还是想写写日托寺。
遗世独立了几百年的日托寺,曾经被称为“世上最孤独的寺庙”。一湖一山一寺一僧是日托寺数百年来的真实写照。
据传在公元14世纪的时候,东拉圣僧夏加顿珠叔侄修建了这座日托寺,距今已经有近700年的历史,历经岁月沧桑。
今天,我们可以从审美的角度来评价日托寺的美:在被誉为藏区三大圣湖之一、翡翠般碧绿的羊卓雍措(简称羊湖)中,一座红白相间的寺庙耸立在小孤山上,经幡飘舞、藏香弥漫、朝钟暮鼓、日出日落!日托寺选址之考究,设计之精巧,建筑之牢固,圣僧堪为策划大师。
但是,策划得再好,在那个时候项目落地却不容易。可以想像得到,几百年前在交通闭塞、山深湖幽、人迹罕至、与世隔绝的条件下,修建日托寺一砖一木一瓦那是何等的艰辛!简直让人难以想象。即使是在今天,我们从拉萨去往羊湖,还是要翻越海拔5200多米的岗巴拉山的!
当然,如今去羊湖已经是有双向两车道的柏油马路了。日托寺虽然小众,但前往的车辆还是不少的。
那天我们是去羊卓雍措湖边野炊,作为一个小众景点顺便去日托寺的。加上当天烈日当空,湖边没有一处遮阳的地方,高原上的紫外线又强,野炊时已经被晒得七昏八素。抵达日托寺湖边我已经没有任何心情了。只想把无人机升空,从上帝的视角拍几张照片了事。无奈女儿执意要去,小马哥又一反常态地要陪同妈妈,姥姥有轻微高反,姥爷能比小马哥还“落后”吗?
从湖边到孤山脚下一条小路大约百十来米,从山下走大路到日托寺估计有一公里左右。山下在藏民提供骑马上山服务,但也有不少游客选择抄近路上山。山路陡峭却最少近了一大半路程。
曾经热衷于高原徒步的我当然选择抄近路。平时只去健身房的女儿选择跟上,小马哥没走几步,突然停下说了句“后悔了”。这小家伙一向讨巧,从不吃眼前亏。兴许是太阳晒、海拔高、路不好走的原因让他想打退堂鼓了。我没有理他,让女儿和管家去对付小马哥。
走走停停来到山顶。首先映入眼帘的是耸立在白色石头基位上、高达十余米的经幢。经幢应该是木质的,由黄、蓝、绿、白各色类丝织品包裹着,幢顶有软质天盖。你不能不感概藏人的审美观,蓝天白云下、碧波万顷上,孤岛小庙前,这五彩的经幢是多么的让人赏心悦目、让人感受到心灵的温暖和慰籍!
紧挨着经幢没几步就是两层结构的日托寺主殿。踏上几级石质台阶进入大殿后,右边是佛堂,左边又是几级台阶通往顶层。经僧人同意后我上到寺顶,碧波荡漾的羊湖尽收眼底。而寺顶的佛堂很小,也没细看就匆匆下来了。前后也就三、四分钟。
回来后查资料,其实日托寺是藏有宝贝的。据说寺中供奉着一颗从天而降的神石,能除百病!后悔莫及呀!假如早做功课,在寺中摸摸神石,说不定我那咳嗽的老毛病,会手到病除呢?下次吧!
出了大殿再往后就是一排建在绝壁上的厢房,透过窗户每间房都会看到湖景。其中一个房间坐了七八个藏族老人在喝茶聊天。应该是附近村落组团来日托寺朝拜的。
说说日托寺的厕所吧!旱厕、单坑、露天!但是是悬空的。建在外墙外,高差差不多有十多米!由于高差和露天的原因,虽然是旱厕,还是可以接受的。这种悬厕之前在藏区高海拔地区旅行时就体验过,现在很少见。我心想:如果把靠湖边的一面墙换成玻璃的,边如厕,边欣赏无尽风光,那绝对会成为未来的网红打卡地的!
日托寺这个小众景点,一定会有春天的!

1993年 射手座 外热内冷 ISFP人格 长发
工程相关工作 只能说收入不低于重庆平均工资
无不良嗜好(如酗酒、暴力、赌博) 也不玩圈
平时参与的户外活动比较多 (爬山、徒步、露营、旅游等);最爱钓鱼 因从小受家里长辈影响;近两年热衷于滑雪;歌曲方面的话 各类都会听一些 最常光顾的还是摇滚;家里养了两只豹猫 (怕猫勿扰);
有固定的多年的两三好友 生活比较平稳 下班后会健身一小时 偶尔懒散
感情干净 无放不下的前任 无纠缠的人 更清楚的知道自己想要什么样的人
以上就是我
下面关于你
1990-1995出生 (拒太男生的头)有一定年龄限制 是为了避免浪费彼此的时间
重庆主城 已出柜 (硬性条件)原因同上
不要求你颜值多高 干干净净就好 对自己的生活负责
我应该是不会让你轻易失望的人 希望你也是#百合圈交友中心#

没错,最适合徒步的秋冬季又快要到了!相信大家的脚又开始痒了吧...
反正,稻稻已经开始想念那大山中的壮阔风景、云海星空了~~~
当然,稻稻知道,肯定也会有人不理解:如今交通这么方便,为什么这么多人会热衷于一头扎进深山老林,自己找虐呢?徒步,是徒什么感jiao呢?
“徒”一种脚踏实地、挑战自我的成就感!
徒步是有些挑战性的,走入山谷密林、翻越垭口冰川、穿越沙漠绿洲,虽然有时候“眼睛在天堂、身体在地狱”,但只要亲身感受过就知道:没有什么风景比自己一脚一脚踩出来的更加震撼!
https://t.cn/A6IgLUR1


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