【狄仁杰官居宰辅，为什么只是三品官？说出来别不信，三品已是最大】不知道各位看官朋友还记得当年那部《神探狄仁杰》吗？剧中梁冠华老师饰演的狄仁杰可以说是惟妙惟肖，演出了狄仁杰的“老奸巨猾”，可以说在小编的印象之中狄仁杰就是这个样子的。
当然，在看这部剧的时候当时也有个疑问，什么呢？那就是按道理来说狄仁杰以官居宰相一职，同时又是武则天身边的红人，可是在剧中狄仁杰的官品仅仅只有三品。#历史冷知识#
当时还以为这是编剧不懂历史，后来翻看史书才发现这还真不是编剧上的事，历史上狄仁杰最高的确也只有做到三品官。那么这就引出话题了，狄仁杰当时位极人臣，可以说是“一人之下万人之上”，却仅仅是个三品关，和剧中的大将军王孝杰平级，和李元芳也只差一级，那么狄仁杰这样是如何驾驭百官的呢？今天我们就来说道说道这狄仁杰的“三品官”？
唐朝官制
其实我们经常听到电视剧里讲“一品大员”、“二品大员”等等，在我们的印象之中或许只有这些才算高官，然而这样子的叫法确切来说应该是宋朝之后的事情了，而唐朝则没有这种说法，因为在唐朝三品官已经是了不得。
唐朝是一个承上启下的年代，他上承魏晋南北朝时期的官制，而他的三省六部制这套官制在之后也是为宋朝所继承。
在魏晋南北朝时期将官制分为“九品”，这现在来说就是当时九品官的雏形，然而在魏晋南北朝时期的官制和唐朝时期也有点类似，魏晋南北朝时期一品是不常设的，因为在士人的眼中只有类似孔子这样的圣人才配；而二品官则是给当时的亲王郡王准备的，同时有一些荣誉型官职为当时的士大夫准备，而真正意义上的“上品官”大多都是三品。
唐朝的官制某种程度上和这个有点类似，在唐朝时期正一品大官是三师与三公，即太师、太傅、太保与太尉、司空、司徒，从一品是指太子的三师，同时一品官对应的是亲王郡王。
然而这些官职就和之前所说的一样，大部分都是荣誉型官职，没有真正意义上的实权，很大程度上是表彰用的。而且这一品级的官职还有一点极为特殊，那就是名额有限，所以并不是每个人都能够成为塔尖上的那个人，一般都只是会在特定时候才会授予，比如你因公殉职，然后皇帝表彰一下你就封你这个品级的官员。
所以在唐朝时期很少有人能够荣登一品，那么二品官呢？二品官在唐初时期只有一个尚书令。
从东汉时期开始，光武帝刘秀鉴于“三公”权力太大已经深深威胁到了皇帝的地位，于是便将三公的权力开始逐步向“尚书台”倾斜，而尚书台从东汉时期开始已经成为了名义上的行政中心，而这就是“尚书省”的前身，而在当时尚书省的最高职官就是尚书令。
然而“尚书令”有一点比较特殊，那就是李世民夜曾经担任过这个官职，在发动“玄武门之变”之时李世民当时担任的就是“尚书令”。
所以有这层因素，在唐朝时期“尚书令”也是有名无实，名义上是二品官，可是实际没人敢担任这个职位，古时候的人特别讲究避讳，尤其是君王的名字以及官职，毕竟一不小心就是掉脑袋的事。
而尚书令之后的官职是从二品的尚书仆也，然而在后期尚书省的权力开始不断被削弱，尚书仆也虽然看起来尊贵，可是实际上就如同之前那些官职一样成为了一个虚职。
从这就可以看出，唐朝时期至少在狄仁杰那个时期，一二品的官是很难当的，所以当时三品官已经是名副其实的高官了。
虽然只有三品架不住人家权力大啊
上述大致讲的就是唐朝时期的官制，接下去再讲讲当时狄仁杰所担任的官职，当时狄仁杰所担任的官职是“同凤阁鸾台平章事”，很多人不知道这个官职是什么意思。
凤阁的叫法实际上只有武则天时期才有，实际上他正确的叫法应该是“同中书门下平章事”，平章事就是平章军国重事，解释起来就是协助皇帝处理军国大事，同中书门下就是与中书令和尚书令平级都是三品，从这字面意思就能够感受的出他的位高权重了。
唐朝时期的官制大体上还是沿用的隋朝的，而当时的最高决策机关就是我们常说的“三省六部制”，其中“中书省”政令和政策的起草与发布；“门下省负责政令和政策的审查，及签署章奏，有封驳之权；尚书省典领百官，负责执行中书省制定的，门下省审查完成的中央政令和政策。
在当时为了方便三省长官议事，唐朝时期专门设置了另一个机构叫做“政事堂”，方便三省长官联合办公。
然而这个机构的出现也产生了一个矛盾，因为能够进入政事堂的唯有三省长官，而当时三省长官几乎囊括了当时朝廷大大小小的军政要务，也就是说整个朝廷都处于他们的掌控之中。
更要紧的是，唐朝时期世家门阀的力量还是很强大的，而三省长官大部分都是由世家子弟担任，这无异于从皇帝手上分割了权力。
