纳达尔：即将升级当爸，这个孩子对他来说意味着什么？
纳达尔要升级当爸爸了！
当西班牙媒体《Hola》杂志率先对外曝出纳达尔的妻子梅花已经怀孕的消息时，这个消息在外界看来，简直就像纳达尔拿到了“第23个大满贯冠军”，都替西班牙天王开心不已。
《Hola》这家西班牙媒体也非常有意思，为了怕外界不相信自己的曝料，事后更是进一步强调，手里还有更确凿的证据，可以证明这则消息完全属实，绝对不是为了博眼球八卦。联想到这家媒体之家曾精准地透露过纳达尔和妻子梅花的婚礼相关事宜，因此这则消息被认为真实性百分百。加之纳达尔本人对别人的关心也说了“谢谢”，也从侧面印证他即将升级当爸爸无疑了。
今年36岁的纳达尔比妻子梅花大3岁，两个人长达14年的青梅竹马恋情，曾经艳羡了很多人，更被奉为完美爱情的典范。
2019年纳达尔携手梅花步入婚姻殿堂后，也让他成为三巨头中，最后一个结束单身的男人。
记得那时候还处于新婚燕尔时，关心纳达尔的人就想知道，三巨头中他结婚最晚，费德勒和德约都做了爸爸，问他何时打算要孩子？纳达尔只是羞赧一笑，直言自己对这件事也十分期待。
现在这个众人期待的孩子即将于今年十月份来到纳达尔的身边，在西班牙天王今年上半年已经豪取了两个大满贯冠军的情况下，现在又即将很快添丁。这件事除了给人一种喜上加喜之感外，这个孩子的到来，对于纳达尔而言，还有其它层面的特殊深意。
希望孩子见证自己的伟大
费德勒是三巨头中年龄最大、也是最早有孩子的人。当时他做了一件令外界十分羡慕的事情。参加大满贯比赛时，将自己的孩子带到包厢里，让孩子现场观摩自己的比赛。
费勒这么做的用意非常明显，哪怕外界再说自己如何伟大，孩子也是没有概念的，而要想让孩子知道究竟伟大为何意，只有让孩子在赛场亲自见证自己高高举起冠军奖杯，这样的伟大才更显完美。
当时费德勒的做法，也曾令德约非常羡慕。当他结婚生子后，在2019年温网决赛对阵费德勒时，就将自己的儿子带到了现场。用德约的话说，世上所有对自己的赞美，都不如自己的孩子亲眼见到父亲举起冠军奖杯更有意义，这会让孩子真正感受到父亲荣誉背后的伟大含义。
现在对于纳达尔来说，他的大满贯冠军数量已经来到了22个，目前位于三巨头之首。他的伟大已经毋庸置疑，不管外界现在如何大书特书，也只是停留在时光中。
这种情况下，他肯定也希望自己的孩子能够亲眼目睹他网球场上的拼搏，让孩子能够看到自己拿下的每一分，以及最后见证举起冠军奖杯这样的荣誉时刻，切身感觉现场那排山倒海般的欢呼，领略到属于自己的伟大。而不是让孩子以后在那些冠军奖杯中，用手去触摸这种冷冰冰的荣誉，然后问自己当年是如何做到的，听他去一遍又一遍讲述每一个冠军背后的伟大故事。
退役即将到来
纳达尔曾经说过，自己非常喜欢孩子，不管是男孩，还是女孩，他都特别渴望拥有。
尽管他如此渴望拥有自己的孩子，结婚后一直没有在此方面付诸行动，让外界非常不解。对此纳达尔曾表示，“若是当我的运动生涯决定结束后，我就会想开始做这一切。”
现在细品这句话，背后应该有两层意思。
一、纳达尔当初没要孩子应该是怕影响自己的专注度。毕竟有了孩子以后，他不可能像以前那样心无旁骛专注于比赛本身，或多或少在精力方面都会受到一些影响。
从这一点来看，说明纳达尔真的是一个做事非常投入的人，相信这也是他取得如此辉煌成就的核心原因所在。
二、现在有了孩子，纳达尔也将迎来球员到父亲的身份转变，这也从另一个层面说明，纳达尔的退役计划可能真的要提上日程了。对于一个已经36岁的网坛老将，在功成名就的情况下，任何的荣誉也远不及家庭生活更重要，这方面纳达尔从没有回避过。
外界最新的消息透露，纳达尔的妻子梅花已经怀孕5个多月了，这说明当今年十月孩子诞生的时候，迎来全新人生的纳达尔接下来在赛场会何去何从，不用想都会引起外界更多的关注。
当然，如果从纳达尔想让自己的孩子见证爸爸的伟大，从这方面而言，至少两年内纳达尔不会那么快退役。
粉碎外界的质疑和谣言
一直以来，纳达尔都被一个问题困扰，被质疑服用了禁药，才取得了目前这样的成就。尤其是今年在罗马大师赛脚部旧伤复发，已经到了步履蹒跚的程度，他仍然还能踏着伤病举起法网冠军奖杯，更让有的人认为他背后做了某种见不得光的事情。
现在妻子梅花怀孕，也从正面粉碎了他靠服药获取成绩的质疑，让一直困扰纳达尔的这种谣言不攻自破。因为稍微有些常识的人都知道，如果一个运动员做了服药这样的违规事情，且长期如此，他肯定不敢轻易要孩子，因为这会影响到孩子的健康。
