农历九月三十，恭迎药师佛圣诞！见者得福，消灾延寿！功德无量！
2021年11月04日
农历九月三十日
恭迎药师佛诞辰
药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，亦称三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥陀佛同被视为解决众生生死问题之两大并行法门。药师佛法门除同样鼓励命终往生净土外，另着重蒙药师佛愿力加被以求现生即得利益安乐，消灾减病、增福延寿，以免修行多所障碍。
此尊胜佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经49遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。
药师佛的左肋侍是日光菩萨，日光菩萨能灭一切罪，辟除魔障及天灾；药师佛的右肋侍是月光菩萨，月光菩萨能除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。另有十二药叉大将为药师如来护法，功德殊胜。药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器(又作无价珠)，右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。
据《药师琉璃光如来本愿功德经》记载，
药师佛在因地修行菩萨道时，
曾发十二大愿：
第一大愿：愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿：愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿：愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽，莫令一人有所少乏。
第四大愿：愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿：愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿：愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病，闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿：愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿：愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提。
第九大愿：愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿：愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
第十一大愿：愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
第十二大愿：愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
药师咒
音乐：
般禅梵唱妙音组 - 大悲咒
药师咒
（汉译咒语拼音注音）
nā mó bó qiéfá dì。píshā shè。
南 谟 薄 伽伐 帝。鞞 杀 社。
jù lǔ bì liú lí。
窭 噜 薜 琉 璃。
bō lá pó。hé là shéyě。
钵 喇婆。喝 啰 阇 也。
dá tā jiē duō yě。
怛他揭 多 也。
ē là hē dì。sān miǎosān bó tuó yě。
阿啰喝帝。三藐 三 勃 陀 耶。
dá zhí tā。
怛侄他。
ōng。pí shā shì。pí shā shì。