所以当时皇帝为了分割三省长官手上的权力便开始着手削弱三位宰相的权力，同时安排自己的亲信共同参与中枢的决策。
贞观元年，李世民安排魏征进入“政事堂”参预国事，以当时魏征的品级是无法进入政事堂的，于是乎李世民就授予魏征平章事的临时官职，使得他们名正言顺的进入中枢。
的确，狄仁杰的官职从今天角度来看看似是不高，但是在当时已经属于高官了，而且他的“平章事”更是可以随时上达天听，所以从当时唐朝人的角度来说狄仁杰的官职已经属于百官之首。
当然，在看这部剧的时候当时也有个疑问，什么呢？那就是按道理来说狄仁杰以官居宰相一职，同时又是武则天身边的红人，可是在剧中狄仁杰的官品仅仅只有三品。#历史冷知识#
当时还以为这是编剧不懂历史，后来翻看史书才发现这还真不是编剧上的事，历史上狄仁杰最高的确也只有做到三品官。那么这就引出话题了，狄仁杰当时位极人臣，可以说是“一人之下万人之上”，却仅仅是个三品关，和剧中的大将军王孝杰平级，和李元芳也只差一级，那么狄仁杰这样是如何驾驭百官的呢？今天我们就来说道说道这狄仁杰的“三品官”？
唐朝官制
其实我们经常听到电视剧里讲“一品大员”、“二品大员”等等，在我们的印象之中或许只有这些才算高官，然而这样子的叫法确切来说应该是宋朝之后的事情了，而唐朝则没有这种说法，因为在唐朝三品官已经是了不得。
唐朝是一个承上启下的年代，他上承魏晋南北朝时期的官制，而他的三省六部制这套官制在之后也是为宋朝所继承。
在魏晋南北朝时期将官制分为“九品”，这现在来说就是当时九品官的雏形，然而在魏晋南北朝时期的官制和唐朝时期也有点类似，魏晋南北朝时期一品是不常设的，因为在士人的眼中只有类似孔子这样的圣人才配；而二品官则是给当时的亲王郡王准备的，同时有一些荣誉型官职为当时的士大夫准备，而真正意义上的“上品官”大多都是三品。
唐朝的官制某种程度上和这个有点类似，在唐朝时期正一品大官是三师与三公，即太师、太傅、太保与太尉、司空、司徒，从一品是指太子的三师，同时一品官对应的是亲王郡王。
然而这些官职就和之前所说的一样，大部分都是荣誉型官职，没有真正意义上的实权，很大程度上是表彰用的。而且这一品级的官职还有一点极为特殊，那就是名额有限，所以并不是每个人都能够成为塔尖上的那个人，一般都只是会在特定时候才会授予，比如你因公殉职，然后皇帝表彰一下你就封你这个品级的官员。
所以在唐朝时期很少有人能够荣登一品，那么二品官呢？二品官在唐初时期只有一个尚书令。
从东汉时期开始，光武帝刘秀鉴于“三公”权力太大已经深深威胁到了皇帝的地位，于是便将三公的权力开始逐步向“尚书台”倾斜，而尚书台从东汉时期开始已经成为了名义上的行政中心，而这就是“尚书省”的前身，而在当时尚书省的最高职官就是尚书令。
然而“尚书令”有一点比较特殊，那就是李世民夜曾经担任过这个官职，在发动“玄武门之变”之时李世民当时担任的就是“尚书令”。
所以有这层因素，在唐朝时期“尚书令”也是有名无实，名义上是二品官，可是实际没人敢担任这个职位，古时候的人特别讲究避讳，尤其是君王的名字以及官职，毕竟一不小心就是掉脑袋的事。
而尚书令之后的官职是从二品的尚书仆也，然而在后期尚书省的权力开始不断被削弱，尚书仆也虽然看起来尊贵，可是实际上就如同之前那些官职一样成为了一个虚职。
从这就可以看出，唐朝时期至少在狄仁杰那个时期，一二品的官是很难当的，所以当时三品官已经是名副其实的高官了。
虽然只有三品架不住人家权力大啊
上述大致讲的就是唐朝时期的官制，接下去再讲讲当时狄仁杰所担任的官职，当时狄仁杰所担任的官职是“同凤阁鸾台平章事”，很多人不知道这个官职是什么意思。
凤阁的叫法实际上只有武则天时期才有，实际上他正确的叫法应该是“同中书门下平章事”，平章事就是平章军国重事，解释起来就是协助皇帝处理军国大事，同中书门下就是与中书令和尚书令平级都是三品，从这字面意思就能够感受的出他的位高权重了。
唐朝时期的官制大体上还是沿用的隋朝的，而当时的最高决策机关就是我们常说的“三省六部制”，其中“中书省”政令和政策的起草与发布；“门下省负责政令和政策的审查，及签署章奏，有封驳之权；尚书省典领百官，负责执行中书省制定的，门下省审查完成的中央政令和政策。
在当时为了方便三省长官议事，唐朝时期专门设置了另一个机构叫做“政事堂”，方便三省长官联合办公。
