莲池大师：万般将不去,唯有早念佛
傅大士云:“渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟。假饶金玉满堂,难免生老病死。任汝千般快乐,无常终是到来。唯有径路修行,但念阿弥陀佛。”大士此语,正所谓“万般将不去,唯有业随身”者也。
　　如何是“万般将不去”?人生所有官爵、金宝、屋宅、田园、饮食、衣服、玩好,乃至娇妻、爱子。无常到来,哪一件是将得去者?
　　如何是“唯有业随身”?人生所造诸贪瞋痴业,非礼奸淫,恣意宰杀,为子逆父,为臣欺君,克众成家,阴毒害物,种种恶业。无常到来,这都紧紧随着你者。
　　既然如是,若不猛省回头,改恶从善,洗心念佛,岂非徒得人身,虚生浪死。苦哉苦哉!
　　我观世人个个皆好念佛,今三等列之:一者极闲人,应当无昼无夜,一心念佛。二者半闲半忙人,应当营事已毕,即便念佛。三者极忙人,应当忙里偷闲,十念念佛。
　　又复富贵之人,衣禄丰足,正好念佛。贫穷之人,安贫守分,正好念佛。有子孙人,得人替力,正好念佛。无子孙人,心无牵挂,正好念佛。无病之人,身力康健,正好念佛。有病之人,知死不久,正好念佛。聪明之人,通经达理,正好念佛。愚钝之人,无杂知见,正好念佛
　　以要言之,天上人间,四生九有,皆当念佛。
　　奉劝世人,何不趁此四大未作骷髅时,早早念佛?直待万般将不去,唯有业随身,懊悔无及了也!

为什么小牌牌论忽然显眼起来？

因为害人的人才最知道主观意愿的重要性。
所有的谣言，鹰雨纹也好又亿宾客也好图滑夫人也好正客儿子也好……等等等等，在在都是为了“证明”他确有“主观故意”。

所有谣言一一被拆穿后，尤其在本人发声后，这个“主观故意”早已不复存在。他们才不得不拿出根本没在那三天风暴里出场过的小牌牌来强撑场面。因为他们再清楚不过，主观意愿不存在，这项罪名也就不成立。

但某些吃瓜永远在第一集的路人们在接受“餐败某社”“餐观某社”“去某社微笑拍照”信息植入同时，已经无意识接受了这个判定背后暗含的主观意愿。

也不能怪路人。信息爆炸时代谁有那个精力去追踪每一则新闻的后续？

“诽谤吧！诽谤吧！总有些什么会留下来！！”

一旦此事最终竟然事成，除受害人外造谣传谣者竟然无任何惩罚，那些人尝到了甜头，诽谤蔚然成风，社会就真的会变成恶意的“黑暗森林”。“他人”就真的变成了地狱。

“黑暗森林”宇宙法则下，各星球放弃沟通以求自保。

“黑暗森林”社会法则下，人们彼此不再信任，也很难建立信任关系，必然会加大沟通成本合作成本。很不幸，就连婚姻，也是一种信任关系。

这跟新时代和谐社会的追求完全背道而驰。

有些人或许觉得，“哪有那么可怕？这次就算了，下不为例”。甚至很多人都是这么想的，他们天真地相信如果真的“下不为例”，牺牲的只有那一人而已，有啥好大惊小怪。

且不说这种思想多么自私冷血，真的可能“下不为例”吗？

“兹苯逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。兹苯害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，兹苯就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。”

更何况是这样无本万利的造谣诽谤。

世界上有多少“下不为例”，都成了“下例复下例，下例何其多”？

即便真的“下不为例”，对那个唯一的例中人也是事实上的巨大不公。而正义，应是每一个我的公平。

此例不可开，此风不可长啊！

#正义是每一个我的公平#

能量世界的良知

每个人都会走一遍人生的酸甜苦辣。有人走过，自醒，发现此生的秘密，将人生酸甜苦辣化成此心光明。

有些人却深刻的记下了人生这个大苦，把自己炼的苦大仇深，观人间，皆是昏暗消极。

但无论你是此心光明还是阴暗沉沉，那都是镜中之花，我们即不执着我心光明，也不执着阴暗沉沉。因为那都是这个二元世界设计出的一体两面之境界。

那个酸甜苦辣的人生，只不过是大道给每一个生命设计好的人生，你执着那个面，就在那个世界自导自演。

这个奇妙的世界虽然是镜中花，可我们人还更要演好我们的角色，无论演那个方面的角色，都是为这个世界添一点酸甜苦辣之味，这个滋味才就是你的人生。

这个滋味的好坏，只有那个良知它最清楚，你常常用良知称量这个世界，你会发现浩然之气满乾坤，你会发现此心光明与天下共鸣，那你就得道了那个你内心真正需要的人生。