唵。 鞞 杀 逝。鞞 杀 逝。
pí shā shè。
鞞 杀 社。
sān mó jiē dì。 suō hē。
三 没 揭 帝。莎 诃。
药师佛诞辰日，愿十方善信皆能得到药师如来的庇佑，再无病痛、苦厄的纠缠与折磨！
南无消灾延寿药师佛！
南无消灾延寿药师佛！
南无消灾延寿药师佛！
2021年11月04日
农历九月三十日
恭迎药师佛诞辰
药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，亦称三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥陀佛同被视为解决众生生死问题之两大并行法门。药师佛法门除同样鼓励命终往生净土外，另着重蒙药师佛愿力加被以求现生即得利益安乐，消灾减病、增福延寿，以免修行多所障碍。
此尊胜佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经49遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。
药师佛的左肋侍是日光菩萨，日光菩萨能灭一切罪，辟除魔障及天灾；药师佛的右肋侍是月光菩萨，月光菩萨能除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。另有十二药叉大将为药师如来护法，功德殊胜。药师佛之形像，据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，左手执持药器(又作无价珠)，右手结三界印，着袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。
据《药师琉璃光如来本愿功德经》记载，
药师佛在因地修行菩萨道时，
曾发十二大愿：
第一大愿：愿我来世于佛菩提得正觉时。自身光明炽然照曜无量无数无边世界。三十二丈夫大相及八十小好以为庄严。我身既尔。令一切众生如我无异。
第二大愿：愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清净无复瑕垢。光明旷大威德炽然。身善安住焰网庄严过于日月。若有众生生世界之间。或复人中昏暗及夜莫知方所。以我光故随意所趣作诸事业。
第三大愿：愿我来世得菩提时。以无边无限智能方便。令无量众生界受用无尽，莫令一人有所少乏。
第四大愿：愿我来世得菩提时。诸有众生行异道者。一切安立菩提道中。行声闻道行辟支佛道者。皆以大乘而安立之。
第五大愿：愿我来世得菩提时。若有众生于我法中修行梵行。此诸众生无量无边。一切皆得不缺减戒。具三聚戒。无有破戒趣恶道者。
第六大愿：愿我来世得菩提时。若有众生。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚聋盲跛躄。身挛背伛白癞癫狂。若复有余种种身病，闻我名已一切皆得诸根具足身份成满。
第七大愿：愿我来世得菩提时。若有众生。诸患逼切无护无依无有住处。远离一切资生医药。又无亲属贫穷可愍。此人若得闻我名号。众患悉除无诸痛恼。乃至究竟无上菩提。
第八大愿：愿我来世得菩提时。若有女人。为妇人百恶所逼恼故。厌离女身愿舍女形。闻我名已转女人身成丈夫相。乃至究竟无上菩提。
第九大愿：愿我来世得菩提时。令一切众生解脱魔网。若堕种种异见稠林。悉当安立置于正见。次第示以菩萨行门。
第十大愿：愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。
第十一大愿：愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。我于彼所先以最妙色香味食饱足其身。后以法味毕竟安乐而建立之。
第十二大愿：愿我来世得菩提时。若有众生。贫无衣服寒热蚊虻日夜逼恼。我当施彼随用亦服种种杂色如其所好。亦以一切宝庄严具花鬘涂香鼓乐众伎。随诸众生所须之具皆令满。
