【如果太阳系有 3 个太阳,那会怎样?答案或许颠覆想象】地球以一个合适的距离围绕着太阳运转，提供了理想的生命条件。但是当行星围绕一对双星运行时，也会处于宜居的区域。事实上，据估计，认为超过60%的双星系统能够提供必要的生存条件，所以也可以为生命提供必要的生存条件。那么，围绕三星运转的行星呢？这是公开的，今天我们正在回答这个非凡的问题。如果太阳系有三星会发生什么？
行星围绕单个恒星的轨迹是可预测和稳定的。尽管我们的太阳实际上以大约514000英里每小时的速度穿过银河系，太阳系的其他部分也这样，但对我们来说，太阳是一动不动的。这使得一个轨道上的物品计算的预测变得相对简单，因为行星都绕着恒星运转。当我们向这个系统添加另一颗恒星，情况就会变得更加复杂。
然而，迟早这两颗恒星会落到一个稳定的轨道并且围绕一个叫质心的固定的点旋转。一旦这种情况发生了，围绕这个双星系统运转的天体的路径就会变得可预测，并且落在一个被称为P类型轨道上，或者双日行星轨道上。然而，当我们向这个混合物中添加第三个太阳，这个可预测性就消失了。三个天体在太空中围绕彼此运行时，轨道变得动荡和混乱。Issac Newton首次发现了这个问题，他努力将他的有关运动和重力的法则应用于地球、太阳和月球之间的相互作用中。
即使到现在，也没有一个明确的解决方法，这在天体力学中被称为三体问题。尽管证明潜在的稳定轨道已经被计算出来，但是实际上，在这种情况下，潜在变量的数量不再重复，并且不能准确地预测。和三个太阳共存会非常混乱，但首先这会成为可能吗？尽管假设多星系统很稀有是容易的，因为我们生存在一个单星系统中，但事实不是这样的。而且三星系统实际上特别寻常。
Arizona大学的一个研究小组在2016年发现一个行星围绕三星运转，将这颗行星命名为HD 131399Ab。这颗行星围绕太阳运转一圈要花费550个地球年；在这期间的大部分时间里，恒星看起来靠得很近，意味着这颗行星在“一天”之内会看见三次日出和日落。
然而，在长达140个地球年里，一个太阳落下的同时伴随着另一个太阳升起，让这个系统一直沐浴在日光里。这个系统看上去很稳定，但是要确定它能否长期维持稳定，唯一的方法是继续观测它。系外行星之所以不会脱离系统，是因为它围绕着一个具体的恒星轨道运转，并且与其他两个恒星相距300个天文单位。
需要解释的是，一个天文单位大致上等同于地球到太阳的距离。然而，如果我们的太阳系中有三个太阳，情况就会大不相同。这在很大程度上取决于它们的轨道。在太阳系中，从太阳到离它最远的行星海王星，这之间的平均距离只有30个天文单位。如果这三个恒星都处在太阳系中心的轨道上，它们的综合热量将会迅速烧焦我们的星球。能够在天空中看到三个太阳升起可能听起来很兴奋，但是这通常是一个坏兆头，因为极度的炎热将会接踵而至。那时候，我们可能会遭受到三倍于正常量的热量冲击，这比我们所知足以终结生命的温度还要高得多。
事实上，太阳的亮度只要在10亿年内增加10%，它所散发出的热量足以让地球变成第二个金星。即使在地球和其他太阳之间有足够的空间来避免这种情况，地球也会迅速变得不适宜生存。在一年的部分时间里，我们可能会生活在永昼之中，对时间的概念也会随之改变。季节将会变得无法预测，我们的生存将取决于三颗恒星进入稳定的轨道——尽管考虑到多星系统的不可预测性，即使这样也很可能无法长期持续下去。
任何太阳系行星如果运行得太慢，就会向太阳跌落，被太阳吞噬分解，这大概是所有太阳系行星最终的命运，被困在一场无法预测和混乱的重力拉锯战中心。如果我们的种族足够幸运，能在适宜居住的环境里生存很久，我们将沉迷于试图计算出恒星的轨道。如果我们能准确预测出恒星未来的位置，我们或许可以知道我们到底能活多久。但是因为在三体系统中轨道线路基本不会重复，我们可能永远不能知道怎样预测它们的下一个位置，因而生活在持续的恐惧中。
三体系统可能有时是稳定的，但更多的是长期的不稳定。如果在任何时候地球被拽出它生机勃勃且不断变化的宜居区，温度的变化会使地球进入冰冻期或温度上升。如果我们的轨道速度下降，我们将注定跌向太阳被分解。也或许我们的地球刚好可以脱离整个系统。我们的行星甚至可能相互碰撞，就像假想中太阳变为红矮星时一样。
尽管我们只是和像金星一样的其他行星擦肩而过，这也近得足以将我们的大气层拽走，让我们收到外太空真空的影响。在不稳定的三体系统中，许多事情都会很糟糕。如果我们的太阳系也有三个太阳，以上所有的假设都可能发生。
相关知识：
重力（来源于拉丁文‘重量’），或者引力，是所有具有质量和能量的事物相互吸引（或牵引）的自然现象，包括行星，恒星，星系甚至光。
