《修行不是为了遇见神、佛,而是为了遇见你自己》
修行是什么,是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢,是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢?当生活出现了问题,我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。
其实修行与生活是一体的,修行的目的也是为了解决生活中的实际问题,离开了生活谈修行,总不免是在逃避问题……
修行,总会让人想到偏安一隅的山林隐士,幕天席地、禅坐、行脚,苦苦思考宇宙中生的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘,在生活中修行,不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍,平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡,反而更能让我们看清生活如实的本貌。
简而言之,只要你专注当下,煮饭、洗碗、做家务,也是一种修行。
所以,只要如实、认真、带着觉察去生活,试着时时刻刻检查自我,丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧,以一颗清净心,看到生命的不同次第,你我都会成为生活中的大师。
修行必须从实际问题入手,不能空谈玄谈。空谈玄谈没有任何意义。道理你能说出一大堆,但遇事你仍然苦仍然恼,修行有什么用呢?修行必须在生活中具体烦恼或痛苦的事实中进行。
每一个问题是道场,每一件烦恼的事是道场,每一次情绪的旋风是道场,每一次恐惧的到来是道场,每一个念头是道场。
如果你婚姻有问题,有问题的婚姻就是你的道场;如果你和老公的关系有问题,和老公的关系就是道场;如果你和同事发生矛盾,这与同事的矛盾是道场;如果你陷入生活的无聊,这无聊是道场;如果你出现了钱的问题,钱就是道场。
如果畏惧生死,生死问题就是你的道场。道场在你每一个受难处,道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那里进行。
不要移过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、无聊的问题、钱的问题、生死问题——而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方,去玄谈道去,去冥想佛或菩萨去,去念阿弥陀佛或大悲咒去。那没用,你的道场选错了——你在外道修行。
修行不是为了遇见神、佛,而是为了遇见你自己。修行应该哪里有问题在哪修,修通那个问题。在寺庙、在禅堂、大山林、在修行者多的地方心情好、没问题那有什么用?
修行是向你自己的生活显示,“看,这个问题难不住我”,“它不是问题”、“什么也不能带给我问题或烦恼”、“存在只能给我喜悦”。
修行是什么,是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢,是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢?当生活出现了问题,我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。
其实修行与生活是一体的,修行的目的也是为了解决生活中的实际问题,离开了生活谈修行,总不免是在逃避问题……
修行,总会让人想到偏安一隅的山林隐士,幕天席地、禅坐、行脚,苦苦思考宇宙中生的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘,在生活中修行,不知要比那些“躲起来”独善其身的人勇敢多少倍,平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡,反而更能让我们看清生活如实的本貌。
简而言之,只要你专注当下,煮饭、洗碗、做家务,也是一种修行。
所以,只要如实、认真、带着觉察去生活,试着时时刻刻检查自我,丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧,以一颗清净心,看到生命的不同次第,你我都会成为生活中的大师。
修行必须从实际问题入手,不能空谈玄谈。空谈玄谈没有任何意义。道理你能说出一大堆,但遇事你仍然苦仍然恼,修行有什么用呢?修行必须在生活中具体烦恼或痛苦的事实中进行。
每一个问题是道场,每一件烦恼的事是道场,每一次情绪的旋风是道场,每一次恐惧的到来是道场,每一个念头是道场。
如果你婚姻有问题,有问题的婚姻就是你的道场;如果你和老公的关系有问题,和老公的关系就是道场;如果你和同事发生矛盾,这与同事的矛盾是道场;如果你陷入生活的无聊,这无聊是道场;如果你出现了钱的问题,钱就是道场。
如果畏惧生死,生死问题就是你的道场。道场在你每一个受难处,道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那里进行。
不要移过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、无聊的问题、钱的问题、生死问题——而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方,去玄谈道去,去冥想佛或菩萨去,去念阿弥陀佛或大悲咒去。那没用,你的道场选错了——你在外道修行。
修行不是为了遇见神、佛,而是为了遇见你自己。修行应该哪里有问题在哪修,修通那个问题。在寺庙、在禅堂、大山林、在修行者多的地方心情好、没问题那有什么用?