然而这个机构的出现也产生了一个矛盾，因为能够进入政事堂的唯有三省长官，而当时三省长官几乎囊括了当时朝廷大大小小的军政要务，也就是说整个朝廷都处于他们的掌控之中。
更要紧的是，唐朝时期世家门阀的力量还是很强大的，而三省长官大部分都是由世家子弟担任，这无异于从皇帝手上分割了权力。
所以当时皇帝为了分割三省长官手上的权力便开始着手削弱三位宰相的权力，同时安排自己的亲信共同参与中枢的决策。
贞观元年，李世民安排魏征进入“政事堂”参预国事，以当时魏征的品级是无法进入政事堂的，于是乎李世民就授予魏征平章事的临时官职，使得他们名正言顺的进入中枢。
的确，狄仁杰的官职从今天角度来看看似是不高，但是在当时已经属于高官了，而且他的“平章事”更是可以随时上达天听，所以从当时唐朝人的角度来说狄仁杰的官职已经属于百官之首。
【法律援助、心理咨询、社工助力……共建·联动·联调：九龙坡区拘留所让社会矛盾不出所】
重庆之声10月18日讯 “关就关嘛，反正出去了这个事情还没完！”日前被行政拘留的常某入所时很是不服气——对于重庆市九龙坡区拘留所的管教民警来说，这样的场景很常见，“人被拘留，其实社会矛盾并没有被化解，所以一旦拘留期满，出去后，如果矛盾还存在，甚至可能激化出现‘民转刑’。”因此，九龙坡区拘留所在工作中，高度重视被拘留人社会矛盾化解工作，在依法承担惩戒和教育被拘留人职能的同时，不断深化、拓展矛盾化解和教育转化工作，并积极对接职能部门、社会力量和资源，开展社会矛盾化解工作。
心理咨询+社工专业，助力被拘留人员帮教
上周，“红心聚力，微光成炬”重庆市九龙坡区拘留所社会化帮教暨矛盾化解项目共建合作仪式在九龙坡区拘留所启动。据悉，“红心聚力，微光成炬”拘留所社会化帮教暨矛盾化解项目是由九龙坡区公安分局、九龙坡区民政局主管，由重庆市华岩文教基金会、九龙坡区拘留所、九龙坡区心理咨询师协会共建合作执行，旨在通过心理学和社会工作专业知识和技能服务被拘留人员，帮助他们建立正确的行为方式和价值观念，从而更好的融入社会和家庭。
“他们也是社会的一分子，也有家庭，也有牵挂，每个人都是生命的个体，我们以给予思想文化教育和心灵情感化为切入点，努力化解矛盾。”九龙坡区心理咨询师协会会长苏小林说道，希望通过开展此项目帮助被拘留人员以后能正常的融入生活和工作，以更好的姿态接纳自己，迎接新的生活。
心理疏导，效果看得到
心理咨询师进所开展帮教有没有效果？拘留所副所长向永强对此很有体会。他记得“舒心姐姐”（苏小林）今年初第一次来所开展“科学认知情绪转化”心理健康讲座时，拿出一摞卡片，请被拘留人员看着卡片上的图片进行描述，“从描述的内容可以判断一个人的心理健康程度。”当谢某描述卡片后，“舒心姐姐”皱起了眉头，“她的情绪很不好。”
向永强觉得，“专业的事果然要由专业的人做。”原来，谢某是吸毒人员，被拘留后，也不愿意跟管教民警吐露真心，只觉得她整个人很消沉，担心她可能做出什么过激行为。既然心理专家能一眼看出谢某的问题，那么疏导的任务也交给专业人士。经过“舒心姐姐”的耐心谈话，走出调解室的谢某明显变了一个人，她主动向管教民警说起了自己低落的原因，产后抑郁加上家庭矛盾，她误入歧途沾染了毒品。拘留所民警邓莹一直擅长与女性被拘留人员沟通，“接下来就交给我们吧，这样的情况我们见过不少，可要不是苏老师找出症结，我们管教民警也没有办法对症下药。”
中秋前后入所的陈某心理问题可能比谢某更严重。作为名牌大学毕业生，年轻的他却有暴露癖。学过心理学的邓莹试图开导他，希望了解他曾遭遇过什么，“我们希望知道他的遭遇，才能解开心结。”邓莹觉得，陈某学历高，在化解心结上恐怕比一般的被拘留人员有更开阔的视野，“你有没有看过心理医生或者是做过相关咨询？”果然，陈某回答自己尝试过，但效果不太明显。见陈某并不抗拒心理咨询，邓莹便一个电话，请来了心理咨询师协会的胡老师。
通过近一小时的沟通，邓莹看到，陈某平日心事重重的眼神里突然有了光。
听胡老师说，陈某在此之前也有家庭，可接连因为难以启齿的原因被拘留，自觉愧对家人的他，与妻子离婚。而从那时起，他背起了更重的思想包袱，本有心理疾病加上自责，他又选择用暴露来释放压力——如此，恶性循环。
胡老师的谈话卓有成效，陈某跟管教民警说，自己似乎有了一些信心，表示会在心理医生的帮助下尽快改掉自己的特殊癖好，然后回归家庭、回归社会。更让民警们欣喜的是，与陈某同监舍的另一名被拘留人员在看到陈某的变化后，也主动提出需要心理咨询。拘留所所长唐亮说，陈某本来有份体面的工作，听说干得也不错，如果因为心理疾病、一错再错毁了大好前程，实在是可惜，“在所拘留的时间很短暂，能通过我们自己的力量化解的矛盾总归有限，所以需要全社会的共同参与。”