在地球上，重力作用于物体产生重量，月球的重力导致潮汐现象。在引力吸引的作用下，最早出现在宇宙中的气态物质开始聚拢形成恒星，然后使恒星聚集形成星系。因此，引力促使了许多宇宙中的大规模结构的形成。引力的作用范围无限远，尽管它的影响会随着物体间的距离增大而减弱。
引力在广义相对论（阿尔伯特·爱因斯坦在1915年提出）中被准确描述。广义相对论认为引力不是一种力而是因为质量分布不均而产生的时空弯曲，使物体沿着测地线运行。时空弯曲最极端的例子就是黑洞。一旦经过黑洞的事件视界，没有任何物质，甚至是光，也不能逃离黑洞。但是，在大多数情况下，引力的估算非常接近牛顿的万有引力定律。在万有引力定律中，将引力描述为使两个物体互相吸引的一种力。其大小与物体的质量成正比，和物体间距离的平方成反比。
来源：天文在线
行星围绕单个恒星的轨迹是可预测和稳定的。尽管我们的太阳实际上以大约514000英里每小时的速度穿过银河系，太阳系的其他部分也这样，但对我们来说，太阳是一动不动的。这使得一个轨道上的物品计算的预测变得相对简单，因为行星都绕着恒星运转。当我们向这个系统添加另一颗恒星，情况就会变得更加复杂。
然而，迟早这两颗恒星会落到一个稳定的轨道并且围绕一个叫质心的固定的点旋转。一旦这种情况发生了，围绕这个双星系统运转的天体的路径就会变得可预测，并且落在一个被称为P类型轨道上，或者双日行星轨道上。然而，当我们向这个混合物中添加第三个太阳，这个可预测性就消失了。三个天体在太空中围绕彼此运行时，轨道变得动荡和混乱。Issac Newton首次发现了这个问题，他努力将他的有关运动和重力的法则应用于地球、太阳和月球之间的相互作用中。
即使到现在，也没有一个明确的解决方法，这在天体力学中被称为三体问题。尽管证明潜在的稳定轨道已经被计算出来，但是实际上，在这种情况下，潜在变量的数量不再重复，并且不能准确地预测。和三个太阳共存会非常混乱，但首先这会成为可能吗？尽管假设多星系统很稀有是容易的，因为我们生存在一个单星系统中，但事实不是这样的。而且三星系统实际上特别寻常。
Arizona大学的一个研究小组在2016年发现一个行星围绕三星运转，将这颗行星命名为HD 131399Ab。这颗行星围绕太阳运转一圈要花费550个地球年；在这期间的大部分时间里，恒星看起来靠得很近，意味着这颗行星在“一天”之内会看见三次日出和日落。
然而，在长达140个地球年里，一个太阳落下的同时伴随着另一个太阳升起，让这个系统一直沐浴在日光里。这个系统看上去很稳定，但是要确定它能否长期维持稳定，唯一的方法是继续观测它。系外行星之所以不会脱离系统，是因为它围绕着一个具体的恒星轨道运转，并且与其他两个恒星相距300个天文单位。
需要解释的是，一个天文单位大致上等同于地球到太阳的距离。然而，如果我们的太阳系中有三个太阳，情况就会大不相同。这在很大程度上取决于它们的轨道。在太阳系中，从太阳到离它最远的行星海王星，这之间的平均距离只有30个天文单位。如果这三个恒星都处在太阳系中心的轨道上，它们的综合热量将会迅速烧焦我们的星球。能够在天空中看到三个太阳升起可能听起来很兴奋，但是这通常是一个坏兆头，因为极度的炎热将会接踵而至。那时候，我们可能会遭受到三倍于正常量的热量冲击，这比我们所知足以终结生命的温度还要高得多。
事实上，太阳的亮度只要在10亿年内增加10%，它所散发出的热量足以让地球变成第二个金星。即使在地球和其他太阳之间有足够的空间来避免这种情况，地球也会迅速变得不适宜生存。在一年的部分时间里，我们可能会生活在永昼之中，对时间的概念也会随之改变。季节将会变得无法预测，我们的生存将取决于三颗恒星进入稳定的轨道——尽管考虑到多星系统的不可预测性，即使这样也很可能无法长期持续下去。
任何太阳系行星如果运行得太慢，就会向太阳跌落，被太阳吞噬分解，这大概是所有太阳系行星最终的命运，被困在一场无法预测和混乱的重力拉锯战中心。如果我们的种族足够幸运，能在适宜居住的环境里生存很久，我们将沉迷于试图计算出恒星的轨道。如果我们能准确预测出恒星未来的位置，我们或许可以知道我们到底能活多久。但是因为在三体系统中轨道线路基本不会重复，我们可能永远不能知道怎样预测它们的下一个位置，因而生活在持续的恐惧中。
三体系统可能有时是稳定的，但更多的是长期的不稳定。如果在任何时候地球被拽出它生机勃勃且不断变化的宜居区，温度的变化会使地球进入冰冻期或温度上升。如果我们的轨道速度下降，我们将注定跌向太阳被分解。也或许我们的地球刚好可以脱离整个系统。我们的行星甚至可能相互碰撞，就像假想中太阳变为红矮星时一样。
尽管我们只是和像金星一样的其他行星擦肩而过，这也近得足以将我们的大气层拽走，让我们收到外太空真空的影响。在不稳定的三体系统中，许多事情都会很糟糕。如果我们的太阳系也有三个太阳，以上所有的假设都可能发生。
