比如《打擂台》《悟空传》等，动作片有动作片的节奏，可以很夸张，飞天遁地、吊钢丝、做很多特效，但文戏好像只能够靠说。
《古董局中局》原著提供了一个很好的基础，里面口灿莲花满嘴术语的鉴宝场景就好像比武一样，郭子健就抓住了这个点，明明是很闷的“手艺”，主角手里拿着一个古董做鉴赏，但运用电影技巧，就能够拍出动作片的节奏。这种节奏不仅可以呈现在鉴宝镜头上，还可以用于古玩市场捡漏，去破解迷局，明明就是文戏，却能让观众看出来有动作感，这是郭子健最希望能够做到的，也是难度最大的拍摄部分，因为呈现出来的效果，可能对观众来说，没有达到视觉上的刺激，“就不如真的一拳打在观众脸上，观众会感觉到痛，如果文戏只是靠演员说，如何去呈现，需要去好好研究”。
《古董局中局》预告片截图。双雄鉴宝对决场面。
以前的香港功夫片或者武侠片，两人对决时，最后都会放一些“大招”。郭子健将这种“放大招”的感觉放在了鉴宝中，“让两个人说（大段台词），都能说‘死’你，最后用了大量的特效去表现，好像放大招一样，（花瓶上）会有飞龙出现，表现山水画时也会有像坐过山车的那种动态感觉”。
对原著角色进行删减与合并
黄烟烟和药不然都得“加戏”
郭子健执导的上一部作品《悟空传》（2017年上映）也是改编自同名小说，因为小说的故事其实没有太多起承转合，只有饱满的情绪，郭子健在改编过程中，需要给小说中的情绪一个合理发挥的空间，要重新去建构它的世界观，以及故事中的人物和情节。相反，《古董局中局》原著小说已经提供了一个很好的创作基础，有一个完整的世界观，人物都很饱满，郭子健需要做的就是如何把他们呈现在两个小时的银幕上，必须做一些删减与合并。
比如，原著中五脉里面有4位大家长，有男有女，每一派里面都有每一派的不种呈现方法和人物的个性，但是人物太多，如果要把他们全都呈现出来，最快也要花五六分钟，还要把他们完整地铺垫在故事里面，而不是说一闪而过，就很麻烦，所以编剧团队删除了一些在第一部中还没有完全发挥作用的人物。
也有一些人物做了合并处理，比如松峰莉璃饰演的木户加奈和辛芷蕾饰演的黄烟烟，这两个人物在原著中都是很重要的女性角色，几乎平分秋色，在不同时间都给到雷佳音饰演的许愿不同的帮助，也都与许愿发生过暧昧，但在两个小时的电影中不太可能有两个女主角，所以编剧团队就将木户加奈身上的一些性格功能放在了黄烟烟这个角色上，观众就会发现，电影中黄烟烟除了像小说里有种侠女的感觉之外，身上也有一点点温柔，其实就是从木户加奈身上移植过来的。
李现饰演的药不然同样如此。郭子健说，在小说第一部中，药不然的出场次数其实很少，除了开头和结尾，中间部分基本没怎么出现，这个人物在原著里至少要到第二部才能发展出来，如果呈现在电影中的话，角色就太没存在感了。并且，导演想把许愿和药不然两个角色做成“双雄”的感觉，药不然的角色必须做出调整，有一个完整的人物呈现。原著中，药不然有一个哥哥叫药不是，导演就将这两个角色结合在一起，药不是对家族的承担，与药不然身上那种不靠谱，公子哥的个性合在一起，就变成这版亦正亦邪的感觉。
网剧用时长呈现人物细节
电影为主角创造极端冲击
《古董局中局》影片编剧团队在改编剧本过程中，同名网剧播出了，“一些我们原来的设计，网剧已经用过了，我们只能换一条思路，中间经过了很多次的推翻、改动”，郭子健说。