构建社会化矛盾化解大格局
唐亮口中的全社会共同参与，当然不只限于心理咨询项目。
在这一年来，九龙坡区拘留所践行“枫桥经验”，坚持源头治理,主动融入社会“大调解”体系,积极开展共建共治共享，创新建立1235矛盾化解工作法，建立一个矛盾化解工作室即“相信”工作室，抓好二大基础“法律+心理”，发挥区法律援助中心普法宣传矛盾调解和区心理咨询师协会心理疏导情绪调节和作用，联动区法院执行局、律师事务所、社会组织三大平台开展矛盾化解和社会化帮教，运用谈、教、引、化、帮五种方法全力化解社会矛盾，努力实现“矛盾不出拘留所，服务稳定不缺位”的目标。
民警介绍，这些社会矛盾的化解无外乎两个方面，法律与心理，法律常识淡薄导致不能理解相关法律规定，冲动、压力、感到不公等心理状态则让他们久久无法平复、解不开心结。而这些问题，正是九龙坡区拘留所引入的社会资源可以解决的——法律援助中心每月定期派驻律师到所开展宣讲并参与调解；法院执行局则会参与到司法拘留方面的调解；心理咨询师每月2次到所开展主题疏导活动，并按被拘留人员的需求开展一对一的咨询；社会组织、社区、被拘留人员家人也积极参与到化解中……今年以来，通过社会化矛盾化解帮教工作，已成功化解了近百起社会矛盾，效果斐然。
九龙坡区拘留所通过建立共建联动联调模式，充分引进社会力量和资源，形成“政府部门主导、相关单位和社会组织联动，社会志愿者和专业社工等社会力量参与”的矛盾化解和教育工作社会化格局，邀请专业人员加入拘留所矛盾化解工作发挥其专业优势，让被拘留人员更清楚的意识到自己行为的违法性，并且提供合法合理的救济途径作为参考，让其出所后能以积极的心态重新投入工作生活、合法维权，将疙瘩真正解开在拘留所内。
重庆之声记者康桥
重庆之声10月18日讯 “关就关嘛，反正出去了这个事情还没完！”日前被行政拘留的常某入所时很是不服气——对于重庆市九龙坡区拘留所的管教民警来说，这样的场景很常见，“人被拘留，其实社会矛盾并没有被化解，所以一旦拘留期满，出去后，如果矛盾还存在，甚至可能激化出现‘民转刑’。”因此，九龙坡区拘留所在工作中，高度重视被拘留人社会矛盾化解工作，在依法承担惩戒和教育被拘留人职能的同时，不断深化、拓展矛盾化解和教育转化工作，并积极对接职能部门、社会力量和资源，开展社会矛盾化解工作。
心理咨询+社工专业，助力被拘留人员帮教
上周，“红心聚力，微光成炬”重庆市九龙坡区拘留所社会化帮教暨矛盾化解项目共建合作仪式在九龙坡区拘留所启动。据悉，“红心聚力，微光成炬”拘留所社会化帮教暨矛盾化解项目是由九龙坡区公安分局、九龙坡区民政局主管，由重庆市华岩文教基金会、九龙坡区拘留所、九龙坡区心理咨询师协会共建合作执行，旨在通过心理学和社会工作专业知识和技能服务被拘留人员，帮助他们建立正确的行为方式和价值观念，从而更好的融入社会和家庭。
“他们也是社会的一分子，也有家庭，也有牵挂，每个人都是生命的个体，我们以给予思想文化教育和心灵情感化为切入点，努力化解矛盾。”九龙坡区心理咨询师协会会长苏小林说道，希望通过开展此项目帮助被拘留人员以后能正常的融入生活和工作，以更好的姿态接纳自己，迎接新的生活。
心理疏导，效果看得到
心理咨询师进所开展帮教有没有效果？拘留所副所长向永强对此很有体会。他记得“舒心姐姐”（苏小林）今年初第一次来所开展“科学认知情绪转化”心理健康讲座时，拿出一摞卡片，请被拘留人员看着卡片上的图片进行描述，“从描述的内容可以判断一个人的心理健康程度。”当谢某描述卡片后，“舒心姐姐”皱起了眉头，“她的情绪很不好。”
向永强觉得，“专业的事果然要由专业的人做。”原来，谢某是吸毒人员，被拘留后，也不愿意跟管教民警吐露真心，只觉得她整个人很消沉，担心她可能做出什么过激行为。既然心理专家能一眼看出谢某的问题，那么疏导的任务也交给专业人士。经过“舒心姐姐”的耐心谈话，走出调解室的谢某明显变了一个人，她主动向管教民警说起了自己低落的原因，产后抑郁加上家庭矛盾，她误入歧途沾染了毒品。拘留所民警邓莹一直擅长与女性被拘留人员沟通，“接下来就交给我们吧，这样的情况我们见过不少，可要不是苏老师找出症结，我们管教民警也没有办法对症下药。”