相关知识：
重力（来源于拉丁文‘重量’），或者引力，是所有具有质量和能量的事物相互吸引（或牵引）的自然现象，包括行星，恒星，星系甚至光。
在地球上，重力作用于物体产生重量，月球的重力导致潮汐现象。在引力吸引的作用下，最早出现在宇宙中的气态物质开始聚拢形成恒星，然后使恒星聚集形成星系。因此，引力促使了许多宇宙中的大规模结构的形成。引力的作用范围无限远，尽管它的影响会随着物体间的距离增大而减弱。
引力在广义相对论（阿尔伯特·爱因斯坦在1915年提出）中被准确描述。广义相对论认为引力不是一种力而是因为质量分布不均而产生的时空弯曲，使物体沿着测地线运行。时空弯曲最极端的例子就是黑洞。一旦经过黑洞的事件视界，没有任何物质，甚至是光，也不能逃离黑洞。但是，在大多数情况下，引力的估算非常接近牛顿的万有引力定律。在万有引力定律中，将引力描述为使两个物体互相吸引的一种力。其大小与物体的质量成正比，和物体间距离的平方成反比。
来源：天文在线
十二星座的那些做人底线?
白羊座做人的底线
主要特点：在细节上可以宽容，在许多原则问题上决不妥协
你别看白羊座的人平时老是那样毛毛躁躁的，什么事情都干不好。但是一遇到原则问题的时候，他们是绝不会妥协的，当谁触犯了他们的底线，他们是很难原谅的。
底线一：可以忍受贫穷，不能背叛人格。
底线二：可以发表歧见，不能拨弄是非。
底线三：可以不做君子，不能去做小人。
底线四：可以不做善人，不能为非作歹。
底线五：可以不说感谢，不能不懂感恩。
金牛座做人的底线
主要特点：一切以“实用”为主。
金牛座在十二星座当中从来都是以实用原则著称，他们做人的底线的内容也是关于亲情，爱情，和金钱这些方面的原则。
底线一：人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
底线二：如果你注定不能给予我期待的回应.那么就保持在安全距离之外吧。
底线三：允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去。
底线四：君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节。
底线五：一个人再怎样暴躁和狠心，也不可以对爱自己的人下手。
双子座做人的底线
主要特点：大部分和生活享受有关。
双子座的人从来都很随性，内心的价值判断并不是很死板，只要活出个自己开心，同时又不影响到别人的利益就行了。
底线一：可以追求财富，不能挥霍无度。
底线二：可以风流倜傥，不能荒淫无度。
底线三：可以容忍邋遢，不能容忍颓废。
底线四：可以没有美貌，不能缺少礼貌。
底线五：可以没有学位，不能没有品味。
巨蟹座做人的底线
主要特点：所做的一切，都是为了保护我自己
巨蟹座温柔善良，一直都是十二星座当中的老好人，但是他们却总是“人善被人欺”，为了保护自己，只好声明自己做人的底线了。
底线一：.出卖我的人，我向来是，一次不忠，百次不用。
底线二：伤害我的人，我会一直保持微笑，因为我不喜欢与狗计较。
底线三：骂过我的人，脏话代表不了你多大事，你还没资格让我为你破坏自己的形象。
底线四：抛弃我的人，我不会因此而恨你，因为总有一天你会发现你抛弃的人是最爱你的。
底线五：拿我不当回事的人，我也没必要把你放在眼里，我喜欢装傻，有些事自己明白就好，但绝不喜欢装比，可以容忍我喜欢的人欺负我，不喜欢的人绝不会让你有欺负我的念头。
狮子座做人的底线
主要特点：处处透露出一股王者之气
狮子座的人非常果敢，有着常人没有的胆略。为人襟怀坦荡，宽宏大量，天生就具有领导人的气质，从他们做人的底线，也可以看出他们的大将之风。
底线一：我的原则就是，谁给我面子，我给谁金子。
底线二：无理取闹，必有所图。
底线三：真坏人并不可怕，可怕的是假好人。
底线四：是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我就不知道自己是哪颗了。
底线五：靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
处女座做人的底线
主要特点：处处都在反思自己
处女座的人对自己的要求是很严格的，当别人让他们不满意的时候，他们经常会想，是不是自己出了问题。他们做人的底线，许多都是自己反思总结出来的。
底线一：自己不作出点样子，人家拉你一把的时候都不知道手在哪里。
底线二：对于那些有不良记录的人，我不会在乎你的诉求，不可能跟你谈判并妥协，直接否决，绝不原谅。
底线三：失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
底线四：只有的利益是永久的。
天秤座做人的底线