相信纳达尔再想要大满贯冠军荣誉，也不会拿自己的后代开玩笑，这样的代价太大了。从妻子梅花已经怀孕5个多月来看，说明不管今年纳达尔连夺澳网和法网冠军，还是以前的那些成就，确实是纳达尔凭着自己的硬实力获取，这中间不存在任何的“作弊”行为。现在即将到来的这个孩子，总算是还了纳达尔一个清白。
虽然纳达尔目前没有对外亲自宣布这件喜事，但是从他脸上的笑容来看，已经看出了他内心即将升级当爸爸的幸福和甜蜜。如果今年美网他还能夺取一个大满贯冠军，届时再迎来自己的第一个孩子，不用想他都将成为2022年男子网坛最骄傲的父亲和男人。（来源：网球之家 作者：月亮河的星空）
#网球#
纳达尔要升级当爸爸了！
当西班牙媒体《Hola》杂志率先对外曝出纳达尔的妻子梅花已经怀孕的消息时，这个消息在外界看来，简直就像纳达尔拿到了“第23个大满贯冠军”，都替西班牙天王开心不已。
《Hola》这家西班牙媒体也非常有意思，为了怕外界不相信自己的曝料，事后更是进一步强调，手里还有更确凿的证据，可以证明这则消息完全属实，绝对不是为了博眼球八卦。联想到这家媒体之家曾精准地透露过纳达尔和妻子梅花的婚礼相关事宜，因此这则消息被认为真实性百分百。加之纳达尔本人对别人的关心也说了“谢谢”，也从侧面印证他即将升级当爸爸无疑了。
今年36岁的纳达尔比妻子梅花大3岁，两个人长达14年的青梅竹马恋情，曾经艳羡了很多人，更被奉为完美爱情的典范。
2019年纳达尔携手梅花步入婚姻殿堂后，也让他成为三巨头中，最后一个结束单身的男人。
记得那时候还处于新婚燕尔时，关心纳达尔的人就想知道，三巨头中他结婚最晚，费德勒和德约都做了爸爸，问他何时打算要孩子？纳达尔只是羞赧一笑，直言自己对这件事也十分期待。
现在这个众人期待的孩子即将于今年十月份来到纳达尔的身边，在西班牙天王今年上半年已经豪取了两个大满贯冠军的情况下，现在又即将很快添丁。这件事除了给人一种喜上加喜之感外，这个孩子的到来，对于纳达尔而言，还有其它层面的特殊深意。
希望孩子见证自己的伟大
费德勒是三巨头中年龄最大、也是最早有孩子的人。当时他做了一件令外界十分羡慕的事情。参加大满贯比赛时，将自己的孩子带到包厢里，让孩子现场观摩自己的比赛。
费勒这么做的用意非常明显，哪怕外界再说自己如何伟大，孩子也是没有概念的，而要想让孩子知道究竟伟大为何意，只有让孩子在赛场亲自见证自己高高举起冠军奖杯，这样的伟大才更显完美。
当时费德勒的做法，也曾令德约非常羡慕。当他结婚生子后，在2019年温网决赛对阵费德勒时，就将自己的儿子带到了现场。用德约的话说，世上所有对自己的赞美，都不如自己的孩子亲眼见到父亲举起冠军奖杯更有意义，这会让孩子真正感受到父亲荣誉背后的伟大含义。
现在对于纳达尔来说，他的大满贯冠军数量已经来到了22个，目前位于三巨头之首。他的伟大已经毋庸置疑，不管外界现在如何大书特书，也只是停留在时光中。
这种情况下，他肯定也希望自己的孩子能够亲眼目睹他网球场上的拼搏，让孩子能够看到自己拿下的每一分，以及最后见证举起冠军奖杯这样的荣誉时刻，切身感觉现场那排山倒海般的欢呼，领略到属于自己的伟大。而不是让孩子以后在那些冠军奖杯中，用手去触摸这种冷冰冰的荣誉，然后问自己当年是如何做到的，听他去一遍又一遍讲述每一个冠军背后的伟大故事。
退役即将到来
纳达尔曾经说过，自己非常喜欢孩子，不管是男孩，还是女孩，他都特别渴望拥有。
尽管他如此渴望拥有自己的孩子，结婚后一直没有在此方面付诸行动，让外界非常不解。对此纳达尔曾表示，“若是当我的运动生涯决定结束后，我就会想开始做这一切。”
现在细品这句话，背后应该有两层意思。
一、纳达尔当初没要孩子应该是怕影响自己的专注度。毕竟有了孩子以后，他不可能像以前那样心无旁骛专注于比赛本身，或多或少在精力方面都会受到一些影响。
从这一点来看，说明纳达尔真的是一个做事非常投入的人，相信这也是他取得如此辉煌成就的核心原因所在。
二、现在有了孩子，纳达尔也将迎来球员到父亲的身份转变，这也从另一个层面说明，纳达尔的退役计划可能真的要提上日程了。对于一个已经36岁的网坛老将，在功成名就的情况下，任何的荣誉也远不及家庭生活更重要，这方面纳达尔从没有回避过。
外界最新的消息透露，纳达尔的妻子梅花已经怀孕5个多月了，这说明当今年十月孩子诞生的时候，迎来全新人生的纳达尔接下来在赛场会何去何从，不用想都会引起外界更多的关注。
当然，如果从纳达尔想让自己的孩子见证爸爸的伟大，从这方面而言，至少两年内纳达尔不会那么快退役。
粉碎外界的质疑和谣言
一直以来，纳达尔都被一个问题困扰，被质疑服用了禁药，才取得了目前这样的成就。尤其是今年在罗马大师赛脚部旧伤复发，已经到了步履蹒跚的程度，他仍然还能踏着伤病举起法网冠军奖杯，更让有的人认为他背后做了某种见不得光的事情。
