✨✨✨秘传道家祝由术授徒简章
➢“医学祝由术”是中华民族传统医学中的一支奇葩,在治疗上以其简、便、省、效而著称,断绝患病的根由。在古代称为“巫术”,而后逐渐成为道教的法术。
➢祝由术等道法的应用需要极大的传承力,而非自身的力量,即师父传承是非常重要的。
➢祝由术,不需要用药,不需要扎针。特别是一些非常严重的疾病在用药和扎针无效时,祝由术能发挥非常好的效果。
➢“医学祝由术”是中华民族传统医学中的一支奇葩,在治疗上以其简、便、省、效而著称,断绝患病的根由。在古代称为“巫术”,而后逐渐成为道教的法术。
➢祝由术等道法的应用需要极大的传承力,而非自身的力量,即师父传承是非常重要的。
➢祝由术,不需要用药,不需要扎针。特别是一些非常严重的疾病在用药和扎针无效时,祝由术能发挥非常好的效果。
今天我们针道传承群里讨论传承与祝由术。其实祝由术治病的原理就是心理暗示治疗,中医认为人食天地之气以生,内伤于喜怒忧思悲恐惊七情,外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。然而,黄帝曰:“其无所遇邪气,又无怵惕之所志,卒然而病者,其何致 ? ”可见古人很早就认识到,除了七情、六淫外,还有尚未被认识的治病因素,那就是“鬼神致病说”,所谓鬼神致病,其实是一种心理因素所致的疾病,鬼神是不存在的。古人云:“吾心无鬼,鬼何以侵之,吾心无邪,邪何以扰之,吾心无魔,魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全,故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病,是间接由心理因素所致,所以其源在于心。祝由治疗肿瘤是大家公认的,但也局限在心理所致的肿瘤,而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以,这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。从气功的角度讲,人体患病无非是心病和身病。心病是祝由治疗的范围,部分身病也属于祝由治疗的范围,但祝由并非包治一切“心病”,要理解到祝由仅仅是医学的补充,不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断发展,有很多种病,已经攻克,但有些病仍未找到合适的治疗方法,这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因。
一方道长:什么是祝由术?最隐秘的上古道学传承
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而己。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?
译文:黄帝问岐伯,我听说上古之人治病,只需要“移精变气”的方法,调动自身潜能,就能痊愈。可是今天人们治病,用有毒的药物从内来治疗、用针石从外治疗。但是效果却并不尽如人意。有时候能治好、有时候却治不好。这是什么原因呢?
一方道长移精变气:意思是通过“移精”的方法和手段,达到“变气”的效果。在古人的观念里,疾病是因为“气”的不“和”——也就是不平衡造成的。而“气”的不“和”是由于“精”的运化不通畅才导致的。所以,要解决问题,需要从根源抓起。移精,就是通过意念“道引”的方法,让体内不通畅的“精”,通畅起来。类似于河道淤堵后,需要人工疏通河道的道理。通过人工的道引,使得“精”的运化重新通畅起来,达到“变气”的效果,也就是恢复原先“气和”的状态,进而实现恢复健康的目的。这里的“移精变气”说法,与后世丹道术语“炼精化气”有类同的意思
祝由:后世称之为祝由术,演变为中医十三科之一。实际又分两科,分别叫做祝由科和禁科,有别于医药治病,而是属于巫术治病的系统。祝由科,主要是给出疾病诊断,类似于门诊确诊;而禁科呢,是负责具体开药方、抓药、给药、调药治病的。而具体治疗方法一般也不是医药,而是符咒或者说采取一些个厌胜之法。比如一个孩子从小体弱多病,如何才能保障这个孩子长大成人呢?一般认为医药方面是难以保障的,所以就需要用一些个祝由厌胜之法。
比如,带长命锁、福寿钱、虎头帽、离祖过房、改门换姓等方法。什么意思呢?我们重点说一下离祖过房和改门换姓。离祖过房,就是离开亲生父母、过继给同姓本族的叔叔大爷。改门换姓呢,就是过继给除本姓家族之外的他人,舍弃自己的爹娘和祖宗、去叫他人爹娘、成为他族的子孙。但有时候限于宗法礼教,又会采取一些退一步的方法,比如认别人干爹、干妈;或者幼年出家舍身寺庙,到成年后再还俗;或者干脆就只是寄身寺庙、甚至只是寄名寺庙等等。为什么要这么做呢?简单来说,就是认为原来的家族和父母不能给予这个孩子成人的保障,只有另寻求除父母之外的其他庇护,才能保障其成人长大。
一方道长祝由术——移精变气法
当然还有些个符咒方法。我们平时能够见到、且比较熟悉的,比如小儿夜哭,哭得人心惶惶。就用黄表纸书写:天惶惶地惶惶、我家有个夜哭郎、过路君子念三遍、一觉睡到大天亮。然后贴到十字路口。
以上等等诸如此类,都属于祝由术的范畴。但我们说这都是祝由法走入末端术用后的情况。那么,真正的祝由术核心基本理念又是什么?可以说几千年来,很多人连“祝由”二字的真正意义也都没搞明白。首先,我们得知道“由”字到底是个什么意思。因为这个字如果解释错了,就会失之毫厘谬以千里了。
一般的解释是疾病的根由、起因。其实这是大错而特错的。“由”字甲骨文象形的是灯芯从油碗里抽油燃烧。这是三点水那个油字的本字。本义是耗用的源泉。引申义是本元自我。在这里的意思是要回归自我、减少自我消耗、自得不自失。
而“祝”字呢,本义是献祭于神、供养于神、取悦于神等等意思。这样,“祝由”的本意其实就是自我调养,自我痊愈,让曾经失去的一切重新回归自我,等等这些个意思。也可以说,这是通过自我锻炼、自我调养等方式,来营造自身和合的气场、激发自身潜、靠自身本有的自愈力,来治病疗伤的一种方法。
这种祝由之法,被古人称之为“移精变气”之术。就是通过“移精变气”之术,来进行“祝由”,以激发自身自愈潜能,进而达到恢复本元的目的。
黄帝问曰:余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而己。今世治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?
