#三国演义#
玄德乃辞二人,上马投卧龙冈来。到庄前下马,扣门问童子曰:“先生今日在庄否?”童子曰:“现在堂上读书。”玄德大喜,遂跟童子而入。至中门,只见门上大书一联云:“淡泊以明志。宁静而致远。”玄德正看间,忽闻吟咏之声,乃立于门侧窥之,见草堂之上,一少年拥炉抱膝,歌曰:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。”
玄德乃辞二人,上马投卧龙冈来。到庄前下马,扣门问童子曰:“先生今日在庄否?”童子曰:“现在堂上读书。”玄德大喜,遂跟童子而入。至中门,只见门上大书一联云:“淡泊以明志。宁静而致远。”玄德正看间,忽闻吟咏之声,乃立于门侧窥之,见草堂之上,一少年拥炉抱膝,歌曰:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。”
中国有句老话叫“和气迎人,平情应物”,意为用“平和”的心态去待人接物,从而练就内心的从容。说到底,这与隐藏在“晴耕雨读”背后的基调其实是一致的。传统中国文化的精神,很看重这种波澜不惊的、内心的“和平”。
晴天耕种、雨天读书,应不同的境遇,去平和地做当下最适合做的事,而非沉浸在外部境遇的“晴雨悲喜”当中。看似简单,实际却并非那么容易做到。历史上“晴耕雨读”一词,最初源自“乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时”的诸葛孔明。
可见,它从来不是一种消极避世的人生态度,而是怀揣着“以待天时”的希望,等待一个兼济天下的时机。
住在北欧的朋友分享她在北欧,看到过这样一种家庭教育方式。
因为自然地理的因素,北欧国家的冬天极其漫长,夏季却又十分短暂。并且冬天昼短夜长又分外寒冷,所以人就有大把的时间,都只能待在室内。一等到阳光明媚的夏季,他们绝不允许自己浪费一寸的阳光,一定都跑到各个地方度假、游玩、晒太阳。
于是,一个小家庭会通过计划夏天去哪里旅行,而制定一个冬天的“准备计划”。例如,全家如果决定下个夏天去西班牙,在这个冬季,父母就会带着孩子一起看西班牙的电影,听西班牙的音乐,做西班牙的美食,了解西班牙的历史、地理等等。家里的各个地方贴满了西班牙语的单词便签……而等到冬天过去,全家人就一起兴致勃勃地奔赴西班牙实地的旅行。
很喜欢电影《无问西东》的一幕。
西南联大,学生们坐在临时搭建的屋子里上课,外面大雨倾盆,雨打在铁皮屋顶上,声音愈来愈大。老师数次提高音量,却还是盖不过屋外的雨声,于是,转身在黑板上写下——“静坐听雨”。
孟子言,“达则兼济天下,穷则独善其身。”之于当下,或就是“晴耕雨读”般的心法。无论如何,都应先安放好自己的内心,一起静静等待阳光明媚的那天到来。 https://t.cn/RJP0eus
晴天耕种、雨天读书,应不同的境遇,去平和地做当下最适合做的事,而非沉浸在外部境遇的“晴雨悲喜”当中。看似简单,实际却并非那么容易做到。历史上“晴耕雨读”一词,最初源自“乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时”的诸葛孔明。
可见,它从来不是一种消极避世的人生态度,而是怀揣着“以待天时”的希望,等待一个兼济天下的时机。
住在北欧的朋友分享她在北欧,看到过这样一种家庭教育方式。
因为自然地理的因素,北欧国家的冬天极其漫长,夏季却又十分短暂。并且冬天昼短夜长又分外寒冷,所以人就有大把的时间,都只能待在室内。一等到阳光明媚的夏季,他们绝不允许自己浪费一寸的阳光,一定都跑到各个地方度假、游玩、晒太阳。
于是,一个小家庭会通过计划夏天去哪里旅行,而制定一个冬天的“准备计划”。例如,全家如果决定下个夏天去西班牙,在这个冬季,父母就会带着孩子一起看西班牙的电影,听西班牙的音乐,做西班牙的美食,了解西班牙的历史、地理等等。家里的各个地方贴满了西班牙语的单词便签……而等到冬天过去,全家人就一起兴致勃勃地奔赴西班牙实地的旅行。
很喜欢电影《无问西东》的一幕。
西南联大,学生们坐在临时搭建的屋子里上课,外面大雨倾盆,雨打在铁皮屋顶上,声音愈来愈大。老师数次提高音量,却还是盖不过屋外的雨声,于是,转身在黑板上写下——“静坐听雨”。
孟子言,“达则兼济天下,穷则独善其身。”之于当下,或就是“晴耕雨读”般的心法。无论如何,都应先安放好自己的内心,一起静静等待阳光明媚的那天到来。 https://t.cn/RJP0eus
☆人生如四季,有春花灿烂,有夏风浩荡,有枫红菊黄,有寒梅傲雪;人生也如天气,有朗朗晴日,有电闪雷鸣,有白露为霜,有白雪如素;人生亦如昼夜,有月朗星稀,有朝霞升起,有红日当头,有夕阳西下。☆水竹之居。吾爱吾庐。石粼粼、乱砌阶除。轩窗随意,倚阑干、临水观鱼。风花雪月,赢得工夫。好炷些香,图些画,读些书。☆
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