1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
#人生感悟##心情日记# https://t.cn/RIhsazV
1、庸人败于惰，能人败于傲
世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。
2、不必一味讨好别人
讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。
3、好心境是自己创造的
我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。
4、用心做自己该做的事
人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。
5、别总是自己跟自己过不去
学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。
6、不要追逐世俗的荣誉
终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
7、极端不可取
有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。
8、每个人都有自己的活法
自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。
9、喜欢自己才会拥抱生活
盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！
10、福中有祸，祸中有福
莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。
11、重要的是活得充实
把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。
12、愉悦的根基在自己身上
一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。
13、感觉幸福就是幸福
许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！
14、别人的恩泽要牢记
目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。
15、凡事要留有余地
每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。
16、己所不欲勿施于人
把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。
17、得意不忘形，失意不失态
身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生应当欢乐有度
适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。
19、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
20、多理性行事少意气用事
做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。
#人生感悟##心情日记# https://t.cn/RIhsazV
#如何告别通勤焦虑##只加油的纯电驱有点意思# @东风日产
通勤难相关问题
现代企业普遍重视企业文化的建设，不过很多企业只是把企业文化当作几句口号，或者囿于激烈的市场竞争，觉得企业文化费工夫、不实际，需要时翻出来装点一下“门面”，自顾不暇时便将其抛之脑后。究其个中原因，多因未能真正理解企业文化意旨所在，且不适应我国经济当前“新常态”、新的市场竞争格局。由此，以思政工作为切入点，展开对两者有机融合路径的探讨对企业全局管理具有一定积极意义。
在企业管理的各个阶段，企业文化都具有重要的影响。
（一）是选择企业战略的基础。兵法有云：“上下同欲者胜。”即具备远见卓识的企业家，善于把员工个人的价值观统一到企业价值观之中，让企业发展目标和战略成为员工自发的追求，正是发挥了企业文化的导向作用。企业战略是企业的长远发展目标，以及实现该目标策略、方法和途径的总和。文化是我国几千年来代代相传的做生意的最基本的原则;“不赚钱的生意不做”也是许多企业恪守的信念和文化。可以说有什么样的企业文化，也就有什么样的经营理念，封闭保守的思想、消极落后的观念产生不了积极进取、开拓创新的企业发展战略，故而企业文化是选择企业战略的基础。
