恭诵左公西行甘棠
将筹边尚未还,
湖湘子弟满天山。
新栽杨柳三千里,
引得春风渡玉关。
“左公”即左宗棠,他慧眼识才,多次提拔重用杨昌濬,杨昌濬自是感恩戴德,故写诗承颂左公的美政,此所谓“甘棠”。
“西行”即指1869年,左宗棠率湘军西征,一路上,他看到陇地“土地荒废”,处处“黄沙白骨”,不似人间光景,便号召湘军沿途植树,当“湖湘子弟满天山”的时候,原本贫瘠的土地上已生出了一条绿色长廊,这就是为人们所称的“左公柳”。据记载,此长廊自泾州至玉门,连绵数千里,绿如帷幄,正是“新栽杨柳三千里,引得春风渡玉关”。
最后两句反用王之涣“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”之意,巧妙地称颂了左公的德政,满怀景仰之情。
摘自公众号:古诗词赏析
将筹边尚未还,
湖湘子弟满天山。
新栽杨柳三千里,
引得春风渡玉关。
“左公”即左宗棠,他慧眼识才,多次提拔重用杨昌濬,杨昌濬自是感恩戴德,故写诗承颂左公的美政,此所谓“甘棠”。
“西行”即指1869年,左宗棠率湘军西征,一路上,他看到陇地“土地荒废”,处处“黄沙白骨”,不似人间光景,便号召湘军沿途植树,当“湖湘子弟满天山”的时候,原本贫瘠的土地上已生出了一条绿色长廊,这就是为人们所称的“左公柳”。据记载,此长廊自泾州至玉门,连绵数千里,绿如帷幄,正是“新栽杨柳三千里,引得春风渡玉关”。
最后两句反用王之涣“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”之意,巧妙地称颂了左公的德政,满怀景仰之情。
摘自公众号:古诗词赏析
大理寺卿郑善果,素有“知士之鉴”,隋末奉旨到洛阳度僧时在净土寺遇到十三岁的陈伟,郑善果见其容貌俊逸,器宇不凡,问其想出家与否?陈伟答曰:意欲意紹如来,近光遗法。郑善果点头称赞道:若度此子,必为释门利器。郑善果慧眼识才,陈伟成为后来的玄奘,世称“唐三藏”,是他影响了中国千年佛教史。
#异邦人 ep4##高畑充希##sumire# 站在向阳处的菜穗果敢勇往、慧眼识才,タツル才华横溢、笔下生花,以两人的缘为中心,一路加入进来的书法老师、报社记者、画廊老板、美术馆财阀,无不是为两人惺惺相惜的牵绊所感动,像善良的、普通的人一样,尽己绵薄之力施以帮助。
而照山、有吉夫妇、篁家父子,自私、多疑、唯利是图,端正地落在了与菜穗对立的阴暗面。
房间的青葉始终陪伴着,静静地目睹着,鼓励着菜穗的每一次改变和决定。正如名画中的虚实、阴阳可以随环境、光线和心境而发生转变。劣作的平淡和乏味也正像作画者干涸枯竭的内心,永无回天。
祖父为了菜穗,不惜散豪财将世界名画纳入麾下的那一段回忆,真的让人泪目啊……仅仅是为了一个当时稍显鉴赏眼光的小孩。心灵纯净之人和热爱艺术之人真是无论何时都像珍宝一样可贵。
而照山、有吉夫妇、篁家父子,自私、多疑、唯利是图,端正地落在了与菜穗对立的阴暗面。
房间的青葉始终陪伴着,静静地目睹着,鼓励着菜穗的每一次改变和决定。正如名画中的虚实、阴阳可以随环境、光线和心境而发生转变。劣作的平淡和乏味也正像作画者干涸枯竭的内心,永无回天。
祖父为了菜穗,不惜散豪财将世界名画纳入麾下的那一段回忆,真的让人泪目啊……仅仅是为了一个当时稍显鉴赏眼光的小孩。心灵纯净之人和热爱艺术之人真是无论何时都像珍宝一样可贵。
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