比如，在许愿这个人物的设计上，电影版比剧版走得更极致一些。剧版更贴近小说，因为剧版可以用很多集的时间让观众慢慢跟随人物去经历不同东西，从很多的细节去呈现这个人物的个性魅力。郭子健说，这种呈现方式在小说和剧中都没问题，但放在电影中就会显得很平，因为电影只有两个小时时间，主角必须得是一个具有冲击力的角色，有明显的起承转合和人物弧线。
“最好的方法就是做出一个极端状态，找到他要做的任务之后，他得到改变，跟他开始的时候完全不一样”，郭子健说，许愿身上的那种极端状态，其实也只不过是在开始部分，从30分钟以后，他基本上跟小说原著里面的许愿是一样的，有他的正气、坚持，以及饱满的精神状态。
剧本在改编过程中改动了多次，经常是郭子健想到一个好的点子，第二天又推翻了，可能过了几天后又拿回来，来来回回的调整，幸运的是，这次合作的都是他之前一直合作的班底，都很明白他的工作风格，也都非常配合，“这次合作非常愉快，比之前还愉快”。郭子健说。
古董局中局期待大火！
《古董局中局》海报。
这部由郭子健执导，雷佳音、李现、辛芷蕾、葛优领衔主演，郭涛、咏梅特别出演的电影，讲述了五脉传人许愿因要查明唐代武则天明堂佛头真相而发生的一系列冒险故事。故事中流露出的江湖气，正是郭子健所感兴趣的地方，他很想尝试一种“文戏武拍”的方法，将鉴宝拍出一种武侠片的感觉。
鉴宝对决文戏武拍放大招
瓶上龙会飞，山水画会动
郭子健觉得，《古董局中局》这部电影最好玩的地方在于，虽然是讲古董，但有一种江湖气在，就好像一部武侠片，这是他最感兴趣的。
《古董局中局》预告片截图。双雄鉴宝对决场面。
一直以来，郭子健很想尝试一种“文戏武拍”的方法。他之前拍过不少经典动作片，比如《打擂台》《悟空传》等，动作片有动作片的节奏，可以很夸张，飞天遁地、吊钢丝、做很多特效，但文戏好像只能够靠说。
《古董局中局》原著提供了一个很好的基础，里面口灿莲花满嘴术语的鉴宝场景就好像比武一样，郭子健就抓住了这个点，明明是很闷的“手艺”，主角手里拿着一个古董做鉴赏，但运用电影技巧，就能够拍出动作片的节奏。这种节奏不仅可以呈现在鉴宝镜头上，还可以用于古玩市场捡漏，去破解迷局，明明就是文戏，却能让观众看出来有动作感，这是郭子健最希望能够做到的，也是难度最大的拍摄部分，因为呈现出来的效果，可能对观众来说，没有达到视觉上的刺激，“就不如真的一拳打在观众脸上，观众会感觉到痛，如果文戏只是靠演员说，如何去呈现，需要去好好研究”。
《古董局中局》预告片截图。双雄鉴宝对决场面。
以前的香港功夫片或者武侠片，两人对决时，最后都会放一些“大招”。郭子健将这种“放大招”的感觉放在了鉴宝中，“让两个人说（大段台词），都能说‘死’你，最后用了大量的特效去表现，好像放大招一样，（花瓶上）会有飞龙出现，表现山水画时也会有像坐过山车的那种动态感觉”。
对原著角色进行删减与合并
黄烟烟和药不然都得“加戏”
郭子健执导的上一部作品《悟空传》（2017年上映）也是改编自同名小说，因为小说的故事其实没有太多起承转合，只有饱满的情绪，郭子健在改编过程中，需要给小说中的情绪一个合理发挥的空间，要重新去建构它的世界观，以及故事中的人物和情节。相反，《古董局中局》原著小说已经提供了一个很好的创作基础，有一个完整的世界观，人物都很饱满，郭子健需要做的就是如何把他们呈现在两个小时的银幕上，必须做一些删减与合并。
比如，原著中五脉里面有4位大家长，有男有女，每一派里面都有每一派的不种呈现方法和人物的个性，但是人物太多，如果要把他们全都呈现出来，最快也要花五六分钟，还要把他们完整地铺垫在故事里面，而不是说一闪而过，就很麻烦，所以编剧团队删除了一些在第一部中还没有完全发挥作用的人物。
