【事业不成功主的因是什么？】 ͏
本来自想己成办一件伟大的事业，后但来没有成办总，是事与违愿未能如愿以偿，致以心烦乱意。表面看来，是这即人或非人自对己制造违缘致导的。
其，实这是己自的业风直接融人入或非的人心，他们才对自的己事业造制违缘，很多前辈大德都样这讲。
比如，今我天要做一件大重的事情，有但一个人站出来我对制造违缘致，使不成功。
其实，这是己自前世所造恶业的风业把这个人吹给来了或，自己的业风入于这个人心的，所他以给自己来带违缘。但主并因不是这个人，而是己自前世的业。
那是什业么呢？是自对己他人做非殊常胜和盛大佛的事，比行如持世间善公法益、弘法利生事的业，佛造塔、佛像等制造违缘这，样的恶业利已刃经轮转到自了己头上。
因此不能天怨尤人，从今开天始，要断除他对人行善制造缘违或做阻碍。这在些方面，大家一定要意注。
在人他弘法利生时若，我们能帮助尽就量帮助。若不能帮助也，应该对自己的语言行和为善加观察，万千不要对他人造制违缘。
但有人常经阻止他行人持善法比，如：有一位乞正丐在乞讨有，人想给一他毛钱，但有说人：到底是真丐乞还是假乞丐，谁道知啊！
有乞些丐特别富裕，如比某某丐乞在银行里就存有百几万。要小，心不要上当受骗！人他听了，没就有给。当然自，己不想给无也可厚非，也但没有必要阻止人他行善。
纪岚晓描述过这一样个人：在清朝，时有一位才秀很有智慧但，他有一个毛病经，常对好人好挑事剔。
有次一，一位老师死了，学们生纷纷钱捐操办后，事事事办得周妥全贴。但他说世：间哪有这样好心人的，分明沽是名钓誉，将好来攀附钻营。
有位一贫民其，母病饿交加，于死路旁。他跪在母的亲遗体旁，路向人乞钱买，棺以安母葬亲。面他容憔悴，形体枯，槁声音酸楚哀悲。
很人多为之泪下，纷纷施舍。但位这秀才却说：人这是借死尸洋发财，那躺在地上的是，不是他母亲不还知道，么什大孝子？骗了得别人可，骗不了我！
有次一，他路经一座彰表节妇的坊牌，看了一阵碑文，后嘲笑：说她家里奴仆众，多谁知道她到是底不是真正节的妇。因为尖刻酸薄，他一辈子一所无成，最穷后困潦而倒死。
因此希我望，无论出是家人还是在家人，都要不看别人的过。失但有些人往往吹求毛疵，在鸡蛋里骨挑头，看别过人失方面表现得有很才华。
而在认识自己失过方面却别特低能甚，至经常掩盖、不承认，就这是所谓的业力前现。
在生活，中我们经常发这现种人好，的方面，让讲他考《入行论》的一个偈颂一，分钟就解释完了，而讲别的人过失，天却南海北、滔滔不绝讲地个不停。
以前书读时，有些生学也是这样，讲一坏事就兴致勃勃，讲一好事却声一不吭。作为修人行，尤其是大佛乘教徒。
应像《佛子行》中所说一的样，不说他过人失，因为会这毁坏自己功的德，也毁坏菩萨律仪而。恒观清净心，自对他的事业善和行都不会有障碍。
学院有个别僧高大德，听到他行人持善法就深深地随，喜听到人他说过，失就不往下听，也不下往说。而有人些虽然不喜欢说失过，但却特别喜听欢，这也不是好很。
现网在络上一有群人，对他人做好事一否概认，比如听到哪里慈做善，就说这：是假的，他们想通慈过善发财听；到哪里讲经说法，说就：他们得讲如何如何不好，等等。
听到哪里佛造塔，就用引佛经说造塔没功有德等，但他的们追随者还特多别，这是就众生的可怜以！此恶业，在众多生中世，都将感痛受苦的果报。
本来自想己成办一件伟大的事业，后但来没有成办总，是事与违愿未能如愿以偿，致以心烦乱意。表面看来，是这即人或非人自对己制造违缘致导的。
