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♥《生命沉思录》全三册
之前读过作者曲黎敏讲“中医”的书,学到了不少日常养生小知识,很是受益。看到她的随笔散文忍不住又读了起来,三本书从医学和人文的角度,解读人体、传统文化和生命历程。
书中每个主题之下除了散文,还有对文字的解读和理解,什么精气神、自由、持戒、思无邪、立于礼、成于乐等等,把其背后的含义总结的特别到位,让人信服,理解后有种大彻大悟的感觉。
▪️持戒:持戒是先管住自己的神魂魄志,五藏神定了,人就无妄念,就纯粹专一,肉身也就安定了。
▪️超越:这是个凶险的词,“走”是跑,超是在刀口上跑 ,越是在斧钺上跑,都是玩命的事,唯有胆大心细、训练有素的人才可以绝处逢生。脚踏实地没什么了不起,超越才是真厉害。
书中的很多话,我真是看了又看,它给我最大的感触就是“悟”,让我悟透了不少事情。人非圣贤,不可能做到事事都完美,事事无压力,可要是把心中的苦闷、烦躁、困惑已久的事都想通了,对身心都是有益的。
我看过很多抚慰人心的散文,却没有一本如曲黎敏的散文似的,结合文字原本的含义,把传统文化,日常琐事慢慢讲述,再结合中医里的养生,还有哲学,让我们注重自我,调节身心情绪,对万事万物都有存有善意,主张在快节奏的生活里慢慢来。
书中有一段话说的特别好:“人,不能跟愚人生气,因为天生大象,也生蝼蚁,要尊重差异;不能跟孩子生气,必须给他时间成长;不能跟老人生气,因为你有一天也会老。要学会微微笑、和气地看待一切。”
太多时候我因为一点小事,就和身边人争得面红耳赤,到最后影响感情,影响心情。争执不过的时候夜晚还会愤愤去想,当时应该怎样怎样。现在看来真是大可不必,他强任他强,清风拂山岗,有什么事能比自己身心愉快健康更重要呢?
这三本书页页都是金玉良言,每晚睡前读一会儿,感觉内心都是清澈透明的,尤其是心静不下来的时候,来大姨妈烦躁易怒的时候,被生活琐事缠绕无比郁闷的时候,看看曲黎敏的散文,会瞬间觉得不踏实的心,一下就变得平静了。
#微作文大赛##你觉得哪些书值得我们去读#
♥《生命沉思录》全三册
之前读过作者曲黎敏讲“中医”的书,学到了不少日常养生小知识,很是受益。看到她的随笔散文忍不住又读了起来,三本书从医学和人文的角度,解读人体、传统文化和生命历程。
书中每个主题之下除了散文,还有对文字的解读和理解,什么精气神、自由、持戒、思无邪、立于礼、成于乐等等,把其背后的含义总结的特别到位,让人信服,理解后有种大彻大悟的感觉。
▪️持戒:持戒是先管住自己的神魂魄志,五藏神定了,人就无妄念,就纯粹专一,肉身也就安定了。
▪️超越:这是个凶险的词,“走”是跑,超是在刀口上跑 ,越是在斧钺上跑,都是玩命的事,唯有胆大心细、训练有素的人才可以绝处逢生。脚踏实地没什么了不起,超越才是真厉害。
书中的很多话,我真是看了又看,它给我最大的感触就是“悟”,让我悟透了不少事情。人非圣贤,不可能做到事事都完美,事事无压力,可要是把心中的苦闷、烦躁、困惑已久的事都想通了,对身心都是有益的。
我看过很多抚慰人心的散文,却没有一本如曲黎敏的散文似的,结合文字原本的含义,把传统文化,日常琐事慢慢讲述,再结合中医里的养生,还有哲学,让我们注重自我,调节身心情绪,对万事万物都有存有善意,主张在快节奏的生活里慢慢来。
书中有一段话说的特别好:“人,不能跟愚人生气,因为天生大象,也生蝼蚁,要尊重差异;不能跟孩子生气,必须给他时间成长;不能跟老人生气,因为你有一天也会老。要学会微微笑、和气地看待一切。”
太多时候我因为一点小事,就和身边人争得面红耳赤,到最后影响感情,影响心情。争执不过的时候夜晚还会愤愤去想,当时应该怎样怎样。现在看来真是大可不必,他强任他强,清风拂山岗,有什么事能比自己身心愉快健康更重要呢?