主要特点：可以称得上是人情处事的秘籍了
天秤座的人一旦到了一个陌生的集体中，就很容易融入进去，不会产生任何的隔阂感，因为他们总是站在集体的角度看问题。他们做人的底线可以说就是你好，我好，大家好。
底线一：大事讲原则，小事讲风格
底线二：看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。
底线三：想当官，就要多看看厚黑学，学学如何投机钻营、偷奸取巧、见风使舵。
底线四：想经商，就要学会诚信，学会和工商税务等打好关系。
底线五：想平平安安过一生，就要脚踏实地，不做损人利己之事，真诚待人，尽自己应尽的义务和本分。
天蝎座做人的底线
主要特点：每一句都有点出生活真相
天蝎座的眼光是十二星座当中最毒的，他们的底线虽然很低，口味很重，但是他们明白，所有的一切，都是因为这个人生，不过就是“食色性也”。
底线一：没有拆不散的情侣，只有不努力的小三。
底线二：一分耕耘一份收获的说辞是虚伪的，不劳而获才是人类的终极理想。
底线三：毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。
底线四：世界上没有丑女人，只有懒女人。
底线五：男人不能说不行，女人不能说随便。
射手座做人的底线
主要特点：从头到尾透露出一股霸气
射手座天生放荡不羁，恩怨分明。他们才不会在意外界的目光呢，他们对于许多事情的判断，从来都是根据内心最真实的想法，从头到尾透露出一股霸气。
底线一：.穿别人的鞋，走自己的路，让他们找去吧。
底线二：不造谣和放冷箭，那些人都该杀。
底线三：如果我只是个过客、那么你也只是个路过的。
底线四：只有没魅力旳女人，才说男人花心，只有没有能力旳男人，才说女人现实。
底线五：如果你无法应付我最差的一面，那你也不配拥有我最好的一面。
摩羯座做人的底线
主要特点：在明哲保身中透露出生活智慧
摩羯座们性格憨厚耿直，但是也有一点懦弱，他们在这个危险的世界里，总是采取一种“明哲保身”的原则，一切都以和气为主，他们的底线，总是在明哲保身中透露出生活智慧。
底线一：看不准的人，也不要轻易得罪。
底线二：别总想与人较劲是智举。
底线三：必要时学会绕上几个圈，这样就不会那么辛苦。
底线四：想大问题，弃小问题，才能成大事。
水瓶座做人的底线
主要特点：文雅之中透露出一股刚劲之气
水瓶座在十二星座从来都是以特立独行与温柔和蔼两者并称呼。他们做人的原则，既有世俗的规则，更体现出自我独特的个性，总体来说，是文雅中透露出刚劲之气。
底线一：不做第三者，即使再喜欢。
底线二：骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远。
底线三：我可以体谅，但不代表原谅。
底线四：如果你拿我不当回事，我会以同样的方式对你。
底线五：我可以装傻，但别以为我真傻。
双鱼座做人的底线
主要特点：大部分和男人有关
鱼儿们天生就有一颗爱幻想的心灵，而爱情对于他们来说可以说是生活的必需品了。因此，他们做人的底线和原则，当然大部分和男人有关。
底线一：.宁愿相信世间有鬼，也不相信男人那张破嘴！
底线二：骚归骚，骚有骚的贞操；贱归贱，贱有贱的尊严。
底线三：女人先表现自己大方，男人就不敢小气。女人，你要活得有尊严，笑给别人看，哭给自己听。
底线四：一定要吃好玩好睡好喝好。一旦累死了，就别的女人花咱的钱，住咱的房，睡咱的老公，泡咱的男朋友，还打咱的娃。
底线五：骑白马的不一定是王子，他可能是唐僧；带翅膀的也不一定是天使——妈妈说，那是鸟人。
#星座吐槽大会# #星座新星秀# #星座闪光季#
白羊座做人的底线
主要特点：在细节上可以宽容，在许多原则问题上决不妥协
你别看白羊座的人平时老是那样毛毛躁躁的，什么事情都干不好。但是一遇到原则问题的时候，他们是绝不会妥协的，当谁触犯了他们的底线，他们是很难原谅的。
底线一：可以忍受贫穷，不能背叛人格。
底线二：可以发表歧见，不能拨弄是非。
底线三：可以不做君子，不能去做小人。
底线四：可以不做善人，不能为非作歹。
底线五：可以不说感谢，不能不懂感恩。
金牛座做人的底线
主要特点：一切以“实用”为主。
金牛座在十二星座当中从来都是以实用原则著称，他们做人的底线的内容也是关于亲情，爱情，和金钱这些方面的原则。
底线一：人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
底线二：如果你注定不能给予我期待的回应.那么就保持在安全距离之外吧。
底线三：允许你走进我的世界，但不许你在我的世界里走来走去。
底线四：君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节。