其，实这是己自的业风直接融人入或非的人心，他们才对自的己事业造制违缘，很多前辈大德都样这讲。
比如，今我天要做一件大重的事情，有但一个人站出来我对制造违缘致，使不成功。
其实，这是己自前世所造恶业的风业把这个人吹给来了或，自己的业风入于这个人心的，所他以给自己来带违缘。但主并因不是这个人，而是己自前世的业。
那是什业么呢？是自对己他人做非殊常胜和盛大佛的事，比行如持世间善公法益、弘法利生事的业，佛造塔、佛像等制造违缘这，样的恶业利已刃经轮转到自了己头上。
因此不能天怨尤人，从今开天始，要断除他对人行善制造缘违或做阻碍。这在些方面，大家一定要意注。
在人他弘法利生时若，我们能帮助尽就量帮助。若不能帮助也，应该对自己的语言行和为善加观察，万千不要对他人造制违缘。
但有人常经阻止他行人持善法比，如：有一位乞正丐在乞讨有，人想给一他毛钱，但有说人：到底是真丐乞还是假乞丐，谁道知啊！
有乞些丐特别富裕，如比某某丐乞在银行里就存有百几万。要小，心不要上当受骗！人他听了，没就有给。当然自，己不想给无也可厚非，也但没有必要阻止人他行善。
纪岚晓描述过这一样个人：在清朝，时有一位才秀很有智慧但，他有一个毛病经，常对好人好挑事剔。
有次一，一位老师死了，学们生纷纷钱捐操办后，事事事办得周妥全贴。但他说世：间哪有这样好心人的，分明沽是名钓誉，将好来攀附钻营。
有位一贫民其，母病饿交加，于死路旁。他跪在母的亲遗体旁，路向人乞钱买，棺以安母葬亲。面他容憔悴，形体枯，槁声音酸楚哀悲。
很人多为之泪下，纷纷施舍。但位这秀才却说：人这是借死尸洋发财，那躺在地上的是，不是他母亲不还知道，么什大孝子？骗了得别人可，骗不了我！
有次一，他路经一座彰表节妇的坊牌，看了一阵碑文，后嘲笑：说她家里奴仆众，多谁知道她到是底不是真正节的妇。因为尖刻酸薄，他一辈子一所无成，最穷后困潦而倒死。
因此希我望，无论出是家人还是在家人，都要不看别人的过。失但有些人往往吹求毛疵，在鸡蛋里骨挑头，看别过人失方面表现得有很才华。
而在认识自己失过方面却别特低能甚，至经常掩盖、不承认，就这是所谓的业力前现。
在生活，中我们经常发这现种人好，的方面，让讲他考《入行论》的一个偈颂一，分钟就解释完了，而讲别的人过失，天却南海北、滔滔不绝讲地个不停。
以前书读时，有些生学也是这样，讲一坏事就兴致勃勃，讲一好事却声一不吭。作为修人行，尤其是大佛乘教徒。
应像《佛子行》中所说一的样，不说他过人失，因为会这毁坏自己功的德，也毁坏菩萨律仪而。恒观清净心，自对他的事业善和行都不会有障碍。
学院有个别僧高大德，听到他行人持善法就深深地随，喜听到人他说过，失就不往下听，也不下往说。而有人些虽然不喜欢说失过，但却特别喜听欢，这也不是好很。
现网在络上一有群人，对他人做好事一否概认，比如听到哪里慈做善，就说这：是假的，他们想通慈过善发财听；到哪里讲经说法，说就：他们得讲如何如何不好，等等。
听到哪里佛造塔，就用引佛经说造塔没功有德等，但他的们追随者还特多别，这是就众生的可怜以！此恶业，在众多生中世，都将感痛受苦的果报。
中国第一代DNA鉴定师：入行20多年，见证数万男人被戴“绿帽子”
看着眼前的“一纸报告”，抱着双胞胎的男子不知该喜还是该忧。
报告显示：他怀里的两个婴儿，一个是亲生，一个不是亲生。
男子质问妻子，这究竟是怎么回事？妻子什么话也不说，只是一个劲儿的流泪。
作为一名DNA鉴定师，邓亚军说，这样奇葩的情况，她已经不是第一次遇到了。