药师咒
音乐：
般禅梵唱妙音组 - 大悲咒
药师咒
（汉译咒语拼音注音）
nā mó bó qiéfá dì。píshā shè。
南 谟 薄 伽伐 帝。鞞 杀 社。
jù lǔ bì liú lí。
窭 噜 薜 琉 璃。
bō lá pó。hé là shéyě。
钵 喇婆。喝 啰 阇 也。
dá tā jiē duō yě。
怛他揭 多 也。
ē là hē dì。sān miǎosān bó tuó yě。
阿啰喝帝。三藐 三 勃 陀 耶。
dá zhí tā。
怛侄他。
ōng。pí shā shì。pí shā shì。
唵。 鞞 杀 逝。鞞 杀 逝。
pí shā shè。
鞞 杀 社。
sān mó jiē dì。 suō hē。
三 没 揭 帝。莎 诃。
药师佛诞辰日，愿十方善信皆能得到药师如来的庇佑，再无病痛、苦厄的纠缠与折磨！
南无消灾延寿药师佛！
南无消灾延寿药师佛！
南无消灾延寿药师佛！
《弟子规》心得分享之四十一/息灭贪瞋痴 /保胎/喂奶要心气和平
佛弟子 三个根心得分享
《文钞》复张德田书。女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。女人受孕之后，应该用胎教，帮助孩子接受圣贤教育，在这时打下基础。
朱子《小学》中有一段记载，“列女传曰，古者妇人妊子寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。瞽盲者，乐官也。如此则生子，形容端正，才德过人矣。言妊子之时，必愼所感。感于善则善，感于恶则恶也”。跸 bì〈文言义〉〖形〗倾斜，重心偏向一方。
女人生气，是所感恶也，这是可怕的事情，即害孩子又害自己。我们今天学佛，知道生气是五毒之一的瞋恨心。不怀孕则伤害自己的肝脏，怀了孩子，两下都伤害。
生大气，则全身产生毒素，把孩子搞得流产了。六道之中，能有机会投胎人道，大概千难万难，你因为不小心，任性发脾气，把孩子坑杀了，她和你是什么关系？佛法中讲有四种，报恩抱怨，讨债还债。你把他杀了，一切关系都变成杀业，麻烦大了！
兼以乖戾之气，过之于子。子之性情，当成凶恶。乖戾之气比孩子的脾气大时，这就在加持他的脾气上涨，成为凶恶之人。凶恶之人来到你家，可怕不可怕？那还是自己培养出来的。
加持也要用善心加持，用清净心加持，用佛号加持。顺带用消业之法，每日念《无量寿经》，将来这个孩子好带好养，乃至于一生不给你家找麻烦。
若是你家几代积德，当有光耀祖宗的孩子来你家。所谓是积德，首要在孝亲尊师，尽自己本分，这是一切德行的根本，这里不扎根，积功累德都是虚的。又要克服自私自利、贪瞋痴慢疑，遇事就是一个字，让，无条件地让，一让到底。这个字做出来，无穷无尽的德行，都在日常生活中做出来了。
又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒，重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。不可生气，生气所感的第一个就是伤害自己的孩子，所谓事一切法从心想生。为了孩子，什么都可以忍，没有不可以忍的事。为什么？一切都是虚妄的，万法皆空，因果不空。这正是消罪业的好时候，谁帮你消罪业，要真心感恩她，不可有一丝怨言。更何况是生大气呢？！
若是没有这个涵养，要用佛号代换不良心理，佛号声小代换不了，就用大声，带着孩子一起念佛，让孩子和你一起念佛。善、不善都在自己会用心而已。
学佛就是在学这个，学了不用，白学了！
自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下，令心平气和，过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了，奶头揩过，再喂，就无祸殃。若心中还是气烘烘的，就是一天，也喂不得。喂则不死，也须大病，此事古今医书，均未发明。以上是知识，学过了，就要很注意。用心，就在对治自己不善心理上，用功！