底线五：一个人再怎样暴躁和狠心，也不可以对爱自己的人下手。
双子座做人的底线
主要特点：大部分和生活享受有关。
双子座的人从来都很随性，内心的价值判断并不是很死板，只要活出个自己开心，同时又不影响到别人的利益就行了。
底线一：可以追求财富，不能挥霍无度。
底线二：可以风流倜傥，不能荒淫无度。
底线三：可以容忍邋遢，不能容忍颓废。
底线四：可以没有美貌，不能缺少礼貌。
底线五：可以没有学位，不能没有品味。
巨蟹座做人的底线
主要特点：所做的一切，都是为了保护我自己
巨蟹座温柔善良，一直都是十二星座当中的老好人，但是他们却总是“人善被人欺”，为了保护自己，只好声明自己做人的底线了。
底线一：.出卖我的人，我向来是，一次不忠，百次不用。
底线二：伤害我的人，我会一直保持微笑，因为我不喜欢与狗计较。
底线三：骂过我的人，脏话代表不了你多大事，你还没资格让我为你破坏自己的形象。
底线四：抛弃我的人，我不会因此而恨你，因为总有一天你会发现你抛弃的人是最爱你的。
底线五：拿我不当回事的人，我也没必要把你放在眼里，我喜欢装傻，有些事自己明白就好，但绝不喜欢装比，可以容忍我喜欢的人欺负我，不喜欢的人绝不会让你有欺负我的念头。
狮子座做人的底线
主要特点：处处透露出一股王者之气
狮子座的人非常果敢，有着常人没有的胆略。为人襟怀坦荡，宽宏大量，天生就具有领导人的气质，从他们做人的底线，也可以看出他们的大将之风。
底线一：我的原则就是，谁给我面子，我给谁金子。
底线二：无理取闹，必有所图。
底线三：真坏人并不可怕，可怕的是假好人。
底线四：是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我就不知道自己是哪颗了。
底线五：靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
处女座做人的底线
主要特点：处处都在反思自己
处女座的人对自己的要求是很严格的，当别人让他们不满意的时候，他们经常会想，是不是自己出了问题。他们做人的底线，许多都是自己反思总结出来的。
底线一：自己不作出点样子，人家拉你一把的时候都不知道手在哪里。
底线二：对于那些有不良记录的人，我不会在乎你的诉求，不可能跟你谈判并妥协，直接否决，绝不原谅。
底线三：失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
底线四：只有的利益是永久的。
天秤座做人的底线
主要特点：可以称得上是人情处事的秘籍了
天秤座的人一旦到了一个陌生的集体中，就很容易融入进去，不会产生任何的隔阂感，因为他们总是站在集体的角度看问题。他们做人的底线可以说就是你好，我好，大家好。
底线一：大事讲原则，小事讲风格
底线二：看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。
底线三：想当官，就要多看看厚黑学，学学如何投机钻营、偷奸取巧、见风使舵。
底线四：想经商，就要学会诚信，学会和工商税务等打好关系。
底线五：想平平安安过一生，就要脚踏实地，不做损人利己之事，真诚待人，尽自己应尽的义务和本分。
天蝎座做人的底线
主要特点：每一句都有点出生活真相
天蝎座的眼光是十二星座当中最毒的，他们的底线虽然很低，口味很重，但是他们明白，所有的一切，都是因为这个人生，不过就是“食色性也”。
底线一：没有拆不散的情侣，只有不努力的小三。
底线二：一分耕耘一份收获的说辞是虚伪的，不劳而获才是人类的终极理想。
底线三：毁灭友情的方式有许多，最彻底的一种是借钱。
底线四：世界上没有丑女人，只有懒女人。
底线五：男人不能说不行，女人不能说随便。
射手座做人的底线
主要特点：从头到尾透露出一股霸气
射手座天生放荡不羁，恩怨分明。他们才不会在意外界的目光呢，他们对于许多事情的判断，从来都是根据内心最真实的想法，从头到尾透露出一股霸气。
底线一：.穿别人的鞋，走自己的路，让他们找去吧。
底线二：不造谣和放冷箭，那些人都该杀。
底线三：如果我只是个过客、那么你也只是个路过的。
底线四：只有没魅力旳女人，才说男人花心，只有没有能力旳男人，才说女人现实。
底线五：如果你无法应付我最差的一面，那你也不配拥有我最好的一面。
摩羯座做人的底线
主要特点：在明哲保身中透露出生活智慧
摩羯座们性格憨厚耿直，但是也有一点懦弱，他们在这个危险的世界里，总是采取一种“明哲保身”的原则，一切都以和气为主，他们的底线，总是在明哲保身中透露出生活智慧。
底线一：看不准的人，也不要轻易得罪。
底线二：别总想与人较劲是智举。
底线三：必要时学会绕上几个圈，这样就不会那么辛苦。