“丈夫和妻子个子都不高，孩子却长到了1米8多，邻居开了几次玩笑，说者无心听者有意，丈夫就带着孩子来鉴定。”
“还有一位丈夫，过年和朋友喝酒，喝醉的朋友说了一句‘你儿子是我的’。丈夫恼羞成怒揍了朋友一顿，就拉着孩子来做亲子鉴定。”
自从2000年从业以来，邓亚军见证了无数家庭的支离破碎。
在这里，无论隐藏多深的谎言，都能通过一纸报告大白天下。来这里的大多数夫妻，出了这道门就反目成仇。
“你又毁了多少家庭的幸福？”邓亚军的朋友经常拿这句话跟她开玩笑，甚至还有人称她为“婚姻毁灭者”……
面对这样一份“考验人性，见证人性”的工作，邓亚军为何坚持了20多年？在这20多年里，她遇到了多少奇葩事儿？
科学不会说谎，说谎的是人
2000年，邓亚军从一名法医转业成了一名专业的DNA鉴定师。
她接到的第一个“客户”，就让她陷入了两难。
这天，一对男女领着一个孩子来做DNA鉴定，邓亚军以为他们是一家三口。
鉴定结果也显示：他们确实是一家三口。
可女人看到鉴定结果后，却忍不住哭了起来。
一问才知道，原来跟着的男人并不是自己的丈夫，而是初恋。
因为老公最近听说了一些流言蜚语，一直吵着要来做亲子鉴定。女人心里也打鼓，所以跟初恋对象约了一个时间，先来看看结果。
女人哭着说，她和老公感情和睦，结婚以来并没有闹过什么大的矛盾。当年她抱着侥幸心理生下这个孩子，至今她都无法相信，孩子不是老公的这个事实。
看着哭得梨花带雨的女人，邓亚军有些犯难。同样身为女人，她能体会女人的感受，可这样的情况还是第一次遇见。
令她没想到的是，女人接下来提出的要求，更让她为难。
女人请求邓亚军，如果她老公下周来做亲子鉴定，让邓亚军给他一份假的鉴定结果。
邓亚军百般思索，并没有答应她。
“如果你不这么做，我这个家就散了，就当你做做好事，发发善心不行吗？”女人哭诉着说道。
面对这样的质问，邓亚军不知该如何回答。她知道，这张薄薄的鉴定证书，对一个家庭是悲是喜，是分是合，有着决定性作用。
一个完整的家庭因这张结果被撕得粉碎，这是她不愿看到的，但她却觉得无能为力。
因为拒绝了多次这样的请求，邓亚军被称为“婚姻毁灭者”，她陷入了自我怀疑。
很多时候她在想，自己是不是应该答应这些人？如果她答应了，这些家庭就不会被破坏，孩子更不会承受原生家庭的支离破碎。
当邓亚军的内心纠结万分时，她遇到一件更离谱的事情，让她看清了事实。
一天，一名孕妇在三名男子的陪同下来到亲子鉴定研究所，看着三名男子说说笑笑的样子，邓亚军以为他们是朋友。
到了要抽血化验的时候，这名孕妇却说，三名男子都要抽血化验。也就是说，孕妇不确定腹中孩子是谁的，所以让三名男子同时做鉴定。
这本来就已经非常令人匪夷所思了，三名男子竟还像没事儿人一样，互相交换了名片。
而更让邓亚军傻眼的是，鉴定结果显示：三名男子与孩子都不存在血缘关系。四个人看着鉴定结果非常开心，孕妇也高兴地说：“现在我知道孩子是谁的了。”
邓亚军和工作人员面面相觑，他们活了这么多年，竟然不知道亲子鉴定还可以用排除法。
没过几天，孕妇又来了。这次，她带来了一名男子的毛发。
结果显示，孩子终于“找到了”自己的亲生父亲。
“事情的真相就在那里，而我不过是揭开了真相的‘面纱’而已。保证鉴定结果的真实性，才是我唯一应该做且必须做的，他们家庭的和睦还是破碎，都不应该由我负责。”
经历多了，邓亚军发现自己的心肠“变硬”了，如今再面对这样的事情，她没了自责、担心、无奈等种种情绪。
可人性终究是复杂的，每天面对形形色色的委托人，邓亚军的三观都在不停地被刷新，用她自己的话说：“只有你想不到的，没有我遇不到的。”