现在妻子梅花怀孕，也从正面粉碎了他靠服药获取成绩的质疑，让一直困扰纳达尔的这种谣言不攻自破。因为稍微有些常识的人都知道，如果一个运动员做了服药这样的违规事情，且长期如此，他肯定不敢轻易要孩子，因为这会影响到孩子的健康。
相信纳达尔再想要大满贯冠军荣誉，也不会拿自己的后代开玩笑，这样的代价太大了。从妻子梅花已经怀孕5个多月来看，说明不管今年纳达尔连夺澳网和法网冠军，还是以前的那些成就，确实是纳达尔凭着自己的硬实力获取，这中间不存在任何的“作弊”行为。现在即将到来的这个孩子，总算是还了纳达尔一个清白。
虽然纳达尔目前没有对外亲自宣布这件喜事，但是从他脸上的笑容来看，已经看出了他内心即将升级当爸爸的幸福和甜蜜。如果今年美网他还能夺取一个大满贯冠军，届时再迎来自己的第一个孩子，不用想他都将成为2022年男子网坛最骄傲的父亲和男人。（来源：网球之家 作者：月亮河的星空）
#网球#
炎炎夏日，随着高考的落幕，比高考热度更高的劲爆热闻出现了，那就是萧敬腾要来成都买房定居了。
买房当然不是网友关心的，萧敬腾要定居成都？这才是让网友们最关心的。“和我在成都的街头走一走…”赵雷这首才华横溢的《成都》，阻碍了萧敬腾向往的成都生活？
萧敬腾的身上到底发生了什么事，让网友们有这么大的反应？
萧敬腾被网友们亲切又有情绪的称为“雨神”，这和他在成都买房子有什么关系？
为什么网友会有这么大的反应？连萧敬腾都幽默的自黑：以后想知道自己在不在成都，往上看一看天就知道了，这又是什么样的一个梗？
原来细心的网友，包括萧敬腾本人都发现，只要自己活动出场的地方，大概率会“天公作美”。
这让萧敬腾给成都的考生加油有点无奈，不得不在最后一天发出祝福。萧敬腾虽然是台湾歌手，但极其喜欢成都这个城市，为了不影响考生这样做，你以为这就是真相？
似乎因为这个“天气影响”，他真的在心里承认自己一个人，有多么大的威力了，娱乐圈里最不会崩塌的人设之一就包括了萧敬腾。
毕竟在三亚录制节目时，上午还是晴空万里，没过多久突然下起了大雨，网友们纷纷称他自带“雨神”效应。
有常识的人都知道，四川盆地低，天气多潮湿，受冷空气变化，降雨是经常性的，并不是由萧敬腾一个人的威力引起的，在三亚只是刚好赶上了。
萧敬腾曾表示过，如果自己真的有这个能力，恨不得去干旱的地方救急。
发现讲道理没有说服力，还会引起粉丝不满，萧敬腾利用自己的才华扭转了尴尬的一幕。
网友开得起玩笑，却输掉了格局，萧敬腾后来机智的自黑，关心考生的举动，反而赢得了很多人称赞，你认为是不是？
萧敬腾表示自己很喜欢成都，学四川话赞生活轻松，可见他作为歌手平常的生活充满了压力和紧张，大多数人却身在福中不知福。
萧敬腾还在成都开了一家面馆，被采访的时候问到生意怎么样。35岁的他像个腼腆的大男孩，表示每天三四百单还不错，他热爱成都的美食，难怪他会在成都经营自己的面馆了。
钱花在哪里，一个人的心就在哪里，成都定居是个不错的决定，透露已在存钱买房，可见他对自己生活规划的慎重。
美好和现实往往是两回事，如果非要敞开地说，那就是面馆的经营不太顺利，一句还不错，表示当下的情况并不太乐观。
从他考虑这点的时候，敏感的人也许能看出来什么，做个歌手流浪全国，还是该有个房子好好地过生活？
再加上网友知道萧敬腾要来成都定居的反应，直呼让他快走，还有网友建议他去塔克拉玛干。
疫情三年都有波及，萧敬腾本身就是做歌手的，经商也不一定是适合他的，可见在理想和现实之中，他在反复挣扎，到底是为了心仪的事物不顾一切，还是为了好好的生存委屈自己？
原来一句话，就让自己这么被动，萧敬腾心里的苦，谁能感同身受？
近年来，不少港台艺人纷纷来到中国内地定居，凭什么萧敬腾就要承受这样的非议？
前不久，萧敬腾穿着一身蓝色休闲服被采访，他表示目前已常住成都，难道真的因为几句玩笑话，就打击剥夺一个人的理想生活？
这未免不是一种残忍，每个人都有选择自己生活的权利，萧敬腾自黑在为粉丝网友考虑，但是那些人没有给他尊重。
萧敬腾的《王妃》，这样一曲至今在KTV经典不衰的音乐，恢宏张扬的王妃气势，他的才华难道因为“雨神”的称号就忽略了？
萧敬腾也是从一个小歌手慢慢做起来的，名气都是由自身的实力和才华打出去的，谁知道因为高考“评论门”，招来网友的非议。
人到中年对于物质的追求就没有那么多了，但这几年，迫切地让他想要在自己喜欢的城市安定下来，原来一个没有家的人，心到哪里都是流浪。
也许萧敬腾过够歌手的潇洒劲儿了，经营一家小店再找一个成都的姑娘，好好过日子，是最好的归宿。