（二）是制订管理制度的关键。现代企业强调“以人为本”，这就需要把企业文化融入管理制度之中，实行人性化管理，才可得人心。企业制定管理制度时，应发扬民主集中的精神，充分吸纳不同的利益诉求。让企业的管理制度既代表广大员工的意见，又体现出企业的价值观念。企业应深刻认识到管理制度是用来规范、约束、激励员工的行为，有什么样的企业文化就有什么样的管理制度，如果企业文化是一种保守型的文化，相应的管理制度就重在约束、规范和遵守，不允许违反管理制度;如果企业文化是一种进取型的文化，相应的管理制度就会鼓励创新、开拓和打破常规，容许员工犯错。
（三）是企业统筹管理的保证。企业管理的重心在于执行力，实施企业管理的时候，固然需要综合运用各种资源、措施和手段。企业文化可以创造符合企业全体员工利益的价值观，调动员工积极性和主动性，使企业员工生成凝聚力和执行力，把管理内化为自觉的行动，从而自觉遵守企业的管理制度，在工作中互相约束和规范、团结和鼓励、竞争和赶超，使企业经营管理规范和高效，在企业文化与企业管理制度协调共振时，企业文化就会发挥正向的协调、凝聚、激励作用。
文化建设内容丰富，实行起来也较为复杂，而成功的思想政治工作可以为文化建设打下良好的基础，提供强大的动力，从而保证文化建设发挥其积极效应。通过思想政治教育，员工可以明白其自身的职责所在，树立更强的集体荣誉感，与组织的价值理念达成共识，进而与集体一同努力和创新，最终取得工作成果。另一方面，思想政治工作创新同时也带动了文化建设的创新，思想政治工作所采用的全新教育方式和教育理念无时无刻不在激励着员工，促使其摒弃陈旧的文化理念，形成新的文化氛围。同时，与之文化建设互补还可以团结人心，合力共促员工更为积极主动地投入到事业单位的建设当中，为单位一系列改革提供不竭动力，从而促生更大信心去迎接新时期的机遇和挑战。
（一）发挥文化的规范作用。基于上述可知，文化建设可以拉近组织与员工之间的关系，调动员工工作的积极性，使员工更好地接受组织的领导和指挥，从而促进思想政治工作的深化。而古语有云“不以规矩，不成方圆”，就清楚地说明了必须用制度、规矩来制衡每一个人的思想和行为。企业文化的规范约束作用往往无处不在而且力量巨大，企业应该充分发挥道德信仰、共同价值观、文化氛围等方面无形的规范作用，用管理来制约每一位员工，严格执行工艺要求和作业标准，不断提高产品品质。人的工作态度、思维方式和价值观决定了其行为方式，而行为方式决定了结果，决定了绩效的好坏，因此必须有形约束与无形约束相统一，外部企业制度约束与内部员工自我约束相结合，使员工不断调整自己的价值观、信念和行为准则，真正发挥管理的实效和高效。
（二）坚持既定原则与方向。具体地说，即是将文化建设与思想政治工作相融合必须坚持一定的方向和原则，不能盲目进行，不然只会适得其反。两者的有机结合要以科学发展观为基本方向，强调以人文本的中心思想，其最终目的是激发员工的工作热情，提高劳动生产效率，从根本上解决群众所面临的问题，使之更加坚定地走中国特色社会主义道路。但在两者结合的过程中，应重点强调理想信念的关键作用，使得员工可以为共同目标而共同努力。同时，两者有机结合还需要平衡很多问题，比如创新与发展，传承与改革。需要注意的是，解决上述问题的初衷必须秉持“以人为本”的管理理念，顺应时代的发展规律和市场的变化动向，更好地促成文化建设与思想政治工作结合，实现员工与企业利益同步最大化。
（三）相互渗透共促协调化。文化建设与思想政治工作的融合主要包括结构层次的融合，即将不同的物质、行为和制度文化分别注入到思想政治工作中;还包括功能方面的融合，即导向功能、激励功能以及协调功能的融合。为此，企业应借助企业文化的魅力构筑共同愿景，以一种“软”管理的方式来协调各职能部门和员工，营造出积极和谐的企业氛围，使他们不再固守自我利益，而是统一在企业的战略目标下，形成整齐协调的行动，求同存异，同舟共济，把矛盾、冲突化解于无形。
综上，企业要想充分发挥人才的效能，就应着实为员工着想，持续改善软硬件环境，改善员工待遇，不断提升其责任心和归属感，使之将企业当成一个大家庭，形成一股向心力和凝聚力，以严谨的态度、崇高的责任感、神圣的使命感严谨对待工作中的每一个细节，由此带动企业整体管理效率和经济效益的提高。
通勤难相关问题
现代企业普遍重视企业文化的建设，不过很多企业只是把企业文化当作几句口号，或者囿于激烈的市场竞争，觉得企业文化费工夫、不实际，需要时翻出来装点一下“门面”，自顾不暇时便将其抛之脑后。究其个中原因，多因未能真正理解企业文化意旨所在，且不适应我国经济当前“新常态”、新的市场竞争格局。由此，以思政工作为切入点，展开对两者有机融合路径的探讨对企业全局管理具有一定积极意义。
在企业管理的各个阶段，企业文化都具有重要的影响。