人性啊人性，既纯粹又复杂
2004年的一天，邓亚军刚上班，研究所就来了一位打扮得体、年轻漂亮的女人。
她用温柔谦和的语气对邓亚军说：“邓博士，不好意思！上次我拿着孩子的头发来做鉴定，给您添麻烦了。这次我直接把我老公和孩子带过来了，麻烦您再帮我们做一次鉴定。”
听到这话，邓亚军有些云里雾里。但当她看到女人身后的男人时，邓亚军瞬间明白了，刚才那话根本不是说给她听的，而是说给男人听的。
男人与女人的年龄十分悬殊，不知情地说女人是男人的女儿都有可能。
见怪不怪的邓亚军按照流程给一家三口做检测，整个过程女人都十分体贴，说话也柔声细语。
没想到，没过两天，邓亚军却收到了女人寄来的一封信。
信写得十分规范，字里行间透露着女人的高学识和高水准。
女人在信中叙述，她和丈夫是师生恋。两人的结合被世人所不容，如今一家三口窝在一套几十平方的小屋子里，生活十分困难。
女人强调，这份结果对她十分重要，所以“请求”邓亚军，一定要开出“确定是亲生父子”的报告。
信的末尾，女人用云淡风轻的语气表示，如果得不到她想要的结果，她会起诉，一直告到邓亚军破产为止。
用极其礼貌的语言说着暗藏“威胁”的话，女人确实厉害。
然而，面对威胁，邓亚军并没有感到害怕，更没有因此改变自己的原则和底线。
曾经有人说她破坏婚姻，说她是“婚姻毁灭者”，她都没有动摇。如今面对威胁，她更不可能放弃对“真相”的坚持。
或许是冥冥中自有注定，邓亚军在一次外出中，碰见了那位垂垂暮年的丈夫。他并不像女人信中所说的那样穷困潦倒，相反，他开着宝马X5，送儿子进了贵族学校。据邓亚军了解，那所学校每学期仅仅是学费都要二三十万。
显然，女人为了博取同情，编造了一系列的谎言，以此达到邓亚军为她做假亲子鉴定的目的。
所以当邓亚军将“非亲生关系”的鉴定报告交给女人时，之前温柔贤惠的女人立马变了一副面孔，她狠毒对邓亚军说：“你们研究所弄虚作假，我一定要告你们，等着吃官司吧！”说完扬长而去。
事后，邓亚军才知道，原来女人和男人根本不是合法夫妻。如果没有拿到“确认父子关系”的鉴定报告，那男人名下的巨额财产就跟女人没有任何关系
看着眼前的“一纸报告”，抱着双胞胎的男子不知该喜还是该忧。
报告显示：他怀里的两个婴儿，一个是亲生，一个不是亲生。
男子质问妻子，这究竟是怎么回事？妻子什么话也不说，只是一个劲儿的流泪。
作为一名DNA鉴定师，邓亚军说，这样奇葩的情况，她已经不是第一次遇到了。
“丈夫和妻子个子都不高，孩子却长到了1米8多，邻居开了几次玩笑，说者无心听者有意，丈夫就带着孩子来鉴定。”
“还有一位丈夫，过年和朋友喝酒，喝醉的朋友说了一句‘你儿子是我的’。丈夫恼羞成怒揍了朋友一顿，就拉着孩子来做亲子鉴定。”
自从2000年从业以来，邓亚军见证了无数家庭的支离破碎。
在这里，无论隐藏多深的谎言，都能通过一纸报告大白天下。来这里的大多数夫妻，出了这道门就反目成仇。
“你又毁了多少家庭的幸福？”邓亚军的朋友经常拿这句话跟她开玩笑，甚至还有人称她为“婚姻毁灭者”……
面对这样一份“考验人性，见证人性”的工作，邓亚军为何坚持了20多年？在这20多年里，她遇到了多少奇葩事儿？
科学不会说谎，说谎的是人
2000年，邓亚军从一名法医转业成了一名专业的DNA鉴定师。
她接到的第一个“客户”，就让她陷入了两难。
这天，一对男女领着一个孩子来做DNA鉴定，邓亚军以为他们是一家三口。
鉴定结果也显示：他们确实是一家三口。