这三本书页页都是金玉良言,每晚睡前读一会儿,感觉内心都是清澈透明的,尤其是心静不下来的时候,来大姨妈烦躁易怒的时候,被生活琐事缠绕无比郁闷的时候,看看曲黎敏的散文,会瞬间觉得不踏实的心,一下就变得平静了。
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#南太老师说[超话]#第三个点题:中国人为什么提倡诗和礼?儒家何以对诗的教育看得这么重要?因为人生就有痛苦,尤其是搞政治、搞社会工作的人,经常人与人之间有接触、有痛苦、有烦恼。尤篇中国人,拚命讲究道德修养,修养不到家,痛苦就更深了。我经常告诉同学们,英雄与圣贤的分别:“英雄能够征服天下,不能征服自己,圣贤不想去征服天下,而征服了自己;英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来,圣人自己挑尽了天下人的烦恼。”这是我们中国文化的传统精神,希望每个人能完成圣贤的责任,才能成为伟大的政治家。从事政治碰到人生的烦恼,西方人就付诸宗教;中国过去不专谈宗教,人人有诗的修养,诗的情感就是宗教的情感,不管有什么无法化解的烦恼,自己作两句诗,就发泄了,把情感发挥了。同时诗的修养就是艺术的修养,一个为政的人,必须具备诗人的情感、诗人的修养。我们看历史就知道,过去的大臣,不管文官武将,退朝以后回到家中,拿起笔,字一写,书一读,诗一诵,把胸中所有的烦闷都解决了。不像现在的人上桌子打麻将或跳舞去了。这种修养和以前的修养不同了,也差远了。由此我们已了解,孔子说《为政》的“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”就是告诉我们为政的人,除了领导思想不走邪路以外,对于自己的修养,更要有诗人的情操,才能温柔敦厚,才能轻松愉快的为政。恭录自《论语别裁》
#南太老师说[超话]#《论语别裁》
诗的伟大
孔子说我整理《诗》三百篇的宗旨在什么地方?“一言以蔽之”---一句话“思无邪”。人不能没有思想,只要是思想不走歪曲的路,引导走上正路就好,譬如男女之爱。如果做学问的人,男女之爱都不能要,世界上没有这种人。我所接近的,社会上普遍各界的人不少,例如出家的和尚、尼姑、神父。修女,各色各样都有,常常听他们诉说内心的痛苦。我跟他讲,你是人,不是神,不是佛,人有人的问题,硬要用思想把它切断,是不可能的。人活着就有思想,凡是思想一定有问题,没有问题就不会有思想,孔子的“思无邪”就是对此而言。人的思想一定有问题,不经过文化的教育,不经过严正的教育,不会走上正道,所以他说整理《诗》三百篇的宗旨,就是为了“思无邪”。恭录自《论语别裁》
诗的伟大
孔子说我整理《诗》三百篇的宗旨在什么地方?“一言以蔽之”---一句话“思无邪”。人不能没有思想,只要是思想不走歪曲的路,引导走上正路就好,譬如男女之爱。如果做学问的人,男女之爱都不能要,世界上没有这种人。我所接近的,社会上普遍各界的人不少,例如出家的和尚、尼姑、神父。修女,各色各样都有,常常听他们诉说内心的痛苦。我跟他讲,你是人,不是神,不是佛,人有人的问题,硬要用思想把它切断,是不可能的。人活着就有思想,凡是思想一定有问题,没有问题就不会有思想,孔子的“思无邪”就是对此而言。人的思想一定有问题,不经过文化的教育,不经过严正的教育,不会走上正道,所以他说整理《诗》三百篇的宗旨,就是为了“思无邪”。恭录自《论语别裁》
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