修行是向你自己的生活显示,“看,这个问题难不住我”,“它不是问题”、“什么也不能带给我问题或烦恼”、“存在只能给我喜悦”。
人的一生,
很多时间都在开锁,
而身上的这把钥匙往往就决定了你的人生。
糊涂的人,将智慧深埋于心中,
面对过于复杂的世事,
简单做人、简单做事,
逢人不急,遇事不恼,
用难得糊涂的随遇而安,
酿造生活的醇厚佳酿。
给予就会被给予,剥夺就会被剥夺。
信任就会被信任,怀疑就会被怀疑。
爱就会被爱,恨就会被恨。
生命就像是一种回声
送出什么就收回什么;
你播种什么就收获什么;
给予什么就得到什么。
你怎样对待人们,取决于你怎样看待他们,
这是普遍的真理,爱别人就是爱自己。1'
很多时间都在开锁,
而身上的这把钥匙往往就决定了你的人生。
糊涂的人,将智慧深埋于心中,
面对过于复杂的世事,
简单做人、简单做事,
逢人不急,遇事不恼,
用难得糊涂的随遇而安,
酿造生活的醇厚佳酿。
给予就会被给予,剥夺就会被剥夺。
信任就会被信任,怀疑就会被怀疑。
爱就会被爱,恨就会被恨。
生命就像是一种回声
送出什么就收回什么;
你播种什么就收获什么;
给予什么就得到什么。
你怎样对待人们,取决于你怎样看待他们,
这是普遍的真理,爱别人就是爱自己。1'
人生如锁,心是钥匙。
人的一生,很多时间都在开锁,而身上的这把钥匙往往就决定了你的人生。
糊涂的人,将智慧深埋于心中,面对过于复杂的世事,简单做人、简单做事,逢人不急,遇事不恼,用难得糊涂的随遇而安,酿造生活的醇厚佳酿。
给予就会被给予,剥夺就会被剥夺。信任就会被信任,怀疑就会被怀疑。
爱就会被爱,恨就会被恨。生命就像是一种回声送出什么就收回什么; 你播种什么就收获什么; 给予什么就得到什么。你怎样对待人们,取决于你怎样看待他们,这是普遍的真理,爱别人就是爱自己。
世事总无常,聚散终是缘。
红尘中,多少誓言,终成谎言; 人世间,多少相濡以沫,总归江湖相忘。缘来是你,缘去是空,前世今生,都只不过是你我各自的修为罢了。所谓惜缘,不是紧紧去抓住爱恨不放,而是,相遇时,彼此善待; 相别时,亦勿伤害。
世界如一个山坡,只要你没有站在顶点,就永远有人比你高。
当你仰望久了,要适时向下看看,我们都是平凡人,不必有太多的卑微; 当别人疏忽或者遗忘你的时候,无须悲观难过,大家都在一门心思向着自己的目标攀爬,没有人一直陪着你走,也没有人永远盯着你走向何方。
每个人都有自己的活法,我们没必要去羡慕别人的生活。
有的人表面风光,暗地里却不知流了多少眼泪; 有的人看似生活窘迫,实际上人家可能过得潇洒快活。幸福没有标准答案,快乐也不止一条途径。收回羡慕别人的目光,反观自己的内心吧。
过自己喜欢的日子,就是最美的日子; 自己喜欢的活法,就是最好的活法 https://t.cn/RLHjKZQ
人的一生,很多时间都在开锁,而身上的这把钥匙往往就决定了你的人生。
糊涂的人,将智慧深埋于心中,面对过于复杂的世事,简单做人、简单做事,逢人不急,遇事不恼,用难得糊涂的随遇而安,酿造生活的醇厚佳酿。
给予就会被给予,剥夺就会被剥夺。信任就会被信任,怀疑就会被怀疑。
爱就会被爱,恨就会被恨。生命就像是一种回声送出什么就收回什么; 你播种什么就收获什么; 给予什么就得到什么。你怎样对待人们,取决于你怎样看待他们,这是普遍的真理,爱别人就是爱自己。
世事总无常,聚散终是缘。
红尘中,多少誓言,终成谎言; 人世间,多少相濡以沫,总归江湖相忘。缘来是你,缘去是空,前世今生,都只不过是你我各自的修为罢了。所谓惜缘,不是紧紧去抓住爱恨不放,而是,相遇时,彼此善待; 相别时,亦勿伤害。
世界如一个山坡,只要你没有站在顶点,就永远有人比你高。
当你仰望久了,要适时向下看看,我们都是平凡人,不必有太多的卑微; 当别人疏忽或者遗忘你的时候,无须悲观难过,大家都在一门心思向着自己的目标攀爬,没有人一直陪着你走,也没有人永远盯着你走向何方。
每个人都有自己的活法,我们没必要去羡慕别人的生活。
有的人表面风光,暗地里却不知流了多少眼泪; 有的人看似生活窘迫,实际上人家可能过得潇洒快活。幸福没有标准答案,快乐也不止一条途径。收回羡慕别人的目光,反观自己的内心吧。
过自己喜欢的日子,就是最美的日子; 自己喜欢的活法,就是最好的活法 https://t.cn/RLHjKZQ
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