人如果失去了热爱的事物，拥有再多的金钱荣誉也不会快乐，我们才是那个不识庐山真面目的人。
35岁的他并没有因为岁月的无情褪去颜值，再加上才华横溢，即使成都的面店关门倒闭，他依然有勇气面对生活。
剥夺别人生活权利的人，才没有勇气抗衡生活。萧敬腾目前想要的很简单，和我们普通人一样，褪去光环，在成都这座城市里感受人间烟火气。
但为了实现这个买房的事情，还要不断地奋斗存钱，和我们普通人一样，生活里该走的每一步流程，都不会少。
赵雷的那首《成都》响起：“和我在成都的街头走一走，”体现了每一个人对平凡生活的向往，萧敬腾下一步要怎么做，我们不知道。
我们只能尽量在有限的生活里，寻找闪闪发光的自己。
经久不衰的是一个人真正的内在才华，萧敬腾幽默的自黑显现了他的高情商，而大多数人为什么沦落成芸芸众生，因为肤浅的玩笑话，就是体现一个人无知最好的说明。
有人说这样生活过得快乐一点，那只是一个有修养的人向下兼容，萧敬腾尊重我们，又有谁来尊重下一个萧敬腾？
买房当然不是网友关心的，萧敬腾要定居成都？这才是让网友们最关心的。“和我在成都的街头走一走…”赵雷这首才华横溢的《成都》，阻碍了萧敬腾向往的成都生活？
萧敬腾的身上到底发生了什么事，让网友们有这么大的反应？
萧敬腾被网友们亲切又有情绪的称为“雨神”，这和他在成都买房子有什么关系？
为什么网友会有这么大的反应？连萧敬腾都幽默的自黑：以后想知道自己在不在成都，往上看一看天就知道了，这又是什么样的一个梗？
原来细心的网友，包括萧敬腾本人都发现，只要自己活动出场的地方，大概率会“天公作美”。
这让萧敬腾给成都的考生加油有点无奈，不得不在最后一天发出祝福。萧敬腾虽然是台湾歌手，但极其喜欢成都这个城市，为了不影响考生这样做，你以为这就是真相？
似乎因为这个“天气影响”，他真的在心里承认自己一个人，有多么大的威力了，娱乐圈里最不会崩塌的人设之一就包括了萧敬腾。
毕竟在三亚录制节目时，上午还是晴空万里，没过多久突然下起了大雨，网友们纷纷称他自带“雨神”效应。
有常识的人都知道，四川盆地低，天气多潮湿，受冷空气变化，降雨是经常性的，并不是由萧敬腾一个人的威力引起的，在三亚只是刚好赶上了。
萧敬腾曾表示过，如果自己真的有这个能力，恨不得去干旱的地方救急。
发现讲道理没有说服力，还会引起粉丝不满，萧敬腾利用自己的才华扭转了尴尬的一幕。
网友开得起玩笑，却输掉了格局，萧敬腾后来机智的自黑，关心考生的举动，反而赢得了很多人称赞，你认为是不是？
萧敬腾表示自己很喜欢成都，学四川话赞生活轻松，可见他作为歌手平常的生活充满了压力和紧张，大多数人却身在福中不知福。
萧敬腾还在成都开了一家面馆，被采访的时候问到生意怎么样。35岁的他像个腼腆的大男孩，表示每天三四百单还不错，他热爱成都的美食，难怪他会在成都经营自己的面馆了。
钱花在哪里，一个人的心就在哪里，成都定居是个不错的决定，透露已在存钱买房，可见他对自己生活规划的慎重。
美好和现实往往是两回事，如果非要敞开地说，那就是面馆的经营不太顺利，一句还不错，表示当下的情况并不太乐观。
从他考虑这点的时候，敏感的人也许能看出来什么，做个歌手流浪全国，还是该有个房子好好地过生活？
再加上网友知道萧敬腾要来成都定居的反应，直呼让他快走，还有网友建议他去塔克拉玛干。
疫情三年都有波及，萧敬腾本身就是做歌手的，经商也不一定是适合他的，可见在理想和现实之中，他在反复挣扎，到底是为了心仪的事物不顾一切，还是为了好好的生存委屈自己？
原来一句话，就让自己这么被动，萧敬腾心里的苦，谁能感同身受？
近年来，不少港台艺人纷纷来到中国内地定居，凭什么萧敬腾就要承受这样的非议？
前不久，萧敬腾穿着一身蓝色休闲服被采访，他表示目前已常住成都，难道真的因为几句玩笑话，就打击剥夺一个人的理想生活？
这未免不是一种残忍，每个人都有选择自己生活的权利，萧敬腾自黑在为粉丝网友考虑，但是那些人没有给他尊重。
萧敬腾的《王妃》，这样一曲至今在KTV经典不衰的音乐，恢宏张扬的王妃气势，他的才华难道因为“雨神”的称号就忽略了？
萧敬腾也是从一个小歌手慢慢做起来的，名气都是由自身的实力和才华打出去的，谁知道因为高考“评论门”，招来网友的非议。
人到中年对于物质的追求就没有那么多了，但这几年，迫切地让他想要在自己喜欢的城市安定下来，原来一个没有家的人，心到哪里都是流浪。
也许萧敬腾过够歌手的潇洒劲儿了，经营一家小店再找一个成都的姑娘，好好过日子，是最好的归宿。
人如果失去了热爱的事物，拥有再多的金钱荣誉也不会快乐，我们才是那个不识庐山真面目的人。