可女人看到鉴定结果后，却忍不住哭了起来。
一问才知道，原来跟着的男人并不是自己的丈夫，而是初恋。
因为老公最近听说了一些流言蜚语，一直吵着要来做亲子鉴定。女人心里也打鼓，所以跟初恋对象约了一个时间，先来看看结果。
女人哭着说，她和老公感情和睦，结婚以来并没有闹过什么大的矛盾。当年她抱着侥幸心理生下这个孩子，至今她都无法相信，孩子不是老公的这个事实。
看着哭得梨花带雨的女人，邓亚军有些犯难。同样身为女人，她能体会女人的感受，可这样的情况还是第一次遇见。
令她没想到的是，女人接下来提出的要求，更让她为难。
女人请求邓亚军，如果她老公下周来做亲子鉴定，让邓亚军给他一份假的鉴定结果。
邓亚军百般思索，并没有答应她。
“如果你不这么做，我这个家就散了，就当你做做好事，发发善心不行吗？”女人哭诉着说道。
面对这样的质问，邓亚军不知该如何回答。她知道，这张薄薄的鉴定证书，对一个家庭是悲是喜，是分是合，有着决定性作用。
一个完整的家庭因这张结果被撕得粉碎，这是她不愿看到的，但她却觉得无能为力。
因为拒绝了多次这样的请求，邓亚军被称为“婚姻毁灭者”，她陷入了自我怀疑。
很多时候她在想，自己是不是应该答应这些人？如果她答应了，这些家庭就不会被破坏，孩子更不会承受原生家庭的支离破碎。
当邓亚军的内心纠结万分时，她遇到一件更离谱的事情，让她看清了事实。
一天，一名孕妇在三名男子的陪同下来到亲子鉴定研究所，看着三名男子说说笑笑的样子，邓亚军以为他们是朋友。
到了要抽血化验的时候，这名孕妇却说，三名男子都要抽血化验。也就是说，孕妇不确定腹中孩子是谁的，所以让三名男子同时做鉴定。
这本来就已经非常令人匪夷所思了，三名男子竟还像没事儿人一样，互相交换了名片。
而更让邓亚军傻眼的是，鉴定结果显示：三名男子与孩子都不存在血缘关系。四个人看着鉴定结果非常开心，孕妇也高兴地说：“现在我知道孩子是谁的了。”
邓亚军和工作人员面面相觑，他们活了这么多年，竟然不知道亲子鉴定还可以用排除法。
没过几天，孕妇又来了。这次，她带来了一名男子的毛发。
结果显示，孩子终于“找到了”自己的亲生父亲。
“事情的真相就在那里，而我不过是揭开了真相的‘面纱’而已。保证鉴定结果的真实性，才是我唯一应该做且必须做的，他们家庭的和睦还是破碎，都不应该由我负责。”
经历多了，邓亚军发现自己的心肠“变硬”了，如今再面对这样的事情，她没了自责、担心、无奈等种种情绪。
可人性终究是复杂的，每天面对形形色色的委托人，邓亚军的三观都在不停地被刷新，用她自己的话说：“只有你想不到的，没有我遇不到的。”
人性啊人性，既纯粹又复杂
2004年的一天，邓亚军刚上班，研究所就来了一位打扮得体、年轻漂亮的女人。
她用温柔谦和的语气对邓亚军说：“邓博士，不好意思！上次我拿着孩子的头发来做鉴定，给您添麻烦了。这次我直接把我老公和孩子带过来了，麻烦您再帮我们做一次鉴定。”
听到这话，邓亚军有些云里雾里。但当她看到女人身后的男人时，邓亚军瞬间明白了，刚才那话根本不是说给她听的，而是说给男人听的。
男人与女人的年龄十分悬殊，不知情地说女人是男人的女儿都有可能。
见怪不怪的邓亚军按照流程给一家三口做检测，整个过程女人都十分体贴，说话也柔声细语。
没想到，没过两天，邓亚军却收到了女人寄来的一封信。
信写得十分规范，字里行间透露着女人的高学识和高水准。
女人在信中叙述，她和丈夫是师生恋。两人的结合被世人所不容，如今一家三口窝在一套几十平方的小屋子里，生活十分困难。