中秋前后入所的陈某心理问题可能比谢某更严重。作为名牌大学毕业生，年轻的他却有暴露癖。学过心理学的邓莹试图开导他，希望了解他曾遭遇过什么，“我们希望知道他的遭遇，才能解开心结。”邓莹觉得，陈某学历高，在化解心结上恐怕比一般的被拘留人员有更开阔的视野，“你有没有看过心理医生或者是做过相关咨询？”果然，陈某回答自己尝试过，但效果不太明显。见陈某并不抗拒心理咨询，邓莹便一个电话，请来了心理咨询师协会的胡老师。
通过近一小时的沟通，邓莹看到，陈某平日心事重重的眼神里突然有了光。
听胡老师说，陈某在此之前也有家庭，可接连因为难以启齿的原因被拘留，自觉愧对家人的他，与妻子离婚。而从那时起，他背起了更重的思想包袱，本有心理疾病加上自责，他又选择用暴露来释放压力——如此，恶性循环。
胡老师的谈话卓有成效，陈某跟管教民警说，自己似乎有了一些信心，表示会在心理医生的帮助下尽快改掉自己的特殊癖好，然后回归家庭、回归社会。更让民警们欣喜的是，与陈某同监舍的另一名被拘留人员在看到陈某的变化后，也主动提出需要心理咨询。拘留所所长唐亮说，陈某本来有份体面的工作，听说干得也不错，如果因为心理疾病、一错再错毁了大好前程，实在是可惜，“在所拘留的时间很短暂，能通过我们自己的力量化解的矛盾总归有限，所以需要全社会的共同参与。”
构建社会化矛盾化解大格局
唐亮口中的全社会共同参与，当然不只限于心理咨询项目。
在这一年来，九龙坡区拘留所践行“枫桥经验”，坚持源头治理,主动融入社会“大调解”体系,积极开展共建共治共享，创新建立1235矛盾化解工作法，建立一个矛盾化解工作室即“相信”工作室，抓好二大基础“法律+心理”，发挥区法律援助中心普法宣传矛盾调解和区心理咨询师协会心理疏导情绪调节和作用，联动区法院执行局、律师事务所、社会组织三大平台开展矛盾化解和社会化帮教，运用谈、教、引、化、帮五种方法全力化解社会矛盾，努力实现“矛盾不出拘留所，服务稳定不缺位”的目标。
民警介绍，这些社会矛盾的化解无外乎两个方面，法律与心理，法律常识淡薄导致不能理解相关法律规定，冲动、压力、感到不公等心理状态则让他们久久无法平复、解不开心结。而这些问题，正是九龙坡区拘留所引入的社会资源可以解决的——法律援助中心每月定期派驻律师到所开展宣讲并参与调解；法院执行局则会参与到司法拘留方面的调解；心理咨询师每月2次到所开展主题疏导活动，并按被拘留人员的需求开展一对一的咨询；社会组织、社区、被拘留人员家人也积极参与到化解中……今年以来，通过社会化矛盾化解帮教工作，已成功化解了近百起社会矛盾，效果斐然。
九龙坡区拘留所通过建立共建联动联调模式，充分引进社会力量和资源，形成“政府部门主导、相关单位和社会组织联动，社会志愿者和专业社工等社会力量参与”的矛盾化解和教育工作社会化格局，邀请专业人员加入拘留所矛盾化解工作发挥其专业优势，让被拘留人员更清楚的意识到自己行为的违法性，并且提供合法合理的救济途径作为参考，让其出所后能以积极的心态重新投入工作生活、合法维权，将疙瘩真正解开在拘留所内。
重庆之声记者康桥
#正定交警微发布#
中秋特刊 | 趁秋光，游古城，告别拥堵，看这篇就够了！
滹沱经其南，恒山峙其北
东临瀛海，西拥太行
控厄三关，咽喉九省
抛开平日的喧嚣
谈笑间漫步古城
目之所及，皆是古韵
荣国府|赵云庙
金门玉户神仙府
桂殿兰宫妃子家
诗书翰墨之门户
钟鸣鼎食之家族
看穿越千年的宝黛初相会
听流传已久的三国故事
品荡人心弦的诗词对韵
裹挟着秋日的色彩
回忆那往昔岁月
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→常山路→常兴街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
2、子龙大桥→河北大道→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→常山路→常兴街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
周边停车场：
荣国府停车场、荣国府东南角停车场、赵云庙停车场
隆兴寺|元曲博物馆|天宁寺
旺泉古街
千手遍护众生
千眼遍观世界
古迹荟萃，佛音袅绕
一道灰瓦红墙
隔开世事喧嚣
脱离尘世繁琐
品尝美味佳肴
遥闻元曲遗韵
隆兴寺、元曲博物馆、天宁寺