35岁的他并没有因为岁月的无情褪去颜值，再加上才华横溢，即使成都的面店关门倒闭，他依然有勇气面对生活。
剥夺别人生活权利的人，才没有勇气抗衡生活。萧敬腾目前想要的很简单，和我们普通人一样，褪去光环，在成都这座城市里感受人间烟火气。
但为了实现这个买房的事情，还要不断地奋斗存钱，和我们普通人一样，生活里该走的每一步流程，都不会少。
赵雷的那首《成都》响起：“和我在成都的街头走一走，”体现了每一个人对平凡生活的向往，萧敬腾下一步要怎么做，我们不知道。
我们只能尽量在有限的生活里，寻找闪闪发光的自己。
经久不衰的是一个人真正的内在才华，萧敬腾幽默的自黑显现了他的高情商，而大多数人为什么沦落成芸芸众生，因为肤浅的玩笑话，就是体现一个人无知最好的说明。
有人说这样生活过得快乐一点，那只是一个有修养的人向下兼容，萧敬腾尊重我们，又有谁来尊重下一个萧敬腾？
区别北宋汝官窑和汝民窑重要标志：釉下蓝色玛瑙微粒残骸
世间有究竟多少北宋汝窑？有说65件，有说百余件，有说远远超过这个数，真实数量可达数千件，这里有广义与狭义之分，广义是指整个北宋上百年期间在汝州范围内几百座窑场生产的汝窑产品，但基本是民窑产品；狭义是指北宋晚期宋徽宗御旨在御定窑址清凉寺窑烧制的北宋汝官窑，前者当年产量堪称巨量，目前存世数量肯定不在少数，有数千件之多完全有可能；后者由于20年极短烧制时间和严苛的挑选标准，存世数量极其稀少，南宋就已“近尤难得”，你说千年后的今天存世还会有多少？说稀世珍宝一点不为过。
关键的问题是怎样区别作为稀世珍宝的北宋汝官窑和存世量不少的北宋汝民窑？作为官窑在胎质，釉质，款式，制作精致程度等许多方面与民窑肯定有区别，实在区别不了，就看气质和神韵，但这些标准都是抽象笼统模糊的，如何看待这些标准，往往见仁见智，往往带有主观色彩，从而造成北宋汝窑鉴定被体制内专家所垄断，得出国家博物馆的都是汝官窑，民间的都是汝民窑或现代仿品的体制内约定俗成的鉴定结论。
其实，早在南宋就已出现北宋汝官窑的鉴定标准，南宋周辉在《清波杂志》中写道:“又汝窑,宫中禁烧,内有玛瑙末为油(釉),唯供御,拣退方许出卖,近尤难得。”这标明北宋汝官窑有一个独特的用料及制作工艺，即玛瑙末入釉。至于为什么要用玛瑙入釉？对釉色，釉质，开片等方面有何影响？或单纯就是为了标明汝官窑的珍贵，这些目前网上争论不休的问题都不重要，重要的是就因为这一独特工艺处理，给北宋汝官窑发了身体证，其与汝民窑的鉴别就一目了然，复杂疑难笼统含混的区别标准一下变得简单明了，汝民窑做的再好，再神似汝官窑，只要用这一标准衡量一下，立马见分晓，因为在北宋汝州上百个窑址，除唯一的清凉寺窑作为御贡汝官窑窑址外，其它窑址所生产的所有汝窑器，没有一件釉内添加玛瑙。汝窑研究权威赵青云说过：“汝窑的官窑瓷器和民窑瓷器最大的不同，就是汝官窑以玛瑙入釉。釉中含玛瑙是汝窑最独特的一个特点。”
怎样鉴定汝窑釉内是否添加玛瑙？上海硅酸盐研究所的张福康等学者，曾用科技手段对古文献中提到的汝窑内有玛瑙末为釉的记载进行了实验性的验证，其通过实体显微镜和光学显微镜进行反复观察后，发现汝官窑釉中，存在极少量的未熔晶体残骸，根据其光性判断， 可能是石英，也可能是玛瑙，其晶体尺寸很小，用30倍的放大镜很难看到。其原因是玛瑙在磨成粉后，熔点高达1700度，所以在汝窑烧制主要温度的1100-1150之间，玛瑙极有可能未完全熔融存在于在釉中。并跟据与同时代临汝窑和钧窑釉内二氧化硅含量分析比较，汝官窑釉的玛瑙用量很少，最多不会超过5％。现今宝丰清凉寺汝窑博物馆窑炉遗址,遗留着一块当年留存的玛瑙末石头，这也证实了北宋汝官窑玛瑙入釉这一特征。另外，只要你留心一下，就会发现民间也有不少北宋汝窑研究者已注意到这一点，他们在网上发文，一致确认北宋汝官窑釉层下有微小的蓝色或其他色的有色微粒，这种微粒就是南宋人提到的玛瑙末入釉的未完全熔融的玛瑙晶体，只要用100倍放大镜就可看到这样的玛瑙微粒。遗憾的是，许多体制内专家在鉴定北宋汝官窑时，往往有意无意的忽略了这一重量级鉴定标准。
我们不知道被认定为65件或100件的几大博物馆藏北宋汝官窑是否符合具备釉下玛瑙微粒的标准，在这里可以武断的下个结论：在这一标准衡量下，这些上百年来无人怀疑的馆藏北宋汝窑器，由于历史原因，它们都不是来自北宋皇宫有序流传，绝大多数是来自明清期民间，肯定不会百分之百属于北宋汝官窑。反之，近四十年来出土且被民藏的数量不少的北宋汝窑中，一定含有珍贵的北宋汝官窑器。
