关于历史的书籍和内容实在是浩如烟海，但是大致可以分为真实的历史、正史、野史、剧场史几类，在阅读和获得信息时应先搞清楚其中的不同，不要把所有的“历史”都混为一谈。所以，当我们回望历史时，我们能看清什么呢？今天老康要给大家分享三本社科经典好书，或许能让你有所收获。

《苏联解体亲历记》：苏联最后一任驻苏大使亲历帝国黄昏，以70万字近1000页写下苏联解体现场的一手记录，理解苏联70年历史，读懂30年后的世界。

《下沉年代》：继《光荣与梦想》之后的美国新史，四段沉浮人生，揭示四种阶层剧痛，一本书全景还原美国的解体和衰败。

《猎巫》：美国普利策奖屠榜之作，被称为北美版《叫魂》，也是内唯一一本详尽讲述塞勒姆猎巫运动历史的著作。了解猎巫运动，就读这本！#当夏你能静下心来阅读吗##微作文大赛##书单推荐#

1692年初，在波士顿附近的小镇塞勒姆，一位牧师的外甥女开始抽搐、尖叫，随后他的女儿也陷入同样的状态：扭曲、颤抖、打滚、吐白沫……医生闻讯赶来，牧师查阅卷宗，邻家妇人占卜，都指向一桩古老的罪行：巫术。很快，恐慌蔓延至整个马萨诸塞湾殖民地，所有人都被卷入了声势浩大的猎巫运动。邻人之间互相指控，亲子之间彼此出卖，牧师、富绅、高官也难逃一劫。这场猎巫运动历时九个月，十四个女人、五个男人和两条狗因为巫术被处死，另有近两百人被指控为巫师，其中多数为女性，最年幼的女巫仅五岁，最年长的几近八十。风浪平息后，塞勒姆仿佛失忆了一般，陷入了长达一个世纪的沉默。

这就是美国历史上著名的“塞勒姆女巫审判案”，也是美国作家、普利策奖得主斯泰西·希夫的文化史专著《猎巫：塞勒姆1692》的写作背景。在书中，斯泰西·希夫调用了大量的档案资料，重构历史现场，还原社会环境，让不同阶层、身份、立场的人们发声，试图让更多人知悉深藏在巫术背后的复杂人性和社会结构。

猎巫运动是新英格兰殖民地时期的至暗时刻，烛火被吹灭，所有人都在黑暗中摸索，人心惶惶，互相猜疑举报，社会秩序被彻底打乱，天平不再平衡，无辜女性受到多重迫害。恐惧和自保，将人性的恶无限放大，以至于悲剧发生后的很长一段时间，经历者都不愿提及和反思自己当初的行为，没有人承认错误，每个人都有正当理由，仿佛所有人突然从同一个超自然的梦中醒来，继而用力摆脱那些荒诞不经的故事。书中写道：“猎巫运动成了一个蛛网遍布、众人参与的警世寓言，它提醒着人们：极端的正确会在无意间沦为极端的错误。”当恐惧击溃理智，当面对社会变动时反应过度或矫枉过正，塞勒姆之眼就会凝视我们。可悲的是，330年后的今天，类似的事件仍在世界各个角落发生。

弗朗西斯·培根在《论司法》 中提到，一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要严重。因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判则败坏了水的源头。“塞勒姆女巫审判案”的阴影像乌云一样笼罩着文明社会，也成为许多作家的灵感源泉，其中比较有名的，有美国剧作家阿瑟·米勒的名剧《塞勒姆的女巫》。在剧中，米勒以史喻今，呈现了一则关于人性善恶、魔道冲突的社会寓言。司法神权残酷无情，乌合之众站队盲从，道德信念四分五裂，而大难临头时人们各自的选择，隐藏着人性中最深的恶，也闪耀着人性中最光辉的善和大义。阿瑟·米勒无愧于“美国戏剧的良心”。

女巫，巫术，猎巫，绞刑架……躲在这些词背后的，是带血的疯狂和歇斯底里。人类文明如何避免此类悲剧重演呢？这值得每一个人深思。

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今天送出的书，是美国普利策奖得主斯泰西·希夫的屠榜之作《猎巫》。

这本书被称为北美版《叫魂》，《时代》、彭博社、《华盛顿邮报》等6家媒体一致推荐，也是国内唯一一本详尽讲述塞勒姆猎巫运动的经典作品！

1692年，在波士顿附近的塞勒姆小镇，一位牧师的外甥女开始抽搐、尖叫，随后他的女儿也陷入同样的状态，医生闻讯赶来，牧师查阅卷宗，邻家妇人占卜......

很快，恐慌蔓延至整个马萨诸塞湾殖民地，所有人都被卷入了声势浩大的猎巫运动。邻人之间互相指控，亲子之间出卖彼此，牧师、富豪、高官也难逃一劫。

1692年的塞勒姆，见证了一段为自保而彼此陷害的失智时期，一场全民参与的歇斯底里。封闭的社会空间成为考验人性的试炼场，在偏见与矛盾的交织缠绕下，极端的正确最终沦为极端的错误。猎巫从未远去，了解猎巫运动，就看这本！

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