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
2、子龙大桥→河北大道→南关西街→燕赵南大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→南关西街→燕赵南大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
4、新元高速正定口→华安东路→燕赵大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
旺泉古街出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山路→旺泉古街
2、子龙大桥→河北大道→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山路→旺泉古街
周边停车场：
卫前路停车场、隆兴寺停车场
南城门|南关古镇
长乐门广场
三关雄镇风姿矗立
泛旧的砖瓦衬着长长的阶梯
登城墙千年古郡尽收眼底
沿着古朴的青石板路
随心慢走，不觉嘈杂
一步一眸，皆是韵味
南城门、南关古镇出行路线：
1、子龙大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
2、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
长乐门广场出行路线：
1、子龙大桥→河北大道→长乐门广场
2、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→长乐门广场
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→长乐门广场
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→长乐门广场
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→长乐门广场
周边停车场：
永乐门停车场、南关村停车场（西侧）、南关村停车场（东侧）、南城门北侧停车场
历史文化街
（开元寺|阳和楼）
青砖灰瓦，映衬楼台亭阁
长街觅史，曲巷通幽
古朴的城楼，悠长的石板街
这里有故事，有文化
有底蕴，有情怀
让人感受着
古朴与现代的交柔
体味着
最抚凡人心的人间烟火气
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→常山路→燕赵南大街→正定历史文化街
2、子龙大桥→河北大道→南关西街→燕赵南大街→正定历史文化街
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→卫前路→广惠路→燕赵南大街→正定历史文化街
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→恒山东路→燕赵南大街→正定历史文化街
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→常山路→燕赵南大街→正定历史文化街
塔元庄
寻访革命基地，传承红色基因
绿树村边绕，河水潺潺流
流水长廊相映成趣
人与自然和谐共生
鱼菜共生，生态采摘
出行路线：
1、胜利北街→107国道正定大桥→河北大道（左转）→塔元庄
2、胜利北街→107国道正定大桥→107国道→恒山桥→兴德路→塔元庄
3、新元高速正定口→华安路→107国道→恒山桥→兴德路→塔元庄
4、中华北大街→河北大道→幸福大街→塔元庄
正定新区|园博园
国风佳人，锦衣华裳
带你一览华夏盛世霓裳
着一袭华服 挽一缕青丝
穿越时空门，赴一场古风市集
体验梦回千年的繁华闹市
聆听国粹曲艺，领略国风大典
出行路线：
1、胜利北街（107国道）→滹沱河大桥→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
2、体育大街→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
3、太行大街→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
4、新元高速正定口→华安路→园博园大街/新城大街→园博园