这里介绍本人收藏的一件北宋汝窑器，北宋汝窑葵口洗。这是件釉面严重受蚀的汝窑器，受蚀程度几乎遍及整器釉面，从受蚀状况分析，严格的说，其受蚀原因可能并不是来自土壤酸碱腐蚀，因为釉面不见明显土侵土蚀斑痕，这件水仙盆釉面受蚀是来自于长达近千年的水气和空气的污染和风化，所以其受蚀几乎是涉及整器内外全部釉面，而且与土蚀相比是更深层更严重的，当然就整体污染风化程度而言，因摆放位置原因，不同部位也能见到程度的区别，并不是一律化的。具体表现为：1，釉面因污染风化严重脱玻化，几乎已没有汝窑原有的亚光泽，2：釉面因污染风化严重脱色，除少量残存釉色外，大部分釉面已看不到汝窑天青釉色，3：因风化釉面不少地方被蚀空，放大镜下可看到大大小小被蚀空的空洞，洞内可见细微污渍，4：大部分釉面因污染风化而变得糟糠化，糟糠化的颜色有的因污染少而纯清透明，有的因污染重而发灰发黑混沌不清，但放大镜下仍可看到虽然糟糠化但晶莹发亮的釉质。5：葵口洗口沿处因风化加上原来釉薄造成剥釉脱釉，露出灰白胎色；6：严重风化造成釉面裂隙，裂隙内参杂污渍，7：因釉面糟糠化，原来的釉面开片本色几乎被煙没，但受蚀较轻的釉面仍隐约看到北宋汝窑典型的冰裂开片纹。
我们知道，因为年代久远，北宋汝窑的所谓的传世品除明清皇宫有序流传外，在民间是非常稀有的，如果民间有北宋汝窑，那几乎百分百是地下出土器，百分百具有土侵土蚀的地下出土痕迹，鉴定北宋汝窑，应持与鉴定明清官窑相反观点，即明清官窑越葬越旧越可能是赝品，而北宋汝窑越亮越新越可能是仿品，即使台北故宫博物院藏北宋汝窑绝大多数也是老旧相，绝无清乾隆瓷器那样的旧器如新感觉，从本件釉面严重风化受蚀看，这件汝窑葵口洗出自北宋应该是无疑的。关键是这件葵口洗是汝民窑还是汝官窑？因釉面严重受蚀，从釉质来作区分判断已不可能，但这并不妨碍我们从制作工艺来作出判断鉴定，从做工上看，外撇的葵瓣排列如此整齐对称，弧度弯转自如，线条流畅，形体规整；釉面厚薄平整均匀；三个芝麻支钉如此对称，细小一致，与釉面平整一体，仅凭如此细微的制作处理就可见工艺之精细；在放大镜下晶莹透亮的釉质可见其非一般的釉料挑选，这些都可以说明该葵口洗有很大可能性是北宋汝官窑。除外，我们还可以用鉴定北宋汝官窑的铁标准——是否具备釉下玛瑙微粒残骸来最后鉴定这件葵口洗。
在100倍放大镜下，我们清晰地看到此件葵口洗釉下有残存的玛瑙微粒，它们具有以下特征：1：分布稀疏，少量而不均匀，在一个镜头范围内,可能一个微粒也没有，可能有多个微粒，证实只有5%的低含量，但不排除有的北宋汝官窑局部釉面都看不到蓝色玛瑙微粒，或看到大量集聚的蓝色玛瑙微粒；2：基本是蓝色玛瑙，很有可能为达到汝窑天青釉效果，特意选择蓝色玛瑙入釉，偶见紫红色和黄色玛瑙微粒晶体；3：玛瑙微粒面积总的很细小，在放大镜下约1毫米左右，但仍大小不一，有的一眼能明显看到，有的隐约看到，但不排除有大微粒；4：蓝色玛瑙微粒有的浮于釉表面，有的沉于釉下，颜色有深有淡，这或于釉内位置不同有关，或与熔融程度有关；5：这些位于不同层次的蓝色玛瑙微粒之所以能被看到，与微粒周围带有晶莹玉质感半透明半玻璃状的钙长石有关，白长石越洁白晶莹，蓝色玛瑙微粒越清晰，反之，如果白长石如果被腐蚀变色，则影响蓝色玛瑙微粒观察。钙长石是钙铝硅酸盐矿物，白色透明状，是北宋汝官窑的主要釉料成份。
可以断定，任何达到以上存在釉下蓝色玛瑙微粒残骸标准的北宋汝窑都是御定窑址专为皇家宫廷制作的北宋汝官窑，也许千年以后的今天我们看到的这样的神品由于地下环境的腐蚀已经面目全非，但它当年在陶瓷界至高无上的珍贵地位是毋容置疑的。当然，釉下玛瑙微粒残骸这一标准只能用来鉴定区别同样达到北宋汝窑标准的真正的北宋汝民窑，对于目前市场上流行的大量北宋汝窑仿制品也许没用，因为也许这些汝窑仿制品已经掌握了这一工艺，在汝窑釉内添加了蓝色玛瑙粉末。
南宋学者一句话给我们提供了打开北宋汝官窑这扇神秘大门的钥匙，绝大多数号称北宋汝官窑的汝窑器经其检验都将现出原形。一句话，北宋汝官窑这顶皇冠不是谁想带就能带的，馆藏北宋汝窑不一定都是汝官窑，民藏北宋汝窑也不一定不是汝官窑，拍卖场高价成交的北宋汝窑不一定是汝官窑，被拍卖场拒之门外的也不一定不是汝官窑，这以实验依据为准，不以体制内权威专家主观意念为转移。
这里必须指出，民间存有的北宋汝官窑不是没有历史依据，除有来自宫廷流失的外，其中相当一部分是来自于南宋周辉“唯供御拣退，方许出卖”那句话，即在经过御拣后，一部分残次品退回窑场，可以出卖，这就证实了民间汝官窑是存在的，从清凉寺窑发掘出土大量碎瓷片也可看到，当年北宋汝官窑的产品的确不在少数，款式也远远不止馆藏那几种。当然，我们丝毫不怀疑北宋期间汝州许多民窑场汝窑器的制作水平，有的甚至不亚于御定窑场制作的汝官窑，也许正是为了区别这些类似贡品汝窑的民汝窑，凸现御定窑场产品的高贵，所以才有在汝官窑釉中加入在当时珍贵的玛瑙的特别工艺处理，而这种加入只是像征性的低含量加入，对釉质釉色开片等原有北宋汝官窑特征并没有实质性改变。