女人强调，这份结果对她十分重要，所以“请求”邓亚军，一定要开出“确定是亲生父子”的报告。
信的末尾，女人用云淡风轻的语气表示，如果得不到她想要的结果，她会起诉，一直告到邓亚军破产为止。
用极其礼貌的语言说着暗藏“威胁”的话，女人确实厉害。
然而，面对威胁，邓亚军并没有感到害怕，更没有因此改变自己的原则和底线。
曾经有人说她破坏婚姻，说她是“婚姻毁灭者”，她都没有动摇。如今面对威胁，她更不可能放弃对“真相”的坚持。
或许是冥冥中自有注定，邓亚军在一次外出中，碰见了那位垂垂暮年的丈夫。他并不像女人信中所说的那样穷困潦倒，相反，他开着宝马X5，送儿子进了贵族学校。据邓亚军了解，那所学校每学期仅仅是学费都要二三十万。
显然，女人为了博取同情，编造了一系列的谎言，以此达到邓亚军为她做假亲子鉴定的目的。
所以当邓亚军将“非亲生关系”的鉴定报告交给女人时，之前温柔贤惠的女人立马变了一副面孔，她狠毒对邓亚军说：“你们研究所弄虚作假，我一定要告你们，等着吃官司吧！”说完扬长而去。
事后，邓亚军才知道，原来女人和男人根本不是合法夫妻。如果没有拿到“确认父子关系”的鉴定报告，那男人名下的巨额财产就跟女人没有任何关系
读《敬告青年》有感
——于陈独秀个人史中得戒言中得鉴
周末逸乐，闲拾己心。阅陈独秀之《敬告青年》，大呼快哉！文中嘉言，语出不凡。至今读来，仍耳目一新、振聋发聩、警钟犹鸣。真思想之文，倡时代之先，醒当世之人！
世惯以成败论英雄，而易忘“事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路”之教，诚非明仁者也。人多以败而论陈，以右而贬讽。我辈宜知宜明，陈作为“五四运动总司令”，腹有真经、行且勇毅，是确有识见者、敢于奋起者，不可轻忘其新文化运动之首倡、我党初创之首功，此其足以称扬者也。
然世界潮流浩浩汤汤，惜陈不若毛公之目光远大，其目之所及、尽皆天下大势，而自限于所识、自困于所为，知而不明、果而不决，以致先知未能继行、善始未能克终，终为时局所限、时代所弃。于之，吾犹有任公之评文忠敬才、惜识、悲遇之感也。鉴之，吾辈不可不慎、不惕，不奋、不勉。唯多些世界眼光、国际视野、全球思维，知之明远、行之果决，力求自拔于流俗，不蹈前陈之覆辙。期恒心即为初心，持恒心以全初心。
摘注数言，以为自勉：
【1】青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。
【国熙按】少年者，最贵朝气，而忌暮气。少年者而老成，无勃发之象，暮气沉沉，此教育之失也；少年者而意气，舒张无以可尽，人皆悚惧，此社会之失也。后浪滔天、后生可畏，此新陈代谢、脱胎换骨、日新月异、朝气蓬勃之象，国家足可称喜之事，亦贤长者爱晚之乐也哉！
【2】我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信。
【国熙按】“我有手足，自谋温饱”，耻于寄生，此君子之气节也；“我有口舌，自陈好恶”，耻于媚葸，此君子之气概也；“我有心思，自崇所信”，恒于所志，此君子之气魄也。自觉者先，自主者为，自立者强，自律者胜。唯自胜，而后可以胜人。
【3】轻刑薄赋，奴隶之幸福也；称颂功德，奴隶之文章也；拜爵赐第，奴隶之光荣也；丰碑高墓，奴隶之纪念物也。
【国熙按】奴颜婢膝者，多见风使舵辈，唯利己之益以是从，必少忠义之节气，而多取巧之机谨。今日忍而为奴，明日只待奴人，其恶甚焉，其祸大焉。
