#动医cgv#
溯五千年,泱泱中华,何以《中国》?
✨不知道各位动医er有没有思考过这个问题,今天菌菌给大家推荐一部纪录片《中国》,或许有助于各位找到这个问题的答案。
✨大型人文历史纪录片《中国》从春秋到盛唐的中国历史故事中,挖掘对今日中国影响深远的人和事,讲中国故事,传中国之声,展中华文明演进的伟大历程。
✨“秒秒油画,帧帧壁纸。”他用巧妙的构图向我们展示了那些历史长河中值得被记住的瞬间。

美丽乡村 幸福家人
青马学员:湖南工程学院 经济学院 钟文
指导老师:湖南工程学院 经济学院 李老师
调查时间:2022年1月20日至28日
调查地点:湖南省株洲市醴陵市王仙镇
地区简介:
我的家乡是王仙镇,隶属于湖南省株洲市醴陵市,地处醴陵市东北部,东临浦口镇,南濒渌江与东富镇、阳三石街道隔河相望,西连东堡乡,北接官庄镇。王仙镇是醴陵市东北部的门户、工业重镇和经济强镇,拥有牢固的工业基础,全民的工业意识,高素质的工业人才,工业门类齐全,产业布局合理,形成了日用陶瓷、电瓷、瓷坭、纸业、活塞环、鞭炮烟花为主的六大支柱产业,共有各类大小企业114家。其中规模企业22家,企业员工1.5万人。2005年,实现全镇社会生产总值14.6亿元,完成财政总收入2320万元。境内交通便捷,区位优势明显。交通发达、环境优美,商贸繁荣,共有店铺800余家。强大的工业为其农业发展起到重要作用。2014年沪昆高铁醴陵东站建成通车,更是加快了镇乡的发展。下面,我将从特色经济、宜居生态、文明乡风、致富典型四个方面介绍我的家乡王仙镇。

一、特色经济调查
王仙镇的农业以种植高产优质水稻为主。随着农业产业化的推进,大面积种植大棚蔬菜和其他经济作物正在起步,冲地区的店湾、李山等村凭着丰富的自然资源优势,已经开发了以种植“景烈白兰”为主的苗木、花卉经济,店湾村分布着全国特有的“景烈白兰”高大树种600多株。镇党委、政府号召有条件的村大面积发展以种植“景烈白兰”为主的苗木、花卉经济。2003年全镇有“景烈白兰”苗木近300亩,2008年发展到500亩以上,已经成为湖南省的一个重要苗木、花卉生产基地。
风景名胜
  王仙镇店湾村的深山坡地,有成片珍稀树种景烈白兰,景烈白兰,学名乐昌含笑,是醴陵拥有的优良乡土树种, 也是中国发现面积最大的珍贵树种之一,已超过原产地广东乐昌县的保存量。传说乐昌含笑是在广东为官的醴邑人士带回种子在醴陵繁殖。另说是清代广东移民带来的。景烈白兰属木兰科,含笑属,为常绿乔木,阔叶革质。花白色,幽香远溢,花期在4-5月间。果10月成熟。适宜种植于雨量充沛,气候温和,海拨200-450米,土质肥沃的板页岩红壤山谷地。树干圆直,木质坚韧细致,纹理直,不翘裂,是良好的工业、建筑和生活用材,又是理想的水源涵养林,还是优良的庭院观赏树种。 已知王仙镇店湾村、南桥镇白果村和官庄乡白鹤寺、龙形山二村的相邻地段,共有景烈白兰母树500多株,常年产种子千余公斤。店湾村有成片母树约30亩,269株,树龄约160年,最大植株高35米,胸径98厘米。其间混生有椤木、枫香、宝华玉兰、飞蛾兰等树种。景烈白兰林下山泉汇流,除供应30多户农家生活用水外,还可灌田50余亩。
建议: 1.加大农业投入力度,尤其是抓好重点水利工程建设以及相关基础建设。

2.加快农业结构调整,农业种植多样化,走农业工业化道路,坚定以农促工、以工养农信心。

3.加强农业服务工作,解决乡镇农技干部占位子拿工资不作为的问题,做好农民文化科技培训工作,要做好病虫草害统防统治工作。



二、宜居生态调查
王仙镇有澄潭江流经镇域东南边境的三狮、石艳等5个村,在双江村汇入深水,其支流王仙河自西北向东南贯穿全境。2011年,王仙镇实现农业总产值1.78亿元,比上年增长5.75%。粮食作物以水稻为主,2011年,生产粮食1.4万吨,人均342千克。主要经济作物有油菜、瓜果、蔬菜等。 畜牧业以养猪、羊和家禽为主。2011年,饲养生猪4.79万头,山羊2.01万只,家禽27.3万羽。境内有林地7.18万亩,林木覆盖率57.13%,植被覆盖率较高,乡村空气清新。水利上,2011年末,王仙镇有小一型水库1座,小二型水库2座,总库容116万立方米,灌溉面积5000亩。排水上,2011年末,王仙镇有自来水厂1座,铺设干线水管20千米,生产能力8000吨/日,镇区居民自来水普及率95%。建设排水管道9.5千米 。电力上,2011年末,王仙镇境内拥有35千伏及以上变电站2座,变压器44台,总容量2.89万千伏安,高压输电线路7条,总长度238.4千米。燃气上, 2009年,王仙镇开通天然气,有工业用户10家。绿化上,2011年末,王仙镇有绿地总面积8万平方米,人均6.2平方米。交通上,王仙镇有106国道、沪昆高速、沪昆高铁贯穿全境。
建议:1.强化基础设施,推进村庄生态宜居。