译文:黄帝问岐伯,我听说上古之人治病,只需要“移精变气”的方法,调动自身潜能,就能痊愈。可是今天人们治病,用有毒的药物从内来治疗、用针石从外治疗。但是效果却并不尽如人意。有时候能治好、有时候却治不好。这是什么原因呢?
一方道长移精变气:意思是通过“移精”的方法和手段,达到“变气”的效果。在古人的观念里,疾病是因为“气”的不“和”——也就是不平衡造成的。而“气”的不“和”是由于“精”的运化不通畅才导致的。所以,要解决问题,需要从根源抓起。移精,就是通过意念“道引”的方法,让体内不通畅的“精”,通畅起来。类似于河道淤堵后,需要人工疏通河道的道理。通过人工的道引,使得“精”的运化重新通畅起来,达到“变气”的效果,也就是恢复原先“气和”的状态,进而实现恢复健康的目的。这里的“移精变气”说法,与后世丹道术语“炼精化气”有类同的意思
祝由:后世称之为祝由术,演变为中医十三科之一。实际又分两科,分别叫做祝由科和禁科,有别于医药治病,而是属于巫术治病的系统。祝由科,主要是给出疾病诊断,类似于门诊确诊;而禁科呢,是负责具体开药方、抓药、给药、调药治病的。而具体治疗方法一般也不是医药,而是符咒或者说采取一些个厌胜之法。比如一个孩子从小体弱多病,如何才能保障这个孩子长大成人呢?一般认为医药方面是难以保障的,所以就需要用一些个祝由厌胜之法。
比如,带长命锁、福寿钱、虎头帽、离祖过房、改门换姓等方法。什么意思呢?我们重点说一下离祖过房和改门换姓。离祖过房,就是离开亲生父母、过继给同姓本族的叔叔大爷。改门换姓呢,就是过继给除本姓家族之外的他人,舍弃自己的爹娘和祖宗、去叫他人爹娘、成为他族的子孙。但有时候限于宗法礼教,又会采取一些退一步的方法,比如认别人干爹、干妈;或者幼年出家舍身寺庙,到成年后再还俗;或者干脆就只是寄身寺庙、甚至只是寄名寺庙等等。为什么要这么做呢?简单来说,就是认为原来的家族和父母不能给予这个孩子成人的保障,只有另寻求除父母之外的其他庇护,才能保障其成人长大。
一方道长祝由术——移精变气法
当然还有些个符咒方法。我们平时能够见到、且比较熟悉的,比如小儿夜哭,哭得人心惶惶。就用黄表纸书写:天惶惶地惶惶、我家有个夜哭郎、过路君子念三遍、一觉睡到大天亮。然后贴到十字路口。
以上等等诸如此类,都属于祝由术的范畴。但我们说这都是祝由法走入末端术用后的情况。那么,真正的祝由术核心基本理念又是什么?可以说几千年来,很多人连“祝由”二字的真正意义也都没搞明白。首先,我们得知道“由”字到底是个什么意思。因为这个字如果解释错了,就会失之毫厘谬以千里了。
一般的解释是疾病的根由、起因。其实这是大错而特错的。“由”字甲骨文象形的是灯芯从油碗里抽油燃烧。这是三点水那个油字的本字。本义是耗用的源泉。引申义是本元自我。在这里的意思是要回归自我、减少自我消耗、自得不自失。
而“祝”字呢,本义是献祭于神、供养于神、取悦于神等等意思。这样,“祝由”的本意其实就是自我调养,自我痊愈,让曾经失去的一切重新回归自我,等等这些个意思。也可以说,这是通过自我锻炼、自我调养等方式,来营造自身和合的气场、激发自身潜、靠自身本有的自愈力,来治病疗伤的一种方法。
这种祝由之法,被古人称之为“移精变气”之术。就是通过“移精变气”之术,来进行“祝由”,以激发自身自愈潜能,进而达到恢复本元的目的。
✋热门推荐