功夫用上了，自己的心里就会有所转变，五毒越来越少，自己和孩子都会身心健康的。
近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。说一千道一万，还要在克服五毒上用功。有这五毒，早晚是个祸害。内害未除，外害侵犯，那时就由不得自己了。
所以学佛以后，首先要学，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。这是学佛的第一步功夫！这个没有得到利益，学佛就很难有进步。
念佛要求质量，不求数量。质量是自念自“听”的清清楚楚。真清楚时，就没杂念妄想了。尽量用大声，只要适合自己的体能即可，体能无限量，是从自性中提取。自性的能量，在你妄想少时，慢慢会补充体能。你这些道理知道即可，唯在念佛上用功，“听”得清清楚楚。这条小命交给阿弥陀佛，再不用瞎操心。你瞎操心，阿弥陀佛就不管了。
唯有一件事，听自念的佛号，清清楚楚！尽量用十念法。
凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故，少一半是自己命该早死。孩子生死，在他小的时候，都操纵在母亲手里。当母亲的，尤其是已经学佛了，要在去除五毒上下大功夫，保佑孩子和家庭。
天下古今，由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉。自古以来毒杀儿女，而不自知的，太多了，都由母亲心怀五毒所致。
汝为悦亲，故为汝详说。须劝汝母吃素念佛，求生西方。汝与汝妻，亦各如是。要在吃素念佛上用功夫，这也是泛说。真正说来，信佛的妇女，要在息灭贪瞋痴上用功夫。无论是学佛还是养育孩子，息灭贪瞋痴有无穷的好处。
嘴皮子上的功夫，白扯！
佛弟子 三个根心得分享
《文钞》复张德田书。女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。女人受孕之后，应该用胎教，帮助孩子接受圣贤教育，在这时打下基础。
朱子《小学》中有一段记载，“列女传曰，古者妇人妊子寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。瞽盲者，乐官也。如此则生子，形容端正，才德过人矣。言妊子之时，必愼所感。感于善则善，感于恶则恶也”。跸 bì〈文言义〉〖形〗倾斜，重心偏向一方。
女人生气，是所感恶也，这是可怕的事情，即害孩子又害自己。我们今天学佛，知道生气是五毒之一的瞋恨心。不怀孕则伤害自己的肝脏，怀了孩子，两下都伤害。
生大气，则全身产生毒素，把孩子搞得流产了。六道之中，能有机会投胎人道，大概千难万难，你因为不小心，任性发脾气，把孩子坑杀了，她和你是什么关系？佛法中讲有四种，报恩抱怨，讨债还债。你把他杀了，一切关系都变成杀业，麻烦大了！
兼以乖戾之气，过之于子。子之性情，当成凶恶。乖戾之气比孩子的脾气大时，这就在加持他的脾气上涨，成为凶恶之人。凶恶之人来到你家，可怕不可怕？那还是自己培养出来的。
加持也要用善心加持，用清净心加持，用佛号加持。顺带用消业之法，每日念《无量寿经》，将来这个孩子好带好养，乃至于一生不给你家找麻烦。
若是你家几代积德，当有光耀祖宗的孩子来你家。所谓是积德，首要在孝亲尊师，尽自己本分，这是一切德行的根本，这里不扎根，积功累德都是虚的。又要克服自私自利、贪瞋痴慢疑，遇事就是一个字，让，无条件地让，一让到底。这个字做出来，无穷无尽的德行，都在日常生活中做出来了。
又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气，奶则成毒，重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。不可生气，生气所感的第一个就是伤害自己的孩子，所谓事一切法从心想生。为了孩子，什么都可以忍，没有不可以忍的事。为什么？一切都是虚妄的，万法皆空，因果不空。这正是消罪业的好时候，谁帮你消罪业，要真心感恩她，不可有一丝怨言。更何况是生大气呢？！