也有一些人物做了合并处理，比如松峰莉璃饰演的木户加奈和辛芷蕾饰演的黄烟烟，这两个人物在原著中都是很重要的女性角色，几乎平分秋色，在不同时间都给到雷佳音饰演的许愿不同的帮助，也都与许愿发生过暧昧，但在两个小时的电影中不太可能有两个女主角，所以编剧团队就将木户加奈身上的一些性格功能放在了黄烟烟这个角色上，观众就会发现，电影中黄烟烟除了像小说里有种侠女的感觉之外，身上也有一点点温柔，其实就是从木户加奈身上移植过来的。
李现饰演的药不然同样如此。郭子健说，在小说第一部中，药不然的出场次数其实很少，除了开头和结尾，中间部分基本没怎么出现，这个人物在原著里至少要到第二部才能发展出来，如果呈现在电影中的话，角色就太没存在感了。并且，导演想把许愿和药不然两个角色做成“双雄”的感觉，药不然的角色必须做出调整，有一个完整的人物呈现。原著中，药不然有一个哥哥叫药不是，导演就将这两个角色结合在一起，药不是对家族的承担，与药不然身上那种不靠谱，公子哥的个性合在一起，就变成这版亦正亦邪的感觉。
网剧用时长呈现人物细节
电影为主角创造极端冲击
《古董局中局》影片编剧团队在改编剧本过程中，同名网剧播出了，“一些我们原来的设计，网剧已经用过了，我们只能换一条思路，中间经过了很多次的推翻、改动”，郭子健说。
比如，在许愿这个人物的设计上，电影版比剧版走得更极致一些。剧版更贴近小说，因为剧版可以用很多集的时间让观众慢慢跟随人物去经历不同东西，从很多的细节去呈现这个人物的个性魅力。郭子健说，这种呈现方式在小说和剧中都没问题，但放在电影中就会显得很平，因为电影只有两个小时时间，主角必须得是一个具有冲击力的角色，有明显的起承转合和人物弧线。
“最好的方法就是做出一个极端状态，找到他要做的任务之后，他得到改变，跟他开始的时候完全不一样”，郭子健说，许愿身上的那种极端状态，其实也只不过是在开始部分，从30分钟以后，他基本上跟小说原著里面的许愿是一样的，有他的正气、坚持，以及饱满的精神状态。
剧本在改编过程中改动了多次，经常是郭子健想到一个好的点子，第二天又推翻了，可能过了几天后又拿回来，来来回回的调整，幸运的是，这次合作的都是他之前一直合作的班底，都很明白他的工作风格，也都非常配合，“这次合作非常愉快，比之前还愉快”。郭子健说。
古董局中局期待大火！
最近几天热搜上又出现了一些离谱的夫妻话题。场景是一桌人在聊做饭的事儿，女方向大家提出“你们觉得他会做饭吗”的反问之后，男方开始为自己辩解，坚称自己会做饭。随后便爆出了一系列离谱神句：“做饭有那么难吗？”“没做过饭，不代表我不会做饭”“做饭多简单！一分钟我就可以上网搜出它的所有材料！”杨迪和其他在场男性都劝他别再解释了，大家说的会做饭是在烹饪层面上的，而男方说的只是充饥层面的，没什么可比性，但男方一点儿没听进去继续强词夺理：如果不做饭我就会被饿死，那我是不是可以做饭的！这一番神逻辑过后，大家都被他气笑了，调侃他有点抬杠，结果这位不但没反省错误，反倒是生气女方没有站在自己这边，愤然离场。这段挺奇葩的卡段来自一档综艺节目，逻辑奇怪的男方是魏巍，最开始是个主持人，后来因为外形条件不错，改行做了演员；女方佟晨洁，也是魏巍的妻子，早期闯入国际视野的模特之一，后来逐渐向主持、演艺方面发展。佟晨洁突然聊起做饭的事情也不是刻意要揶揄魏巍，这里其实有个前情提要。在上一期节目里，佟晨洁表示大多数时候，都是自己在照顾魏巍，魏巍否定了佟晨洁的说法，说表面上是她在照顾我，但实际上是我在努力地让她照顾我！