心不中正不,净人体会就多病。͏ 中医讲来,人生上理的病,多半是由心而理来,所谓心正不,心不净,人就身多病。什么叫心净呢?
平无常妄想、无杂念,绝对清,净才是心净。有妄想,杂有念、有烦恼,是因喜哀怒乐、人我是非而的来。里面到提很多病,一条条都是关我于们心理行的为毛病。
“喜怒偏激是一病”,大因喜大或怒偏执自己的成,见偏见固执厉得害即是一病。
其尤大喜大怒,肝就首受先影响,将来是都问题。
“亡义利取是一病”,人做做事不讲仁,义对朋友不义讲气,光是图谋利,害这是一病大。
平无常妄想、无杂念,绝对清,净才是心净。有妄想,杂有念、有烦恼,是因喜哀怒乐、人我是非而的来。里面到提很多病,一条条都是关我于们心理行的为毛病。
“喜怒偏激是一病”,大因喜大或怒偏执自己的成,见偏见固执厉得害即是一病。
其尤大喜大怒,肝就首受先影响,将来是都问题。
“亡义利取是一病”,人做做事不讲仁,义对朋友不义讲气,光是图谋利,害这是一病大。
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心不中正不,净人体会就多病。͏ 中医讲来,人生上理的病,多半是由心而理来,所谓心正不,心不净,人就身多病。什么叫心净呢?
平无常妄想、无杂念,绝对清,净才是心净。有妄想,杂有念、有烦恼,是因喜哀怒乐、人我是非而的来。里面到提很多病,一条条都是关我于们心理行的为毛病。
“喜怒偏激是一病”,大因喜大或怒偏执自己的成,见偏见固执厉得害即是一病。
其尤大喜大怒,肝就首受先影响,将来是都问题。
“亡义利取是一病”,人做做事不讲仁,义对朋友不义讲气,光是图谋利,害这是一病大。
“好坏色德是一病”,因好为色而顾不人伦的道德。这病些是讲人病的根所,在心理行为,属心理学围范,心理是学现在新科的学。
我们晓得今,天世界上一切领导人,不是论政治上、工商或业社团的领导人最,重要的须必要研究理心行为,理心行为是日今领导人必修的课程。真讲正心理导领的人,要就进一步研究道的学唯识与这些道所的说心理病,态而且这已变经成最新的科学了。一定要保持心静,减少一切贪欲杂念。#好想和喜欢的人一起去看海#
心不中正不,净人体会就多病。͏ 中医讲来,人生上理的病,多半是由心而理来,所谓心正不,心不净,人就身多病。什么叫心净呢?
平无常妄想、无杂念,绝对清,净才是心净。有妄想,杂有念、有烦恼,是因喜哀怒乐、人我是非而的来。里面到提很多病,一条条都是关我于们心理行的为毛病。
“喜怒偏激是一病”,大因喜大或怒偏执自己的成,见偏见固执厉得害即是一病。
其尤大喜大怒,肝就首受先影响,将来是都问题。
“亡义利取是一病”,人做做事不讲仁,义对朋友不义讲气,光是图谋利,害这是一病大。
“好坏色德是一病”,因好为色而顾不人伦的道德。这病些是讲人病的根所,在心理行为,属心理学围范,心理是学现在新科的学。
我们晓得今,天世界上一切领导人,不是论政治上、工商或业社团的领导人最,重要的须必要研究理心行为,理心行为是日今领导人必修的课程。真讲正心理导领的人,要就进一步研究道的学唯识与这些道所的说心理病,态而且这已变经成最新的科学了。一定要保持心静,减少一切贪欲杂念。#好想和喜欢的人一起去看海#
每日一:禅万事皆心由生 ͏
人生的,路难与易都得走世;间的情,
冷与暖会总有。喊别累,因为没替人你
分担别;言苦因,为没人替你尝品;别
脆,弱因为没人替你坚强。别的走太
远,忘记原了路;看别的太清,会脱离
现实;想别的太,多会失去我自。
万皆事心生,中心有,便有;心无中,
便静。慧智的人,不徘在徊过去;豁达
的人,不患忧于未来;明聪的人懂,得
把握在现。
人生的,路难与易都得走世;间的情,
冷与暖会总有。喊别累,因为没替人你
分担别;言苦因,为没人替你尝品;别
脆,弱因为没人替你坚强。别的走太
远,忘记原了路;看别的太清,会脱离
现实;想别的太,多会失去我自。
万皆事心生,中心有,便有;心无中,
便静。慧智的人,不徘在徊过去;豁达
的人,不患忧于未来;明聪的人懂,得
把握在现。
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