若是没有这个涵养，要用佛号代换不良心理，佛号声小代换不了，就用大声，带着孩子一起念佛，让孩子和你一起念佛。善、不善都在自己会用心而已。
学佛就是在学这个，学了不用，白学了！
自己喂，雇奶母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶，须当下就要放下，令心平气和，过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了，奶头揩过，再喂，就无祸殃。若心中还是气烘烘的，就是一天，也喂不得。喂则不死，也须大病，此事古今医书，均未发明。以上是知识，学过了，就要很注意。用心，就在对治自己不善心理上，用功！
功夫用上了，自己的心里就会有所转变，五毒越来越少，自己和孩子都会身心健康的。
近以阅历，方知其祸。女子从小，就要学柔和谦逊，后来生子，必易，必善，必不死，必不病。说一千道一万，还要在克服五毒上用功。有这五毒，早晚是个祸害。内害未除，外害侵犯，那时就由不得自己了。
所以学佛以后，首先要学，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。这是学佛的第一步功夫！这个没有得到利益，学佛就很难有进步。
念佛要求质量，不求数量。质量是自念自“听”的清清楚楚。真清楚时，就没杂念妄想了。尽量用大声，只要适合自己的体能即可，体能无限量，是从自性中提取。自性的能量，在你妄想少时，慢慢会补充体能。你这些道理知道即可，唯在念佛上用功，“听”得清清楚楚。这条小命交给阿弥陀佛，再不用瞎操心。你瞎操心，阿弥陀佛就不管了。
唯有一件事，听自念的佛号，清清楚楚！尽量用十念法。
凡儿女小时死病，多一半是其母生气之故，少一半是自己命该早死。孩子生死，在他小的时候，都操纵在母亲手里。当母亲的，尤其是已经学佛了，要在去除五毒上下大功夫，保佑孩子和家庭。
天下古今，由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉。自古以来毒杀儿女，而不自知的，太多了，都由母亲心怀五毒所致。
汝为悦亲，故为汝详说。须劝汝母吃素念佛，求生西方。汝与汝妻，亦各如是。要在吃素念佛上用功夫，这也是泛说。真正说来，信佛的妇女，要在息灭贪瞋痴上用功夫。无论是学佛还是养育孩子，息灭贪瞋痴有无穷的好处。
嘴皮子上的功夫，白扯！
佛说安宅神咒经
失译师名 出后汉録
如是我闻：一时，佛住舍(shè)卫国祗(qí)树给(jǐ)孤独园，与千二百五十比丘，皆阿(ā)罗汉，诸漏已尽，身心澄静，六通无碍。其名曰：大智舍(shè)利弗(fú)、摩诃(hē)目揵(qián)连、摩诃(hē)迦(jiā)叶(Shè)、摩诃(hē)迦旃(zhān)延、须菩提等。复有菩萨摩诃(hē)萨八千人俱，文殊师利菩萨、导师菩萨、虚空(kōng)藏(zàng)菩萨、观世音菩萨、救脱菩萨，如是等菩萨摩诃(hē)萨，威德自在。复有比丘、比丘尼、优婆塞(sài)、优婆夷，天、龙、夜叉、八部鬼神，共相(xiāng)围绕说微妙法。
时，有离车长(zhǎng)者子五十人俱，身坌(bèn)尘土，怀忧愁戚(qī)，犹如有人生失父母、所爱妻子。来至佛所，头面作礼，却住一面。
尔时，世尊知而故问：诸长(zhǎng)者子！以何因缘而有恼色，忧愁不乐(lè)失於常容？时诸长(zhǎng)者子同声俱白佛言：世尊！未审人居世间(jiān)，叵(pǒ)有家宅吉凶以不(fǒu)？
佛即答言：如是，诸事皆由众生心行梦想所造，不得都(dōu)无。