注：因照相分辨率不够，本文所引用蓝色玛瑙微粒照片为网上借用，照片内容与葵口洗镜下类似。
联系：徐先生19805129024，13961791692（加微）
世间有究竟多少北宋汝窑？有说65件，有说百余件，有说远远超过这个数，真实数量可达数千件，这里有广义与狭义之分，广义是指整个北宋上百年期间在汝州范围内几百座窑场生产的汝窑产品，但基本是民窑产品；狭义是指北宋晚期宋徽宗御旨在御定窑址清凉寺窑烧制的北宋汝官窑，前者当年产量堪称巨量，目前存世数量肯定不在少数，有数千件之多完全有可能；后者由于20年极短烧制时间和严苛的挑选标准，存世数量极其稀少，南宋就已“近尤难得”，你说千年后的今天存世还会有多少？说稀世珍宝一点不为过。
关键的问题是怎样区别作为稀世珍宝的北宋汝官窑和存世量不少的北宋汝民窑？作为官窑在胎质，釉质，款式，制作精致程度等许多方面与民窑肯定有区别，实在区别不了，就看气质和神韵，但这些标准都是抽象笼统模糊的，如何看待这些标准，往往见仁见智，往往带有主观色彩，从而造成北宋汝窑鉴定被体制内专家所垄断，得出国家博物馆的都是汝官窑，民间的都是汝民窑或现代仿品的体制内约定俗成的鉴定结论。
其实，早在南宋就已出现北宋汝官窑的鉴定标准，南宋周辉在《清波杂志》中写道:“又汝窑,宫中禁烧,内有玛瑙末为油(釉),唯供御,拣退方许出卖,近尤难得。”这标明北宋汝官窑有一个独特的用料及制作工艺，即玛瑙末入釉。至于为什么要用玛瑙入釉？对釉色，釉质，开片等方面有何影响？或单纯就是为了标明汝官窑的珍贵，这些目前网上争论不休的问题都不重要，重要的是就因为这一独特工艺处理，给北宋汝官窑发了身体证，其与汝民窑的鉴别就一目了然，复杂疑难笼统含混的区别标准一下变得简单明了，汝民窑做的再好，再神似汝官窑，只要用这一标准衡量一下，立马见分晓，因为在北宋汝州上百个窑址，除唯一的清凉寺窑作为御贡汝官窑窑址外，其它窑址所生产的所有汝窑器，没有一件釉内添加玛瑙。汝窑研究权威赵青云说过：“汝窑的官窑瓷器和民窑瓷器最大的不同，就是汝官窑以玛瑙入釉。釉中含玛瑙是汝窑最独特的一个特点。”
怎样鉴定汝窑釉内是否添加玛瑙？上海硅酸盐研究所的张福康等学者，曾用科技手段对古文献中提到的汝窑内有玛瑙末为釉的记载进行了实验性的验证，其通过实体显微镜和光学显微镜进行反复观察后，发现汝官窑釉中，存在极少量的未熔晶体残骸，根据其光性判断， 可能是石英，也可能是玛瑙，其晶体尺寸很小，用30倍的放大镜很难看到。其原因是玛瑙在磨成粉后，熔点高达1700度，所以在汝窑烧制主要温度的1100-1150之间，玛瑙极有可能未完全熔融存在于在釉中。并跟据与同时代临汝窑和钧窑釉内二氧化硅含量分析比较，汝官窑釉的玛瑙用量很少，最多不会超过5％。现今宝丰清凉寺汝窑博物馆窑炉遗址,遗留着一块当年留存的玛瑙末石头，这也证实了北宋汝官窑玛瑙入釉这一特征。另外，只要你留心一下，就会发现民间也有不少北宋汝窑研究者已注意到这一点，他们在网上发文，一致确认北宋汝官窑釉层下有微小的蓝色或其他色的有色微粒，这种微粒就是南宋人提到的玛瑙末入釉的未完全熔融的玛瑙晶体，只要用100倍放大镜就可看到这样的玛瑙微粒。遗憾的是，许多体制内专家在鉴定北宋汝官窑时，往往有意无意的忽略了这一重量级鉴定标准。
我们不知道被认定为65件或100件的几大博物馆藏北宋汝官窑是否符合具备釉下玛瑙微粒的标准，在这里可以武断的下个结论：在这一标准衡量下，这些上百年来无人怀疑的馆藏北宋汝窑器，由于历史原因，它们都不是来自北宋皇宫有序流传，绝大多数是来自明清期民间，肯定不会百分之百属于北宋汝官窑。反之，近四十年来出土且被民藏的数量不少的北宋汝窑中，一定含有珍贵的北宋汝官窑器。
这里介绍本人收藏的一件北宋汝窑器，北宋汝窑葵口洗。这是件釉面严重受蚀的汝窑器，受蚀程度几乎遍及整器釉面，从受蚀状况分析，严格的说，其受蚀原因可能并不是来自土壤酸碱腐蚀，因为釉面不见明显土侵土蚀斑痕，这件水仙盆釉面受蚀是来自于长达近千年的水气和空气的污染和风化，所以其受蚀几乎是涉及整器内外全部釉面，而且与土蚀相比是更深层更严重的，当然就整体污染风化程度而言，因摆放位置原因，不同部位也能见到程度的区别，并不是一律化的。具体表现为：1，釉面因污染风化严重脱玻化，几乎已没有汝窑原有的亚光泽，2：釉面因污染风化严重脱色，除少量残存釉色外，大部分釉面已看不到汝窑天青釉色，3：因风化釉面不少地方被蚀空，放大镜下可看到大大小小被蚀空的空洞，洞内可见细微污渍，4：大部分釉面因污染风化而变得糟糠化，糟糠化的颜色有的因污染少而纯清透明，有的因污染重而发灰发黑混沌不清，但放大镜下仍可看到虽然糟糠化但晶莹发亮的釉质。5：葵口洗口沿处因风化加上原来釉薄造成剥釉脱釉，露出灰白胎色；6：严重风化造成釉面裂隙，裂隙内参杂污渍，7：因釉面糟糠化，原来的釉面开片本色几乎被煙没，但受蚀较轻的釉面仍隐约看到北宋汝窑典型的冰裂开片纹。