（一）是选择企业战略的基础。兵法有云：“上下同欲者胜。”即具备远见卓识的企业家，善于把员工个人的价值观统一到企业价值观之中，让企业发展目标和战略成为员工自发的追求，正是发挥了企业文化的导向作用。企业战略是企业的长远发展目标，以及实现该目标策略、方法和途径的总和。文化是我国几千年来代代相传的做生意的最基本的原则;“不赚钱的生意不做”也是许多企业恪守的信念和文化。可以说有什么样的企业文化，也就有什么样的经营理念，封闭保守的思想、消极落后的观念产生不了积极进取、开拓创新的企业发展战略，故而企业文化是选择企业战略的基础。
（二）是制订管理制度的关键。现代企业强调“以人为本”，这就需要把企业文化融入管理制度之中，实行人性化管理，才可得人心。企业制定管理制度时，应发扬民主集中的精神，充分吸纳不同的利益诉求。让企业的管理制度既代表广大员工的意见，又体现出企业的价值观念。企业应深刻认识到管理制度是用来规范、约束、激励员工的行为，有什么样的企业文化就有什么样的管理制度，如果企业文化是一种保守型的文化，相应的管理制度就重在约束、规范和遵守，不允许违反管理制度;如果企业文化是一种进取型的文化，相应的管理制度就会鼓励创新、开拓和打破常规，容许员工犯错。
（三）是企业统筹管理的保证。企业管理的重心在于执行力，实施企业管理的时候，固然需要综合运用各种资源、措施和手段。企业文化可以创造符合企业全体员工利益的价值观，调动员工积极性和主动性，使企业员工生成凝聚力和执行力，把管理内化为自觉的行动，从而自觉遵守企业的管理制度，在工作中互相约束和规范、团结和鼓励、竞争和赶超，使企业经营管理规范和高效，在企业文化与企业管理制度协调共振时，企业文化就会发挥正向的协调、凝聚、激励作用。
文化建设内容丰富，实行起来也较为复杂，而成功的思想政治工作可以为文化建设打下良好的基础，提供强大的动力，从而保证文化建设发挥其积极效应。通过思想政治教育，员工可以明白其自身的职责所在，树立更强的集体荣誉感，与组织的价值理念达成共识，进而与集体一同努力和创新，最终取得工作成果。另一方面，思想政治工作创新同时也带动了文化建设的创新，思想政治工作所采用的全新教育方式和教育理念无时无刻不在激励着员工，促使其摒弃陈旧的文化理念，形成新的文化氛围。同时，与之文化建设互补还可以团结人心，合力共促员工更为积极主动地投入到事业单位的建设当中，为单位一系列改革提供不竭动力，从而促生更大信心去迎接新时期的机遇和挑战。
（一）发挥文化的规范作用。基于上述可知，文化建设可以拉近组织与员工之间的关系，调动员工工作的积极性，使员工更好地接受组织的领导和指挥，从而促进思想政治工作的深化。而古语有云“不以规矩，不成方圆”，就清楚地说明了必须用制度、规矩来制衡每一个人的思想和行为。企业文化的规范约束作用往往无处不在而且力量巨大，企业应该充分发挥道德信仰、共同价值观、文化氛围等方面无形的规范作用，用管理来制约每一位员工，严格执行工艺要求和作业标准，不断提高产品品质。人的工作态度、思维方式和价值观决定了其行为方式，而行为方式决定了结果，决定了绩效的好坏，因此必须有形约束与无形约束相统一，外部企业制度约束与内部员工自我约束相结合，使员工不断调整自己的价值观、信念和行为准则，真正发挥管理的实效和高效。
（二）坚持既定原则与方向。具体地说，即是将文化建设与思想政治工作相融合必须坚持一定的方向和原则，不能盲目进行，不然只会适得其反。两者的有机结合要以科学发展观为基本方向，强调以人文本的中心思想，其最终目的是激发员工的工作热情，提高劳动生产效率，从根本上解决群众所面临的问题，使之更加坚定地走中国特色社会主义道路。但在两者结合的过程中，应重点强调理想信念的关键作用，使得员工可以为共同目标而共同努力。同时，两者有机结合还需要平衡很多问题，比如创新与发展，传承与改革。需要注意的是，解决上述问题的初衷必须秉持“以人为本”的管理理念，顺应时代的发展规律和市场的变化动向，更好地促成文化建设与思想政治工作结合，实现员工与企业利益同步最大化。
（三）相互渗透共促协调化。文化建设与思想政治工作的融合主要包括结构层次的融合，即将不同的物质、行为和制度文化分别注入到思想政治工作中;还包括功能方面的融合，即导向功能、激励功能以及协调功能的融合。为此，企业应借助企业文化的魅力构筑共同愿景，以一种“软”管理的方式来协调各职能部门和员工，营造出积极和谐的企业氛围，使他们不再固守自我利益，而是统一在企业的战略目标下，形成整齐协调的行动，求同存异，同舟共济，把矛盾、冲突化解于无形。
综上，企业要想充分发挥人才的效能，就应着实为员工着想，持续改善软硬件环境，改善员工待遇，不断提升其责任心和归属感，使之将企业当成一个大家庭，形成一股向心力和凝聚力，以严谨的态度、崇高的责任感、神圣的使命感严谨对待工作中的每一个细节，由此带动企业整体管理效率和经济效益的提高。
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