诸离车等白佛言：世尊！弟子等蒙(méng)宿(sù)缘一豪之福，得睹如来慈化无遗，开甘露(lù)门，润以法雨(yǔ)。复有何罪，生此五浊极恶(è)之世？怀忧抱苦，怖惧万端，不舍(shě)须臾(yú)。所以言者，自唯弟子德浅福薄(bó)，所居舍(shè)宅灾怪频叠，恶(è)魔日夜竞共侵陵，坐卧不安如怀汤火，自顷(qǐng)已来失去善心无所恃(shì)怙(hù)。唯愿世尊受弟子请，临降(jiàng)所居，赐为(wèi)安宅，敕(chì)语(yù)守宅诸神及四时禁忌，常来营卫，使日夜安吉灾祸消灭。
佛言：善哉善哉！当(dāng)如汝说，吾(wú)自知时。
尔时，世尊明旦敕(chì)诸弟子：可各(gè)整衣服，当(dāng)入聚落，各(gè)持应(yìng)器往至长(zhǎng)者子舍(shè)。饭食(shí)既毕，敷转(zhuàn)轮座，为(wèi)诸长(zhǎng)者说微妙法，令离怖畏，身心悦乐(lè)。时诸离车各(gè)生欢喜，犹如比丘入第三禅。
尔时，世尊即呼守宅诸神，来到佛所，而告之言：自今已后是诸神鬼，不得妄作恐动，令某甲等不安，恒怀忧怖。吾(wú)当(dāng)使大力鬼神碎灭汝身，令如微尘。
尔时，世尊复告大众：诸善男子、善女人等，吾(wú)涅槃(pán)后五百岁中，众生垢重(zhòng)，邪见转(zhuǎn)炽(chì)，魔道竞兴(xīng)，妖媚妄作，窥(kuī)人门户各(gè)伺(sì)人便，觅(mì)人长(cháng)短，为(wèi)作不祥种(zhǒng)种(zhǒng)留难(nàn)。当(dāng)尔之时，是诸弟子应(yīng)当(dāng)一心念佛、念法、念比丘僧，斋戒清净，奉持三归、五戒、十善、八关斋戒，日夕六时礼拜忏(chàn)悔勤心精进，请清净僧设安宅斋，烧众名香然灯续明，露(lù)出中庭，读是经典：某甲等安居立宅已来，建立南庌(yǎ)北堂、东西之厢，碓磨(mò)、仓库、井灶、门墙，园林池沼、六畜(chù)之栏。或复移房动土穿凿(záo)非时，或犯触伏龙腾蛇、青龙白虎、朱雀玄武、六甲禁忌、十二时神、门庭户伯、井灶精灵、堂上户中溷(hùn)边之神。我今持诸佛神力、菩萨威光般(bō)若(rě)波罗蜜力，敕(chì)宅前、宅后、宅左、宅右、宅中守宅神、神子、神母，伏龙腾蛇、六甲禁忌、十二时神、飞尸邪忤(wǔ)、魍(wǎng)魉(liǎng)鬼神，因托形声寄名附著(zhuó)，自今已后不得妄娆(rǎo)我弟子等。神子神母、宅中诸神、邪媚蛊(gǔ)道，各(gè)安所在，不得妄相(xiāng)侵陵为(wèi)作衰恼，令某甲等惊动怖畏。当(dāng)如我教(jiào)，若不顺我语(yǔ)，令汝等头破作七分(fèn)如多罗树枝。
尔时，世尊而说咒曰：
南(ná)无(mó)佛陀四野 南(ná)无(mó)达摩四野 南(ná)无(mó)僧伽(qié)四野
今为(wèi)弟子某甲，承佛威力而说神咒：
一足众生莫恼我 二足众生莫恼我
三足众生莫恼我 四足众生莫恼我
我有一切(qiè)大慈大悲，愍(mǐn)念一切(qiè)(众生。汝等四魔，各(gè)还(huán)所属(shǔ)，不得横(hèng)忤(wǔ)扰乱我弟子等。
复说咒曰：
白黑龙王 善子龙王 沤钵(bō)罗龙王 阿(ā)耨(nòu)大龙王。
结界咒文：
伽(qié)婆致 伽(qié)婆致 悉波阿(ā)
东方大神龙王 七里结界 金刚宅
南方大神龙王 七里结界 金刚宅
西方大神龙王 七里结界 金刚宅
北方大神龙王 七里结界 金刚宅
如是三说。
东方婆鸠(jiū)深山 娑(suō)罗伽(qié) 收汝百鬼颈著(zhuó)枷
南方婆鸠(jiū)深山娑(suō)罗伽(qié) 收汝百鬼颈著(zhuó)枷
西方婆鸠(jiū)深山娑(suō)罗伽(qié) 收汝百鬼颈著(zhuó)枷
北方婆鸠(jiū)深山娑(suō)罗伽(qié) 收汝百鬼颈著(zhuó)枷
如是三说。
主疾病者，主头痛者，主人舍(shè)宅门户者，当(dāng)敛诸毒，不得扰我诸弟子。若不顺我咒，头破作七分(fèn)。
尔时，世尊而说偈(jì)言：
造宅立堂宇 安育诸群生
园林并池沼 门墙及与圊(qīng)
志心兴(xīng)舍(shè)室 动静应(yīng)圣灵
稽(qǐ)首归命佛 众魔莫能倾
明灯照无极 五眼因之生