底线四：想大问题，弃小问题，才能成大事。
水瓶座做人的底线
主要特点：文雅之中透露出一股刚劲之气
水瓶座在十二星座从来都是以特立独行与温柔和蔼两者并称呼。他们做人的原则，既有世俗的规则，更体现出自我独特的个性，总体来说，是文雅中透露出刚劲之气。
底线一：不做第三者，即使再喜欢。
底线二：骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远。
底线三：我可以体谅，但不代表原谅。
底线四：如果你拿我不当回事，我会以同样的方式对你。
底线五：我可以装傻，但别以为我真傻。
双鱼座做人的底线
主要特点：大部分和男人有关
鱼儿们天生就有一颗爱幻想的心灵，而爱情对于他们来说可以说是生活的必需品了。因此，他们做人的底线和原则，当然大部分和男人有关。
底线一：.宁愿相信世间有鬼，也不相信男人那张破嘴！
底线二：骚归骚，骚有骚的贞操；贱归贱，贱有贱的尊严。
底线三：女人先表现自己大方，男人就不敢小气。女人，你要活得有尊严，笑给别人看，哭给自己听。
底线四：一定要吃好玩好睡好喝好。一旦累死了，就别的女人花咱的钱，住咱的房，睡咱的老公，泡咱的男朋友，还打咱的娃。
底线五：骑白马的不一定是王子，他可能是唐僧；带翅膀的也不一定是天使——妈妈说，那是鸟人。
#星座吐槽大会# #星座新星秀# #星座闪光季#
【怎样才能真正走进经典？】近日，暨南大学博士生导师张丽军教授推出两本新书《对话的文学经典教育》和《现实主义与当代文学前沿》，记录了他大学教学15年与本科生、硕士生、博士生进行经典阅读和对话的内容。在日前举办的新书分享会上，如何在大学课堂里阅读文学经典的话题被再次提及。
在互联网时代，阅读面临冲击，经典面临挑战的情况下，应如何对待和阅读经典？几位专家、学者给出了自己关于经典文本阅读方式和价值的思考。
培育一颗诗意的“文人之心”
意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中，对经典有过十四种定义，其中一种是“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”
实际上，由于时代的变换，每个人对经典的理解、甚至是审美趣味都会产生变化，毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。华东师范大学中文系教授罗岗就曾在公开场合举过例子，一般“文学作品选”选作品的尺度是来源于文学史和文学价值的取向，前者是文学史上特别重要的作品，后者注重作品本身的艺术价值，二者之间不一定能够直接画上等号。“例如胡适的《尝试集》，首次采用白话文写新诗，是文学史上绕不过的作品，但其中的诗歌不能代表中国白话新诗的较高水准。”
张丽军提供了另一个维度的思考方向，在他看来，大学文学教育就是经典教育。“大学课堂讲述的文学作品，都是人类千百年不断淘洗过、不断筛选之后所保留的公认的经典。”他说，像鲁迅的作品所呈现的语言、文本的魅力，蕴含的艺术趣味，思想的丰富性，每次捧读都会有新的体验，像这样在今天经得起重读的作品，就可以称之为经典。
对大学的专业学生来说，需要建立起对文学作品的阅读、欣赏、阐释和评价的能力。所以，张丽军认为，这些都需要对古今中外的文学有一个起码的、基本的知识体系，要从阅读经典文学名著、了解作家及其艺术风格入手。
从这个角度出发，阅读文学经典像是一个切口，除了培养个体典雅高贵的审美趣味、审美品格和审美感知力之外，张丽军表示：“更为重要的是，培养一个人对文学的理解能力，一种对世界万物、社会人生、日常生活的诗意的美的理解。”这颗诗意的、温柔的“文人之心”的培育，是大学中分数和成绩衡量不出来的，正是文学教育成功的深层次体现。
经典阅读，挑战多多
“每个人都有一种固定的接受模式，而经典意味着对这种模式的挑战，是一种带有冒犯性的突破，所以很多人不容易接受经典。相比之下，读网络小说、玩游戏，可能更符合大多数人的兴趣，也更易让人感到快乐。”作家魏新说。
经典不好读，不易读。经典阅读也并非一件纯粹享乐的事。通俗的意味着熟悉，由熟悉带来的愉悦，而经典的则意味着陌生、不确定、未知，以及由此而来的冒犯和疏离。这是经典自身竖起的一层屏障。“面对经典，不能光凭兴趣阅读。”魏新说。
张丽军证实了这一点：在大学课堂上，学生带着规定任务必须接近这些令他们陌生的文本，就会在走近和进入之间，仍有一段距离。张丽军谈起自己这些年教学授课中的强烈感觉，“很多学生文学史读得很多，概念了解得很好，但是经典文本却读得很少，说明他们是出于完成课业的目的，并没有真正进入经典。”
