《论语》云，古之学者为己，今之学者为人。

己者，自之私意妄情我执，反求诸已，不可为以己，当知，克己消除妄执而归仁复礼，乃圣人之慈旨。

学佛，学道，学修行，好学不倦，无不是为了克除己私分疆之妄知，而正其身心，知之为知之，不知为不知，天地万物之实相。

学不为己，勤学好学，助纣为虐，纵容己妄，恣肆己欲，如虎添翼奸滑于妄情世事，积恶之家有余殃，学不为己，其祸必大。

#入坑肖战#顾一野和肖战为顾一野走过的红毯（红毯没播，时间原因，有几家都是），顾一野的坚韧，责任，信仰和大义，人民子弟为人民，他性格里的敏感，敏锐，顾一野是一个传奇的人物，他是军中猛虎，聪敏好学，却又细腻，重情，高干子弟却从不恃此而骄，反而极其接地气，比所有人都刻苦，知荣厚，懂冷暖，善良，放不下兄弟的死，绝不视个人荣辱为特出，顾一野性格里的敏感，细腻，使他宁愿牺牲自己也去负疚任何人，宁愿扛下滔天责任，压在自己一个人身上，为国家献出一切是顾一野的一切信念，仅有的肆意的开怀大笑是19岁的顾一野在海边大声呼喊＇我是海燕’，我有为顾一野流过几次泪，在班长为了救他他嚎啕大哭后那里，顾一野的青春从此一去不复返，只有责任和对国家的热血和信仰，也为他追车快达到终点车却开向远方顾一野仰天大笑那而惊讶，太多了……，而我始终相信后来的顾一野是幸福的，因为他是一个懂爱和会制造维系爱的男人，正因为他的责任感和他会善于对待任何人，没有人能配得上顾一野，不论是他的情操，才华，抱负和胸怀，但阿秀或许就是顾一野奔跑人生中最适合的那个存在，顾一野这个角色无人再可复制，只有心怀情操和爱的人会懂这个角色吧，这个角色融入了肖战太多他自创的因素，他对顾一野的理解，他会加入很多东西，他让顾一野让我们觉得顾一野不是一个角色，而是一个真实存的人[泪]，也是那个时代的顾一野，正因为顾一野融入了太多肖战的因素，所以顾一野更无法取代，最后顾一野的才能和实力注定让他走到某个高位，他是一将军！同时也是一个有血有肉，让人为其一生都感叹的人，尽管编剧或导演或某些制作方加入什么的有些偏心，将大部分的镜头给了另一个平民级甚至平平无奇草根类‘英雄’，但顾一野的实绩我们看到，出场即高光，而整部我也仿佛只看到顾一野的存在，也确实只有顾一野在认真变老，认真入戏……，肖战我不知道怎么形容你，你说一野是一个复杂的载体，你这么了解顾一野，创造了这么一个有血有肉，刻骨入心的一野！镜头不多，但为你喝彩，希望以后有一部独属于你，让你全位发挥的军旅剧，当然，顾一野也己经无可取代！#get到肖战##肖战##肖战顾一野##肖战王牌部队##支持肖战影视综艺#

必阅《古代风水故事集》之八：救贫
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理

杨筠松，字叔茂，号救贫。世人尊称为杨公。生于公元834年，卒于公元904年。杨公是遗腹子。生父病逝后，家境贫寒。

少年的杨筠松勤奋好学，天资聪颖，悟性异常。从小杨筠松就对风水产生了浓厚兴趣，对风水书籍爱不释手，潜心攻读，成就非凡。

后来，其进京（长安）考试，金榜题名，登科入仕，被封为国师，掌管灵台地理事，官至金紫光禄大夫。

杨公出生贫寒，从小就养成了嫉恶如仇、同情穷人的性格。后来黄巢起兵攻占长安，他便携御库风水秘籍而离开长安，在民间从事风水生涯。

一天，正逢早春时节，天气寒冷，杨公来到一个地方歇息。看到有几头老牛在啃吃地上的枯草，附近一个避风处一个十四五岁骨瘦如材、衣服破烂不堪的孩子。

杨筠松走到面前，拉起冻得瑟瑟发抖小孩的手，看着全身冻得瑟瑟发抖的样子，心中疼怜，关切问道：“这是你家的牛还是帮别人家放的牛？天气这么寒冷，你怎么穿这么少了？”小孩低声道：“帮东家放的牛，我父母全死了。由于父母生前欠东家的债没还清，我来放牛抵债。如果不是给东家放牛，我连吃的住的地方都没有。””杨筠松不禁长叹了一声，便急忙从身上脱下一件衣服给小孩穿上。小孩一边说，接着又道：“不怨东家，算命先生给我算过命，他说我八字不好，命理注定要穷一辈子，都是怨我命苦啊！”