法王大咒力 动破魔亿千
如来慈普润 威光彻无边
我等咸归命 众邪各(gè)自迁
佛告日月五星、二十八宿(xiù)、天神龙鬼，皆来受教(jiào)明听。
佛告：不得前却某甲之家，或作东厢西厢、南庌(yǎ)北堂，敕(chì)日游月杀土府将(jiāng)军；青龙白虎朱雀玄武，岁月劫杀土府将(jiāng)军；青龙白虎朱雀玄武，岁月劫杀六甲禁忌。土府伏龙莫妄东西，若有动静，烧香启闻。某甲宅舍(shè)是佛金刚之地，面二百步佛有约言：诸疾鬼神不得妄！忤(wǔ)者，头破作七分(fèn)，身不得全，不得水浆去离。本宫宅舍(shè)已(yǐ)成富贵，吉迁由作，大得所愿。光荣行来在军，仕(shì)宦(huàn)宜官，门户昌盛(shèng)，百子千孙，父慈子孝，男女忠贞，兄良弟顺，崇义仁贤，所愿如意。十方证明行如菩萨，得道如佛。
佛告阿(ā)难(nán)：若欲安宅，露(lù)出中庭，然四十灯，扫洒烧香，一心忏(chàn)悔，礼十方诸佛。
阿(ā)难(nán)又白佛言：当(dāng)何名斯经？佛语(yù)阿(ā)难(nán)：此经名《如来大悲不可思议神力》，亦名《愍(mǐn)念众生安宅破魔神咒》。
佛说经竟，大众欢喜，作礼奉行
失译师名 出后汉録
如是我闻：一时，佛住舍(shè)卫国祗(qí)树给(jǐ)孤独园，与千二百五十比丘，皆阿(ā)罗汉，诸漏已尽，身心澄静，六通无碍。其名曰：大智舍(shè)利弗(fú)、摩诃(hē)目揵(qián)连、摩诃(hē)迦(jiā)叶(Shè)、摩诃(hē)迦旃(zhān)延、须菩提等。复有菩萨摩诃(hē)萨八千人俱，文殊师利菩萨、导师菩萨、虚空(kōng)藏(zàng)菩萨、观世音菩萨、救脱菩萨，如是等菩萨摩诃(hē)萨，威德自在。复有比丘、比丘尼、优婆塞(sài)、优婆夷，天、龙、夜叉、八部鬼神，共相(xiāng)围绕说微妙法。
时，有离车长(zhǎng)者子五十人俱，身坌(bèn)尘土，怀忧愁戚(qī)，犹如有人生失父母、所爱妻子。来至佛所，头面作礼，却住一面。
尔时，世尊知而故问：诸长(zhǎng)者子！以何因缘而有恼色，忧愁不乐(lè)失於常容？时诸长(zhǎng)者子同声俱白佛言：世尊！未审人居世间(jiān)，叵(pǒ)有家宅吉凶以不(fǒu)？
佛即答言：如是，诸事皆由众生心行梦想所造，不得都(dōu)无。
诸离车等白佛言：世尊！弟子等蒙(méng)宿(sù)缘一豪之福，得睹如来慈化无遗，开甘露(lù)门，润以法雨(yǔ)。复有何罪，生此五浊极恶(è)之世？怀忧抱苦，怖惧万端，不舍(shě)须臾(yú)。所以言者，自唯弟子德浅福薄(bó)，所居舍(shè)宅灾怪频叠，恶(è)魔日夜竞共侵陵，坐卧不安如怀汤火，自顷(qǐng)已来失去善心无所恃(shì)怙(hù)。唯愿世尊受弟子请，临降(jiàng)所居，赐为(wèi)安宅，敕(chì)语(yù)守宅诸神及四时禁忌，常来营卫，使日夜安吉灾祸消灭。
佛言：善哉善哉！当(dāng)如汝说，吾(wú)自知时。
尔时，世尊明旦敕(chì)诸弟子：可各(gè)整衣服，当(dāng)入聚落，各(gè)持应(yìng)器往至长(zhǎng)者子舍(shè)。饭食(shí)既毕，敷转(zhuàn)轮座，为(wèi)诸长(zhǎng)者说微妙法，令离怖畏，身心悦乐(lè)。时诸离车各(gè)生欢喜，犹如比丘入第三禅。
尔时，世尊即呼守宅诸神，来到佛所，而告之言：自今已后是诸神鬼，不得妄作恐动，令某甲等不安，恒怀忧怖。吾(wú)当(dāng)使大力鬼神碎灭汝身，令如微尘。