2.建立长效管护机制,保持村庄干净、整洁。

3.基层党建引领,强化示范带动,始终坚持以基层党建引领农村人居环境整治。

三、文明乡风调查
说到王仙,三狮洞不得不提。湖南省醴陵市东郊王仙镇东有大山,三峰矗立,外形似狮,下有深洞,名三狮洞。世传仙人王乔炼药于此,因名王仙山,又名王乔山。《荆州记》:“醴陵县东四十里,有大山,山有三石室。室中有石床,石臼。父老相传,昔有道士学仙于此,即合金沙之臼云”。傅熊湘曾在洞口题直径一尺余“太山石室”四字。三狮洞上,洞口高、宽、深各十余米,可容数百人,洞顶清泉滴沥。民国时,曾在洞中造石像、石龛等,后毁。现内设如来佛祖、观音菩萨、十八罗汉、二十四位诸天等神像。光洞左30米有黑洞,内分三洞,内洞似楼阁。两旁分列观音和包公神像。有一伏流,总面积6000平方米。隔流有石床,石臼遗迹则难找到。站狮张口雄峙于卧狮右侧。登狮头,入狮口,须沿头侧小道下行,险峻异常。坐狮位峭壁上,原有朱兰,春末夏初开花,每茎9朵,紫红剑叶,芳香四溢。
建议: 1.加大力度发展旅游业,尤其是加大力度宣传特色景点三狮洞。

2.挖掘乡村文化,保护和修缮好乡村文化建筑。

四、致富典型调查
醴陵市福兴出口烟火鞭炮制造有限公司负责人罗昌通过“扶贫车间”项目,带领多户贫困户就近就业,实现致富。如何让贫困户就近就业?王仙镇发动该镇企业助力扶贫,福兴出口烟火鞭炮制造有限公司就在易地搬迁集中安置点上建起了“扶贫车间”,让大家在家门口就可以就业。“扶贫车间”建成之后,贫困户李忠全就成为了“扶贫车间”的工人。他高兴地说:“上班十分方便,在家门口就可以挣到钱。”一人本地就业,脱贫致富一家。据悉,该公司共安排了16名贫困户就业,从事玩具造型等工作,按件计算工资,每人每月可增收1000-3000元不等。贫困群众变身产业工人,这让安置点居民有了稳定的收入来源,使留守儿童不再远离父母,让空巢老人有了依靠。2020年王仙镇人民政府携手醴陵市福兴出口烟火鞭炮制造有限公司负责人罗昌紧紧围绕让贫困户“搬得出、稳得住、能致富”目标,大力推进易地扶贫搬迁后续帮扶,强化易地扶贫搬迁后续服务,持续做好“后半篇文章”。通过扶干部“访”,摸清情况解难题,该镇共31户搬迁户,帮扶干部对易地搬迁户每月走访不少于1次,深入了解搬迁户入住后的生活、生产情况,及时发现问题、解决问题,确保搬得出、稳得住、能致富,从根本上解决脱贫问题。因地制宜“帮”,精准施策保就业。对于无法通过市场实现就业的大龄、残疾、失地等搬迁贫困家庭劳动力,在异地搬迁点家门口设立扶贫车间,引进无装药烟花包装手工操作工艺,实现“家门口就业”,现已解决10户。对于有意愿自主创业的搬迁户,积极申请创业补助,现已申报6户。对于农业经验丰富的搬迁户,与醴陵市益农合作社签订帮扶协议,免费提供土地和技术指导,并回购搬迁户产品,现已合作7户。对于丧失劳动力的家庭,实现入股分红,每人每年受益1200元,有8户享受。对于有意愿外出就业的搬迁户,了解就业意愿,加强劳务协作支持,千方百计通过各种渠道提供就业岗位,现已就业2户,31户搬迁户已实现后续帮扶100%覆盖。近年来,王仙镇深入推进扶贫由“输血”向“造血”转变,将“扶贫车间”办到易地搬迁贫困户家附近,让贫困人口在家门口实现就业增收。醴陵市福兴出口烟火鞭炮制造有限公司负责人罗昌来说,通过技术分离出无药工线,把车间从灌冲村建到了王仙社区,建到了贫困户家门口,助力脱贫攻坚。“今后,我们将进一步精准发力,提高脱贫攻坚的成效,巩固脱贫攻坚的成果。”对今后的脱贫攻坚工作,王仙镇蓝图绘就,让我们拭目以待。

#甘肃身边事# 【甘快看】(中新观陇)西北民谣频"出圈" 流量密码里有"根""魂"韵"