“什么命苦不苦的？”杨筠松听了非常生气，但由于是职业的原因，便说道：“小小年纪，你知道什么是命？这肯定是你家风水不吉导致贫穷的原因。”但看小孩不怨东家，其德行很好，便道：“你不要听算命先生瞎说，分明是你家的风水不好。我就不相信命，我今天偏要用风水来改你的穷命，使你发财变富。”小孩听了杨筠松的话，有些半信半疑。

接着，杨筠松又问：“你的父母葬在什么地方？带我去看看。”那孩子缩了缩脖子，说：“他们死的时候，我还很小，父母都在那边山脚下‘寄土’”杨筠松跟着小孩去一看，其风水实在太差了，连一点水都没有，水是山家血脉精，有山无水是贫地，难怪孩子穷到这样。于是，免费为小孩的父母选了一块墓地，并让他买些香烛、纸钱、一挂爆竹和一只公鸡。

小孩说：“我帮东家放牛，只赚饭钱，工钱都用来抵债，我没有钱安葬父母，也付不起先生的工钱。”杨筠松笑着说：“我是免费给你看风水的，不收你的钱。但造葬不可空，若空主客犯天冲，所以你帮我上桃树砍我相中的一根雷击木，我想做个登山的手仗”说着还给了他一些碎银子，嘱咐他买了香烛、纸钱、一挂爆竹和一只公鸡，并请上举重的人来抬棺材。约好三天后见面的地点。小孩按照先生的话一一照办去买东西，并请人抬父母棺木。

众人本不愿意来为小孩抬其父母的棺木，因为知道小孩太穷了，连一顿饭钱都拿不出来。杨筠松逐家逐个地担保，道：“棺材下葬之后一个时辰，孩子就有钱了。大家开席吃饭也就稍迟一点。”众人不以为然。杨筠松看着大家怀疑的样子，道：“我是国师，我不穷有钱，如果棺材下葬一个时辰，小孩真的还没有钱请大家吃饭，我本人掏腰包请大家吃饭。”这时，大家免强地答应了。

到了下葬的这天上午，众人将棺材抬到了一个树林茂密、泉水叮咚的地方，道：“这是一‘元宝入囊穴’，主午时下葬未时发富”。众人张着大嘴，摇了摇头，还是感觉不可能。杨筠松在一旁道：“不怕你不信，事实胜于雄辩，只要按时下葬，自然便知真假。”
杨筠松把手中的竹杖插在地上，在太阳的光照下，竹杖的阴影越缩越短，最后阴影垂直地落在竹杖下面，缩成一点，杨筠松朗声喊道：“午时到！”这时，大家点燃香烛，接着，杨筠松又朗声喊道：“放爆竹，落葬！”小孩子一手拿着纸钱香烛，一手抱着公鸡。当他听到放爆竹赶快把公鸡放在地上，去点爆竹。爆竹点燃后，“劈哩拍啦”地响彻山谷。众人只顾填土。不料，那只丢在地上的雄鸡，听到爆竹炸响，吓得拼命地挣扎，挣脱了捆在腿上的草绳，撒开双腿，没命地逃上山去。

小孩见鸡跑了，十分着急，张开双手，拼命地追赶。公鸡跑的快，小孩就追得快，小孩追提快，公鸡就跑的快。于是公鸡与小孩下了一个山坳又一个山坳，后来，公鸡一头钻进了一片密不透风的树丛刺堆。小孩心急，因为公鸡还没有用滴血祭奠，于是他不顾树林针刺划伤而忍着剧痛伸手去抓公鸡，公鸡躲进了一个洞口，小孩伸手进抓，被好像石块一样的东西碰了一下，他拿出来一看，竟是一个光溜溜、沉甸甸、冷冰冰、明晃晃的金元宝。他心里一阵高兴，没料竟是一大堆金元宝。小孩竟成了富甲一方的大富人。这时，众人才不得不相信杨筠松，都说他的风水太灵了。

从此，杨筠松被世人尊称为“救贫先生”，他的大名很快传遍了世界。《都天宝照经》云：“人生祸福由天定，贤达能安命。贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真。”