我们知道，因为年代久远，北宋汝窑的所谓的传世品除明清皇宫有序流传外，在民间是非常稀有的，如果民间有北宋汝窑，那几乎百分百是地下出土器，百分百具有土侵土蚀的地下出土痕迹，鉴定北宋汝窑，应持与鉴定明清官窑相反观点，即明清官窑越葬越旧越可能是赝品，而北宋汝窑越亮越新越可能是仿品，即使台北故宫博物院藏北宋汝窑绝大多数也是老旧相，绝无清乾隆瓷器那样的旧器如新感觉，从本件釉面严重风化受蚀看，这件汝窑葵口洗出自北宋应该是无疑的。关键是这件葵口洗是汝民窑还是汝官窑？因釉面严重受蚀，从釉质来作区分判断已不可能，但这并不妨碍我们从制作工艺来作出判断鉴定，从做工上看，外撇的葵瓣排列如此整齐对称，弧度弯转自如，线条流畅，形体规整；釉面厚薄平整均匀；三个芝麻支钉如此对称，细小一致，与釉面平整一体，仅凭如此细微的制作处理就可见工艺之精细；在放大镜下晶莹透亮的釉质可见其非一般的釉料挑选，这些都可以说明该葵口洗有很大可能性是北宋汝官窑。除外，我们还可以用鉴定北宋汝官窑的铁标准——是否具备釉下玛瑙微粒残骸来最后鉴定这件葵口洗。
在100倍放大镜下，我们清晰地看到此件葵口洗釉下有残存的玛瑙微粒，它们具有以下特征：1：分布稀疏，少量而不均匀，在一个镜头范围内,可能一个微粒也没有，可能有多个微粒，证实只有5%的低含量，但不排除有的北宋汝官窑局部釉面都看不到蓝色玛瑙微粒，或看到大量集聚的蓝色玛瑙微粒；2：基本是蓝色玛瑙，很有可能为达到汝窑天青釉效果，特意选择蓝色玛瑙入釉，偶见紫红色和黄色玛瑙微粒晶体；3：玛瑙微粒面积总的很细小，在放大镜下约1毫米左右，但仍大小不一，有的一眼能明显看到，有的隐约看到，但不排除有大微粒；4：蓝色玛瑙微粒有的浮于釉表面，有的沉于釉下，颜色有深有淡，这或于釉内位置不同有关，或与熔融程度有关；5：这些位于不同层次的蓝色玛瑙微粒之所以能被看到，与微粒周围带有晶莹玉质感半透明半玻璃状的钙长石有关，白长石越洁白晶莹，蓝色玛瑙微粒越清晰，反之，如果白长石如果被腐蚀变色，则影响蓝色玛瑙微粒观察。钙长石是钙铝硅酸盐矿物，白色透明状，是北宋汝官窑的主要釉料成份。
可以断定，任何达到以上存在釉下蓝色玛瑙微粒残骸标准的北宋汝窑都是御定窑址专为皇家宫廷制作的北宋汝官窑，也许千年以后的今天我们看到的这样的神品由于地下环境的腐蚀已经面目全非，但它当年在陶瓷界至高无上的珍贵地位是毋容置疑的。当然，釉下玛瑙微粒残骸这一标准只能用来鉴定区别同样达到北宋汝窑标准的真正的北宋汝民窑，对于目前市场上流行的大量北宋汝窑仿制品也许没用，因为也许这些汝窑仿制品已经掌握了这一工艺，在汝窑釉内添加了蓝色玛瑙粉末。
南宋学者一句话给我们提供了打开北宋汝官窑这扇神秘大门的钥匙，绝大多数号称北宋汝官窑的汝窑器经其检验都将现出原形。一句话，北宋汝官窑这顶皇冠不是谁想带就能带的，馆藏北宋汝窑不一定都是汝官窑，民藏北宋汝窑也不一定不是汝官窑，拍卖场高价成交的北宋汝窑不一定是汝官窑，被拍卖场拒之门外的也不一定不是汝官窑，这以实验依据为准，不以体制内权威专家主观意念为转移。
这里必须指出，民间存有的北宋汝官窑不是没有历史依据，除有来自宫廷流失的外，其中相当一部分是来自于南宋周辉“唯供御拣退，方许出卖”那句话，即在经过御拣后，一部分残次品退回窑场，可以出卖，这就证实了民间汝官窑是存在的，从清凉寺窑发掘出土大量碎瓷片也可看到，当年北宋汝官窑的产品的确不在少数，款式也远远不止馆藏那几种。当然，我们丝毫不怀疑北宋期间汝州许多民窑场汝窑器的制作水平，有的甚至不亚于御定窑场制作的汝官窑，也许正是为了区别这些类似贡品汝窑的民汝窑，凸现御定窑场产品的高贵，所以才有在汝官窑釉中加入在当时珍贵的玛瑙的特别工艺处理，而这种加入只是像征性的低含量加入，对釉质釉色开片等原有北宋汝官窑特征并没有实质性改变。
注：因照相分辨率不够，本文所引用蓝色玛瑙微粒照片为网上借用，照片内容与葵口洗镜下类似。
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