尔时，世尊复告大众：诸善男子、善女人等，吾(wú)涅槃(pán)后五百岁中，众生垢重(zhòng)，邪见转(zhuǎn)炽(chì)，魔道竞兴(xīng)，妖媚妄作，窥(kuī)人门户各(gè)伺(sì)人便，觅(mì)人长(cháng)短，为(wèi)作不祥种(zhǒng)种(zhǒng)留难(nàn)。当(dāng)尔之时，是诸弟子应(yīng)当(dāng)一心念佛、念法、念比丘僧，斋戒清净，奉持三归、五戒、十善、八关斋戒，日夕六时礼拜忏(chàn)悔勤心精进，请清净僧设安宅斋，烧众名香然灯续明，露(lù)出中庭，读是经典：某甲等安居立宅已来，建立南庌(yǎ)北堂、东西之厢，碓磨(mò)、仓库、井灶、门墙，园林池沼、六畜(chù)之栏。或复移房动土穿凿(záo)非时，或犯触伏龙腾蛇、青龙白虎、朱雀玄武、六甲禁忌、十二时神、门庭户伯、井灶精灵、堂上户中溷(hùn)边之神。我今持诸佛神力、菩萨威光般(bō)若(rě)波罗蜜力，敕(chì)宅前、宅后、宅左、宅右、宅中守宅神、神子、神母，伏龙腾蛇、六甲禁忌、十二时神、飞尸邪忤(wǔ)、魍(wǎng)魉(liǎng)鬼神，因托形声寄名附著(zhuó)，自今已后不得妄娆(rǎo)我弟子等。神子神母、宅中诸神、邪媚蛊(gǔ)道，各(gè)安所在，不得妄相(xiāng)侵陵为(wèi)作衰恼，令某甲等惊动怖畏。当(dāng)如我教(jiào)，若不顺我语(yǔ)，令汝等头破作七分(fèn)如多罗树枝。
尔时，世尊而说咒曰：
南(ná)无(mó)佛陀四野 南(ná)无(mó)达摩四野 南(ná)无(mó)僧伽(qié)四野
今为(wèi)弟子某甲，承佛威力而说神咒：
一足众生莫恼我 二足众生莫恼我
三足众生莫恼我 四足众生莫恼我
我有一切(qiè)大慈大悲，愍(mǐn)念一切(qiè)(众生。汝等四魔，各(gè)还(huán)所属(shǔ)，不得横(hèng)忤(wǔ)扰乱我弟子等。
复说咒曰：
白黑龙王 善子龙王 沤钵(bō)罗龙王 阿(ā)耨(nòu)大龙王。
结界咒文：
伽(qié)婆致 伽(qié)婆致 悉波阿(ā)
东方大神龙王 七里结界 金刚宅
南方大神龙王 七里结界 金刚宅
西方大神龙王 七里结界 金刚宅
北方大神龙王 七里结界 金刚宅
如是三说。
东方婆鸠(jiū)深山 娑(suō)罗伽(qié) 收汝百鬼颈著(zhuó)枷
南方婆鸠(jiū)深山娑(suō)罗伽(qié) 收汝百鬼颈著(zhuó)枷
西方婆鸠(jiū)深山娑(suō)罗伽(qié) 收汝百鬼颈著(zhuó)枷
北方婆鸠(jiū)深山娑(suō)罗伽(qié) 收汝百鬼颈著(zhuó)枷
如是三说。
主疾病者，主头痛者，主人舍(shè)宅门户者，当(dāng)敛诸毒，不得扰我诸弟子。若不顺我咒，头破作七分(fèn)。
尔时，世尊而说偈(jì)言：
造宅立堂宇 安育诸群生
园林并池沼 门墙及与圊(qīng)
志心兴(xīng)舍(shè)室 动静应(yīng)圣灵
稽(qǐ)首归命佛 众魔莫能倾
明灯照无极 五眼因之生
法王大咒力 动破魔亿千
如来慈普润 威光彻无边
我等咸归命 众邪各(gè)自迁
佛告日月五星、二十八宿(xiù)、天神龙鬼，皆来受教(jiào)明听。
佛告：不得前却某甲之家，或作东厢西厢、南庌(yǎ)北堂，敕(chì)日游月杀土府将(jiāng)军；青龙白虎朱雀玄武，岁月劫杀土府将(jiāng)军；青龙白虎朱雀玄武，岁月劫杀六甲禁忌。土府伏龙莫妄东西，若有动静，烧香启闻。某甲宅舍(shè)是佛金刚之地，面二百步佛有约言：诸疾鬼神不得妄！忤(wǔ)者，头破作七分(fèn)，身不得全，不得水浆去离。本宫宅舍(shè)已(yǐ)成富贵，吉迁由作，大得所愿。光荣行来在军，仕(shì)宦(huàn)宜官，门户昌盛(shèng)，百子千孙，父慈子孝，男女忠贞，兄良弟顺，崇义仁贤，所愿如意。十方证明行如菩萨，得道如佛。
佛告阿(ā)难(nán)：若欲安宅，露(lù)出中庭，然四十灯，扫洒烧香，一心忏(chàn)悔，礼十方诸佛。
阿(ā)难(nán)又白佛言：当(dāng)何名斯经？佛语(yù)阿(ā)难(nán)：此经名《如来大悲不可思议神力》，亦名《愍(mǐn)念众生安宅破魔神咒》。
佛说经竟，大众欢喜，作礼奉行
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