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
滹沱河风景区
霞明深浅浪，风卷去来云
清水绿岸、鱼翔浅底
夏则一望无际
冬则浅滩罗织
卷在云烟里的秋韵
会在清风中蔓延
风一吹便散落四方
河水、秋景相映成趣
宛若江南水乡
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
2、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
3、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
4、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
出行指南
易拥堵路线：
新元高速路口；江南新城路口；南关西街
维修路段：
安吉街（正无路）
趁阳光正好
趁微风不躁
带着家人、喊上好友
漫步古城正定，和着微风
喝一杯清茶、饮一壶美酒
看诗意人间，听千年往事
正定交警将一如既往热忱的
为您出行提供服务
也请大家理解和支持交警工作
携手共同创造
安全、畅通、有序的交通环境
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中秋特刊 | 趁秋光，游古城，告别拥堵，看这篇就够了！
滹沱经其南，恒山峙其北
东临瀛海，西拥太行
控厄三关，咽喉九省
抛开平日的喧嚣
谈笑间漫步古城
目之所及，皆是古韵
荣国府|赵云庙
金门玉户神仙府
桂殿兰宫妃子家
诗书翰墨之门户
钟鸣鼎食之家族
看穿越千年的宝黛初相会
听流传已久的三国故事
品荡人心弦的诗词对韵
裹挟着秋日的色彩
回忆那往昔岁月
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→常山路→常兴街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
2、子龙大桥→河北大道→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→常山路→常兴街→兴荣路→荣国府景区/赵云庙
周边停车场：
荣国府停车场、荣国府东南角停车场、赵云庙停车场
隆兴寺|元曲博物馆|天宁寺
旺泉古街
千手遍护众生
千眼遍观世界
古迹荟萃，佛音袅绕
一道灰瓦红墙
隔开世事喧嚣
脱离尘世繁琐
品尝美味佳肴
遥闻元曲遗韵
隆兴寺、元曲博物馆、天宁寺
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
2、子龙大桥→河北大道→南关西街→燕赵南大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→南关西街→燕赵南大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
4、新元高速正定口→华安东路→燕赵大街→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山东路→隆兴寺/元曲博物馆/天宁寺
旺泉古街出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山路→旺泉古街
2、子龙大桥→河北大道→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→恒山东路/兴荣路→旺泉古街
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→镇远路→中山路→旺泉古街
周边停车场：
卫前路停车场、隆兴寺停车场
南城门|南关古镇
长乐门广场
三关雄镇风姿矗立
泛旧的砖瓦衬着长长的阶梯
登城墙千年古郡尽收眼底
沿着古朴的青石板路
随心慢走，不觉嘈杂
一步一眸，皆是韵味
南城门、南关古镇出行路线：
1、子龙大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
2、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→南关西街→南关古镇/南城门
长乐门广场出行路线：
