日本别府地区温泉众多，基本都打着地狱的名头，其中最有名的是别府八大地狱温泉，分别为：海地狱、鬼石坊主地狱、山地狱、灶地狱、鬼山地狱、白池地狱、血池地狱、龙卷地狱。其中血池温泉是日本别府知名的“地狱”温泉。其壮观的景象使得慕名前来的人们驻足欣赏，忘记此处乃是洗浴场所，那泛着血红色的泉水，全得益于水体中富含的铁元素，被日本佛教徒认为是来自幽冥地狱中的激流。利用血池地狱的温泉制成的血池软膏还可以治疗脚气，在日本很受欢迎。

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『正在想佛的念头，其实就是佛陀』
释迦牟尼佛心咒：
嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟尼耶娑哈
阿弥陀佛心咒：
嗡阿弥得哇 阿耶色德件舍

佛陀在经中亲口宣说：任何人散步也好、安住也好，在行住坐卧的过程中，若能一直忆念本师释迦牟尼佛，佛陀会恒时住于他面前，赐予加持。

『除了自己的心以外，佛陀并不存在其他本体。』一个人如果对佛陀生起信心，能清楚地明观佛陀身相，那他的心念就是佛陀，此外没有一个佛陀从遥远的地方飞到你前面，然后又渐渐消失。按照上上乘的解释方法，正在想佛的念头，其实就是佛陀。

警惕：你的判断不一定正确

有些居士开法会的时候很认真，拿着转经轮，一直念金刚萨埵心咒，“嗡班匝萨埵吽、嗡班匝萨埵吽……”我看到都特别生信心。但是法会一结束，就开始展现各种各样的烦恼，勾心斗角、拉帮结派，根本不考虑佛教的未来，不考虑众生的利益。

对自己有利的人，即使没有功德，也不断提拔；得罪自己的人，哪怕只是某个场合的一句话、一个表情不好，就把他永远看作敌人。即使人家脸上有一块金子，都说成是镀金，想方设法污蔑、埋没别人的优点。

佛教徒应该做好自己的本分，单纯一点、清净一点。除了闻思修行，我们没有其他的事情。不要把这个团体复杂化，不要说很多是非。
因为你的判断不一定正确。

——敬摘录索达吉堪布第86次UC开示
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《金刚经》的主要内容是说佛与长老须菩提等讲述诸法性空，乃至一切法不可说不可得的道理。《金刚经》最突出的一点，是它宣扬了世间一切事物空幻不实的大乘般若空宗思想。经中说：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”；“是实相者，即是非相”。“相”是事物的相状；“实相”是指事物的真实相状。意思是说，凡有相状（现象）的一切事物，其本质都是虚妄的、空幻不实的。它所表现的只是假象，并非真实，真实的相状是空、非相；如果能达到这样的认识，便已经到了成佛的时候。

《金刚经》又反复强调说：“应生无所住心。”意思是说，心不应执著于任何事相，对外界的一切现象既不着念，也不受其影响。《金刚经》在彻底否定客观世界的同时，甚至还否定佛教徒所追求的佛法，认为佛并没有为后人留下什么特别的教说，如果人们执著于“佛法”，就难以成佛。

《金刚经》最后一句偈概括其全部内容，这就是：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”所谓“有为法”，泛指一切处于相互联系，生灭变化中的现象。在《金刚经》看来，世界上的一切现象都只是幻觉和梦想，转瞬即逝，说明它们的本性是空。
#虚念和尚#