山东大学教授丛新强，在文学院开设了一门《莫言导读》课程，除了日常课程之外，还有课下组织的读书会。他发现即便是中文系的学生，在阅读上也存在一些问题。除了阅读量比较欠缺之外，大多数学生阅读的深度也不够，往往停留在文学史中一些既有的价值判断上，被已有的框架约束，很难读出自己的东西。
而现下，在互联网的冲击下，经典阅读受到更多的挑战。图片、视频、声音，抢占了感官的注意，各式各样的内容越来越讲究短时间内的频繁刺激，在此情形下，单是阅读这一行为就成了一道门槛。“看不了长篇大论的东西”，成了许多人后天形成的阅读障碍。
注意力日渐稀缺的当下，人们更加乐意接受别人的直接“投喂”。此前就有学者注意到，为了吸引受众眼球，一些浓缩式解读相当流行，例如三分钟看一部电影、五分钟读一部名著……遍观互联网渠道，所谓的名家赏析、解读，遍地皆是，无需思考就能得到一个“标准答案”。
当获取信息成了首要目的，对于经典阅读来说，则是隐患重重。“现在各种信息碎片化地涌来，即便没有读过经典文本，也能说出一个大概来，但是这种碎片化的阅读注定了对经典文本的理解也是碎片化的。”丛新强接受记者采访时说，这种碎片化阅读导致的结果是，看上去，一个人的阅读面似乎很广，知识面似乎很广，但其实是很多无效信息的堆积，仅仅停留在了解的层面，不能深入到意义层面，更感受不到文学带给人灵魂上的触动。
培养阅读感受力是第一步
今天我们怎样才有可能走进经典？
在丛新强看来，阅读文学经典“最基本也是最重要的，一定要从原典本身出发，不要受太多文学史既成观念、既有研究的影响。读一遍之后，形成自己对文本的理解，在此基础上可以参考相关的研究，寻找二者之间的距离，然后再进一步阅读，这样才能得出自己的判断。”
此外，“经典只读一遍是不够的。现在很多学生所谓的阅读，就是只读一遍。但读过，不等于读懂。有效地阅读，至少要经过三五遍。”丛新强说。他以小说为例，读第一遍可能就是了解故事情节，第二遍才能更清楚地梳理人物关系，了解人物的遭遇和命运，经过反复阅读后，对小说背后所蕴含的普遍性的人生遭遇和人类命运以及更深层次的关于文化和文明的整体性关怀才能有所体会。
对文学的认知，每个人都是不同的。张丽军倡导一种从个体的独特生命体验出发的，以文本细读为基础的感性阅读与理性思考相结合的对话方式，以此来激发学生对经典文学文本的阐述。他认为这样的对话才是真实的、诚挚的、有生命温度的。“培养阅读感受力是很重要的，可以说是进入文学文本的第一步。”张丽军说。
出于这种考虑，在课堂上，他用对话的方式开启经典阅读。因为对话是互相启发的，只有在对话中才容易发现问题。对于文学，答案从来不只有一个，面对同样的文本，不同的思考正显示出文学经典的魅力。
比方说，在带读、分析《骆驼祥子》一书时，就有同学不认同于祥子的悲剧命运是奋斗模式的失败这一为人普遍接受的说法，而是从物质的打击这一更现实的角度出发，认为“物质是与自己未来的美好生活挂钩的，是带给祥子踏实感与成就感的东西……物质的打击将祥子带入了迷茫、虚无和对生活理想的不信任中……从物质上的满心欢喜积累到不知所因地被洗劫一空所产生的生活幻灭感才是祥子丧失人生理想的开始……”张丽军认为，如果能听到这些不同的声音，那么阅读经典的意义或许就部分达到了。（大众日报）
在互联网时代，阅读面临冲击，经典面临挑战的情况下，应如何对待和阅读经典？几位专家、学者给出了自己关于经典文本阅读方式和价值的思考。
培育一颗诗意的“文人之心”
意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中，对经典有过十四种定义，其中一种是“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”
实际上，由于时代的变换，每个人对经典的理解、甚至是审美趣味都会产生变化，毕竟“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。华东师范大学中文系教授罗岗就曾在公开场合举过例子，一般“文学作品选”选作品的尺度是来源于文学史和文学价值的取向，前者是文学史上特别重要的作品，后者注重作品本身的艺术价值，二者之间不一定能够直接画上等号。“例如胡适的《尝试集》，首次采用白话文写新诗，是文学史上绕不过的作品，但其中的诗歌不能代表中国白话新诗的较高水准。”
张丽军提供了另一个维度的思考方向，在他看来，大学文学教育就是经典教育。“大学课堂讲述的文学作品，都是人类千百年不断淘洗过、不断筛选之后所保留的公认的经典。”他说，像鲁迅的作品所呈现的语言、文本的魅力，蕴含的艺术趣味，思想的丰富性，每次捧读都会有新的体验，像这样在今天经得起重读的作品，就可以称之为经典。
对大学的专业学生来说，需要建立起对文学作品的阅读、欣赏、阐释和评价的能力。所以，张丽军认为，这些都需要对古今中外的文学有一个起码的、基本的知识体系，要从阅读经典文学名著、了解作家及其艺术风格入手。