1、子龙大桥→河北大道→长乐门广场
2、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→长乐门广场
3、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→长乐门广场
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→长乐门广场
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→长乐门广场
周边停车场：
永乐门停车场、南关村停车场（西侧）、南关村停车场（东侧）、南城门北侧停车场
历史文化街
（开元寺|阳和楼）
青砖灰瓦，映衬楼台亭阁
长街觅史，曲巷通幽
古朴的城楼，悠长的石板街
这里有故事，有文化
有底蕴，有情怀
让人感受着
古朴与现代的交柔
体味着
最抚凡人心的人间烟火气
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→107国道→常山路→燕赵南大街→正定历史文化街
2、子龙大桥→河北大道→南关西街→燕赵南大街→正定历史文化街
3、新城大街/太行大街→河阳路→城东街→卫前路→广惠路→燕赵南大街→正定历史文化街
4、新元高速正定口→华安东路→城东街→恒山东路→燕赵南大街→正定历史文化街
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→107国道→常山路→燕赵南大街→正定历史文化街
塔元庄
寻访革命基地，传承红色基因
绿树村边绕，河水潺潺流
流水长廊相映成趣
人与自然和谐共生
鱼菜共生，生态采摘
出行路线：
1、胜利北街→107国道正定大桥→河北大道（左转）→塔元庄
2、胜利北街→107国道正定大桥→107国道→恒山桥→兴德路→塔元庄
3、新元高速正定口→华安路→107国道→恒山桥→兴德路→塔元庄
4、中华北大街→河北大道→幸福大街→塔元庄
正定新区|园博园
国风佳人，锦衣华裳
带你一览华夏盛世霓裳
着一袭华服 挽一缕青丝
穿越时空门，赴一场古风市集
体验梦回千年的繁华闹市
聆听国粹曲艺，领略国风大典
出行路线：
1、胜利北街（107国道）→滹沱河大桥→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
2、体育大街→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
3、太行大街→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
4、新元高速正定口→华安路→园博园大街/新城大街→园博园
5、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→河阳路→园博园大街/新城大街→园博园
滹沱河风景区
霞明深浅浪，风卷去来云
清水绿岸、鱼翔浅底
夏则一望无际
冬则浅滩罗织
卷在云烟里的秋韵
会在清风中蔓延
风一吹便散落四方
河水、秋景相映成趣
宛若江南水乡
出行路线：
1、胜利北街→滹沱河大桥→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
2、新城大街/太行大街→河阳路→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
3、新元高速正定口→华安东路→城东街→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
4、中华北大街→翠屏路/学府路→滹沱河大桥→河北大道→子龙大桥东侧辅路→景观北路→滹沱河风景区
出行指南
易拥堵路线：
新元高速路口；江南新城路口；南关西街
维修路段：
安吉街（正无路）
趁阳光正好
趁微风不躁
带着家人、喊上好友
漫步古城正定，和着微风
喝一杯清茶、饮一壶美酒
看诗意人间，听千年往事
正定交警将一如既往热忱的
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安全、畅通、有序的交通环境
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