西北民谣频“出圈”,流量密码里有“根”“魂”“韵”

天气渐暖,在兰州的黄河畔,人也渐多了,沿岸还留有一些演出的舞台,到了旅游旺季,时有不同的歌声传来,唱着黄河,唱着家乡。

兰州,这座因民谣屡被提及的西北内陆城市里,走出了许多优秀的民谣人,比如野孩子乐队、低苦艾乐队等。黄河、牛肉面、羊皮筏子、黄土地……勾勒出的乡情,成为游子们争相吟唱的灵感来源,这里是他们创作的福地。

黄河流过兰州后,还穿过了名叫靖远的县城,在这里唱着《黄河尕谣》的民谣歌手张尕怂火了,带着甘肃方言的唱调里,人们感受到了浓浓的西北风情。

相比其他民谣歌手,张尕怂无论从唱腔、穿着、曲风,都带着明显的西北特征,这也与他从小的生活经历有关。张尕怂的父亲善唱秦腔,叔叔是当地乐师,自小便被西北民间音乐熏陶。

大后的张尕怂还经常去西北五省区采风,先后拜访了100位民间艺人,借鉴吸收诸如河州贤孝、通渭小曲、社火小调、花儿、秦腔等西北民歌的精髓,融入现代元素进行创编。他曾不止一次公开提及,他的作品离不开西北这片黄土地,以及土地上的人和事,不能“离开得太久”。

网友“BOICUS”通过社交平台评论说,张尕怂的歌,真是土地里生长出来的。就和村后的山泉一样,自然而然地流淌出来。觉得这个时代,还有年轻的音乐人,给他们讲这些故事,真是幸运。

从“西部歌王”王洛宾到张佺、刘堃、张玮玮、赵牧阳,以及“新生代”的张尕怂等,西北在他们的作品里,是鲜活的一个人、一条路、一座城,也是藏在内心里不曾远离的故土,以音乐的方式娓娓道来。

这些民谣除了引发在外游子关于乡愁的共鸣外,事实上,民谣对提升宣传当地城市IP形象有着不可替代的作用,比如低苦艾乐队的《兰州兰州》,赵雷的《成都》,郝云的《去大理》等。

近年来,兰州也在挖掘本土的民谣“气质”,并且举办过各式各样的音乐节。此举也为本土许多怀有音乐梦想的青年提供了更多展示的机会。

2010年成立于兰州的原生态乐队“朝格组合”至今还活跃在当地,主创巴依勒格介绍说,团队来自各行各业,都是利用业余时间排练演出。

巴依勒格也是西北民族大学音乐学院马头琴专业青年教师,身为蒙古族的他,将家乡的民歌,结合现代审美融合进创作中。他谈及原生态音乐时说,这个时代需要更多像张尕怂的音乐人,这样才会有更多人关注西北的民谣、花儿,从而也会有越来越多的本土原生态音乐的出现,当地的保护力度也会随之增加。

在朝格组合中担任鼓手的甘肃平凉青年闵钲尧说,如今,兰州的音乐氛围越来越好,平台也越来越多,这里有一群志同道合的朋友,他会继续坚持下去。

西北师范大学音乐学院院长盛鸿斌接受中新社、中新网记者专访时说,地处西北的甘肃无论是黄河、大漠、黄土地,或是水车、牛肉面……无不透露着粗犷、豪放、坚韧的气质,而这些继承发扬了这些“气质”的西北民谣,与其他地区相比则是一种少见的“特色”。

盛鸿斌说,当下,西北民谣的兴起和流行,是因为它没有脱离本土民间音乐,且在此基础上进行创新,在传承创新提倡多元化的今天,这种民谣形式是一条很好的路径,是新时期自发的一种传承方式。

盛鸿斌还说,甘肃民间音乐本来就非常丰富,戏曲、民歌、说唱等异彩纷呈,这是所有甘肃音乐走出去的“根”,无论民谣或是其他音乐类型,都需在“根”上发芽、成长。

“音乐是一种听觉艺术,不同时代都留有当时的审美印记,流行音乐尤其鲜明,谁能把握当下时代流行元素,与时代共舞,与时尚共情,被大众接受的可能性也将大大增加。”盛鸿斌说道。

“此外,‘特色的歌手+时尚的编曲+现代的推广’,三位一体,缺一不可。”盛鸿斌表示,“特色的歌手”,不仅演唱有特色,其气质、表演都要有特色;时尚的编曲,不是完全追赶欧美潮流,而是要在本土气质下“洋”起来;高度信息化的今天,这些音乐人正是利用网络平台走了出来,但如果要打出品牌,走向更大的舞台,还需要专业的推广团队,以及政府、社会的支持。

“从长远发展看,还是要坚守立足民间音乐、高度契合人文环境、良好融入当下审美三方面内容,不丢民间音乐的‘根’,不弃西北气质的‘魂’,找到时代脉搏的‘韵’。当然,民谣只是音乐其中一种类型,我们期望更多的音乐体裁形式,也能在此基础上更好地创新发展。”盛鸿斌称。
(中国新闻网)


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