【合十】

#国宝守护计划# 早期佛造像并未刻意专注于双手合十的手指细节表达，往往都是简单化和程式化，如北魏早期虽有浑圆的立体感，但手指的比例与手形都较为呆板，更多是作为一种固定的样式服从于整体，而当开始着眼于手指的线条与韵律感、开始赋予合掌中的细腻情绪时，已经是较晚的时代了。

双手合十的手印一般多见于菩萨或弟子像，宋代以前，主尊佛陀绝少有这种手势。
合十不仅只是作为最常见的佛教手印，更大程度上它已成为一种蕴含有礼敬谦恭含义的手语而具备广泛性，并非是佛教独有。十指连心，手指并拢合掌置于胸前，收摄内心，有中正平和之气，有庄重肃穆的仪式感。#文化中国#
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1:晋中博物馆，北齐
2:莫高窟，唐
3:麦积山石窟，北魏
4:邺城，北齐
5:虚拟
6:龙门石窟，唐代
7:麦积山石窟，西魏
8:响堂山石窟，北齐
9:大足宝顶山石刻，宋

【合十】

早期佛造像并未刻意专注于双手合十的手指细节表达，往往都是简单化和程式化，如北魏早期虽有浑圆的立体感，但手指的比例与手形都较为呆板，更多是作为一种固定的样式服从于整体，而当开始着眼于手指的线条与韵律感、开始赋予合掌中的细腻情绪时，已经是较晚的时代了。

双手合十的手印一般多见于菩萨或弟子像，宋代以前，主尊佛陀绝少有这种手势。
合十不仅只是作为最常见的佛教手印，更大程度上它已成为一种蕴含有礼敬谦恭含义的手语而具备广泛性，并非是佛教独有。十指连心，手指并拢合掌置于胸前，收摄内心，有中正平和之气，有庄重肃穆的仪式感。

清明时节，缅怀逝者，祈福众生。

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1:晋中博物馆，北齐
2:莫高窟，唐
3:麦积山石窟，北魏
4:邺城，北齐
5:虚拟
6:龙门石窟，唐代
7:麦积山石窟，西魏
8:响堂山石窟，北齐
9:大足宝顶山石刻，宋
#文化宅生活图鉴#

【疫不容辞】于占春墨刻传情，以刀代笔，致敬白衣天使，用艺术力量，共战疫情。为抗疫英雄造像，只为那专注的眼神！刀笔传情，艺起来，以此表达对抗疫一线医护人员和全体工作人员的深深敬意！讴歌奋战一线的白衣天使伟大精神，传递大爱，弘扬正气，为社会做出应有的贡献！
我是谁，为了谁！
风雨共渡，平安安好！
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