随即他举了个例子：我在家从来不做饭，不是我不能做，是因为我要做了，她干什么？她没有成就感啊！眼看大家都被他这番话无语到，女方也回复说“我可以休息啊”，他还继续理直气壮地输出着自己的迷之观点：我这就是让她感受到，这个家，没有她，我活不下去。听完谁不说一句绝啦！连倪萍都惊了：天啊，我活到60岁第一次听到这个观点。这么两轮发言下来，不少网友都气得跑到魏巍的个人账号下留言评论，劝他还是别耽误别人，赶紧自己过吧。魏巍呢，是不是真的反省了不知道，反正歉是先道了：抱歉让大家这么生气啦。有点儿面生的主人公+夫妻感情问题，估计大家看得出来以上内容都是出自芒果台的综艺。是的，这档综艺名为《再见爱人》，就是前段时间一度热度颇高的离婚夫妻档综艺。记得刚传出要拍这档综艺的时候，个人感觉还是相对负面的，总觉得逝去的感情也被娱乐化实在是件很魔幻的事情，但现在看过……好像当初的结论还是下得太早。虽然前文的卡段有点抓马，但不可否认《再见爱人》是近期同类型综艺里让人看得最舒服的一档。豆瓣评分目前也不错，有8.6分的好成绩，且如果后期不出现极其下头的情节，这个分数仍有增长的可能。《再见爱人》的形式没什么特别，节目组邀请了三对感情有裂痕的嘉宾共同旅行，通过十多天的朝夕相处，看看会不会给他们破碎的感情带来转机或者改变。场外五位观察嘉宾和两个老师，七个人一起边看边评，最后在做出一些心理、行为上的专业点评。总之，就是观察评论类综艺的标准框架。框架普通，却能拿高分，关键点肯定在内容上。节目组请到的三对嘉宾很典型，编剧王秋雨和音乐人朱雅琼，男性线条冰冷、不善表达、共情能力极弱，还有些大男子主义；女方自由随性，需要仪式感、热爱浪漫，但男方似乎都无法给予；演员郭柯宇和演员章贺，闪婚之后，爱情迅速冷却。逐渐发现彼此格格不入，且往后数年，谁也没有再试图踏入对方的生活，离婚之后一切关联全靠孩子维持；模特佟晨洁和主持人魏巍，三组嘉宾里唯一一对还没有离婚的爱人，平日里恩爱的似乎热恋情侣，但实际上感情积累了太多不安全感，随时都有分崩离析的可能。男方像是长不大的孩子，还总在责备照顾他的女方不够懂他；而场内的观察嘉宾也很有意思，控场+共情能力不逊于何炅的李维嘉&有一些感情经历，但还未婚的胡彦斌和郭采洁，以及早婚的年轻妻子孙怡，外加黄执中和社会学博士沈奕斐保驾护航（还有一位专业念广告的我们就不提了），每个人角度不同，会输出许多不一样的观点和看法。当然，把合适的人组局也只是节目好看的前提，最重要的还在后面——传递的内容是真实的。《再见爱人》的节目嘉宾虽然还是集中在文娱行业，但大多数人都已经是半透明状态，且面对产生过的、破碎的感情，即便有台本流程，大家展现的行为也好、语言也好也是很难去“表演”的。因此，观众也就能从中窥得许多中年人藏在心中“面目全非”的爱。比如王秋雨和朱雅琼之间错位的爱，男方深爱对方却因不善表达显得冷漠无情，女方看似还在为爱停留，实际上已经伤心至极，一心离开；郭柯宇和章贺之间是遗憾的爱，当重新面对对方，似乎还会心动，但彼此好像再也不会有踏出那一步的冲动；最后，佟晨洁和魏巍是矛盾的爱，有人渴望得到更多却不肯牺牲、有人知道难以挽回却还想再次尝试……这样的爱是浑浊的，甚至是不堪的，却也是真实的。而正是因为这份真实，综艺才变得好看了起来。以上，可以看看，或许你也会喜欢。
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