心归自然,极简的生活里,也能闻到草之清香,也能看到花之艳丽。然而心归自然,过一种大道至简的生活成了现代人的一种精神奢望。现代化的浪潮裹挟着现代人们的精神思维,让好多人在一种欲罢不能的生命状态里去随波逐流。于是人与自然在心灵上的距离渐行渐远。心归自然,过一种至简的生活,挣脱世俗的羁绊,让心灵在了无挂碍的状态下,获得一种精神的自由和心灵的放松,成了当下人内心的一种遥远的理想。用诗意的情绪去追寻心灵的自由和幸福,让心灵回归自然,做精神的自由呼吸,是我们华夏民族古往今来生生不息的精神传统。早在远古时代我们的初民就在《击壤歌》中发出了质朴而又不失深情的呼唤:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉”。 这是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣。整首歌谣用极口语化的表述方式,吟唱出了生动而又美好的田园风光。太阳出来起来劳动,太阳下山休息养生,打一口井用以饮水,整理田地种出五谷丰登。淳朴自然的风貌,仿佛听到了一个苍老而健硕的老农夫,在田地中对着无垠的田畴悠扬地吟诵,内心自由而快乐。这是先民们怡然于简朴生活,内心自然生发的心灵满足的歌声,展现出了农耕时代上古先民的幸福生活场景,诠释出原始的自由安闲和自给自足的简单快乐。自然中见淳美,朴拙中见太平。全诗语言纯净,不染一丝尘灰,意境高古,文字流畅。四言的写作形式,为诗歌增添了一种长短抑扬的韵致。最后一句点明题旨,这自然顺生的生存方式和其乐自得的生活,又何须外力的干涉和帝王的管理指导。这种不染世俗尘埃的生命状态受到我们先民的极度推崇和赞美,须知在那样一个物质极度匮乏的年代,我们的先民能有这种苦中作乐的精神和亲近自然的生活态度,对我们当下的现代人来说真是一种思想的警醒和精神的启迪。 https://t.cn/EA1A5c1
#一般寺院的塔有几层# #佛塔# 石佛塔上的佛像艺术雕刻技巧细致、整齐、写实性,佛像均看起来雄健豪壮,具备幅度和气魄,使人浓厚的阳刚之美。每当人们看见这种塔,都会由心的敬仰和膜拜。中后期佛塔上的故事情节则稍显不光滑,描绘技巧简约,比不上初期佛塔上的石雕佛像细致写实性,因此看起来简练、归纳、细腻。https://t.cn/A66uDb9r
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舒适的空间就应当有个性的背景设计,造型的设计不是叠加,而是对空间完美的解读,为迎合墙面的微水泥,对墙面装饰进行分割,点缀硬包材质,色彩的连贯,材质的分离。岩板的使用更是一种自然材质的增添,与餐厅的岩板形成呼应。
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