从这个角度出发，阅读文学经典像是一个切口，除了培养个体典雅高贵的审美趣味、审美品格和审美感知力之外，张丽军表示：“更为重要的是，培养一个人对文学的理解能力，一种对世界万物、社会人生、日常生活的诗意的美的理解。”这颗诗意的、温柔的“文人之心”的培育，是大学中分数和成绩衡量不出来的，正是文学教育成功的深层次体现。
经典阅读，挑战多多
“每个人都有一种固定的接受模式，而经典意味着对这种模式的挑战，是一种带有冒犯性的突破，所以很多人不容易接受经典。相比之下，读网络小说、玩游戏，可能更符合大多数人的兴趣，也更易让人感到快乐。”作家魏新说。
经典不好读，不易读。经典阅读也并非一件纯粹享乐的事。通俗的意味着熟悉，由熟悉带来的愉悦，而经典的则意味着陌生、不确定、未知，以及由此而来的冒犯和疏离。这是经典自身竖起的一层屏障。“面对经典，不能光凭兴趣阅读。”魏新说。
张丽军证实了这一点：在大学课堂上，学生带着规定任务必须接近这些令他们陌生的文本，就会在走近和进入之间，仍有一段距离。张丽军谈起自己这些年教学授课中的强烈感觉，“很多学生文学史读得很多，概念了解得很好，但是经典文本却读得很少，说明他们是出于完成课业的目的，并没有真正进入经典。”
山东大学教授丛新强，在文学院开设了一门《莫言导读》课程，除了日常课程之外，还有课下组织的读书会。他发现即便是中文系的学生，在阅读上也存在一些问题。除了阅读量比较欠缺之外，大多数学生阅读的深度也不够，往往停留在文学史中一些既有的价值判断上，被已有的框架约束，很难读出自己的东西。
而现下，在互联网的冲击下，经典阅读受到更多的挑战。图片、视频、声音，抢占了感官的注意，各式各样的内容越来越讲究短时间内的频繁刺激，在此情形下，单是阅读这一行为就成了一道门槛。“看不了长篇大论的东西”，成了许多人后天形成的阅读障碍。
注意力日渐稀缺的当下，人们更加乐意接受别人的直接“投喂”。此前就有学者注意到，为了吸引受众眼球，一些浓缩式解读相当流行，例如三分钟看一部电影、五分钟读一部名著……遍观互联网渠道，所谓的名家赏析、解读，遍地皆是，无需思考就能得到一个“标准答案”。
当获取信息成了首要目的，对于经典阅读来说，则是隐患重重。“现在各种信息碎片化地涌来，即便没有读过经典文本，也能说出一个大概来，但是这种碎片化的阅读注定了对经典文本的理解也是碎片化的。”丛新强接受记者采访时说，这种碎片化阅读导致的结果是，看上去，一个人的阅读面似乎很广，知识面似乎很广，但其实是很多无效信息的堆积，仅仅停留在了解的层面，不能深入到意义层面，更感受不到文学带给人灵魂上的触动。
培养阅读感受力是第一步
今天我们怎样才有可能走进经典？
在丛新强看来，阅读文学经典“最基本也是最重要的，一定要从原典本身出发，不要受太多文学史既成观念、既有研究的影响。读一遍之后，形成自己对文本的理解，在此基础上可以参考相关的研究，寻找二者之间的距离，然后再进一步阅读，这样才能得出自己的判断。”
此外，“经典只读一遍是不够的。现在很多学生所谓的阅读，就是只读一遍。但读过，不等于读懂。有效地阅读，至少要经过三五遍。”丛新强说。他以小说为例，读第一遍可能就是了解故事情节，第二遍才能更清楚地梳理人物关系，了解人物的遭遇和命运，经过反复阅读后，对小说背后所蕴含的普遍性的人生遭遇和人类命运以及更深层次的关于文化和文明的整体性关怀才能有所体会。
对文学的认知，每个人都是不同的。张丽军倡导一种从个体的独特生命体验出发的，以文本细读为基础的感性阅读与理性思考相结合的对话方式，以此来激发学生对经典文学文本的阐述。他认为这样的对话才是真实的、诚挚的、有生命温度的。“培养阅读感受力是很重要的，可以说是进入文学文本的第一步。”张丽军说。
出于这种考虑，在课堂上，他用对话的方式开启经典阅读。因为对话是互相启发的，只有在对话中才容易发现问题。对于文学，答案从来不只有一个，面对同样的文本，不同的思考正显示出文学经典的魅力。
比方说，在带读、分析《骆驼祥子》一书时，就有同学不认同于祥子的悲剧命运是奋斗模式的失败这一为人普遍接受的说法，而是从物质的打击这一更现实的角度出发，认为“物质是与自己未来的美好生活挂钩的，是带给祥子踏实感与成就感的东西……物质的打击将祥子带入了迷茫、虚无和对生活理想的不信任中……从物质上的满心欢喜积累到不知所因地被洗劫一空所产生的生活幻灭感才是祥子丧失人生理想的开始……”张丽军认为，如果能听到这些不同的声音，那么阅读经典的意义或许就部分达到了。（大众日报）
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