【4】笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹……笃旧者固速其危亡，善变者反因以竞进。
【国熙按】求稳者常难安，求进者乃不退，求变者自通达。日思日省日新月异，惟日孜孜无敢逸豫，以不变之变应以万变之变，铢积寸累，日进无已。
【5】吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。
【国熙按】国处危亡、悬之一线，纵有可陈之旧，虽千般疼爱，亦必痛去以求新；但有可生之机，虽万般困厄，亦必苦救以图存。
【6】以善意解之，退隐为高人出世之行；以恶意解之，退隐为弱者不适竞争之现象。
【国熙按】无知者无畏，无志者无为。未尝入世之趣，焉知出世之乐？“生命在于运动”，生活在于奋斗。回忆即是生活，而生活乃生命之轨迹。人类生命之意义，或即在于以生活之砖，构建生命之房；以生活之血肉，构建生命之个体。故，生活宜多回忆。回忆愈是丰富，生活愈是精彩，生命之意义愈是厚重。
【7】人之生也，应战胜恶社会，而不可为恶社会所征服；应超出恶社会，进冒险苦斗之兵，而不可逃遁恶社会，作退避安闲之想。
【国熙按】“公者千古，私者一时。”志不大，则所成者小。青年之立志，以社会为己任，则为社会之事业；以国家为己任，则为国家之事业；以天下为己任，则为天下之事业。青年之遇事，当有驭龙拔鳞之勇猛，敌之愈恶、我之愈勇；当有艰阻不挫之倔强，敌之愈顽、我之愈倔。我之愈敢失败，则心之愈无瞻顾、无可左右，行之愈敢作彻底之革命！
【8】万邦并立，动辄相关，无论其国若何富强，亦不能漠视外情，自为风气。
【国熙按】与今所倡“全球化”“一带一路”“人类命运共同体”“统筹国内国际两个大局”“国内国际双循环相互促进”……盖皆一理也。1915年的陈，既翘然而出其类，看问题已具世界眼光、国际视野、全球思维、外交头脑。由此益知，疫情势危，何以不能锁国而杜外、禁进而绝出。“万邦并立”，已然“你中有我”“我中有你”，“自为风气”是“风月同天”所不许也～
——于陈独秀个人史中得戒言中得鉴
周末逸乐，闲拾己心。阅陈独秀之《敬告青年》，大呼快哉！文中嘉言，语出不凡。至今读来，仍耳目一新、振聋发聩、警钟犹鸣。真思想之文，倡时代之先，醒当世之人！
世惯以成败论英雄，而易忘“事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路”之教，诚非明仁者也。人多以败而论陈，以右而贬讽。我辈宜知宜明，陈作为“五四运动总司令”，腹有真经、行且勇毅，是确有识见者、敢于奋起者，不可轻忘其新文化运动之首倡、我党初创之首功，此其足以称扬者也。
然世界潮流浩浩汤汤，惜陈不若毛公之目光远大，其目之所及、尽皆天下大势，而自限于所识、自困于所为，知而不明、果而不决，以致先知未能继行、善始未能克终，终为时局所限、时代所弃。于之，吾犹有任公之评文忠敬才、惜识、悲遇之感也。鉴之，吾辈不可不慎、不惕，不奋、不勉。唯多些世界眼光、国际视野、全球思维，知之明远、行之果决，力求自拔于流俗，不蹈前陈之覆辙。期恒心即为初心，持恒心以全初心。
摘注数言，以为自勉：
【1】青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。
【国熙按】少年者，最贵朝气，而忌暮气。少年者而老成，无勃发之象，暮气沉沉，此教育之失也；少年者而意气，舒张无以可尽，人皆悚惧，此社会之失也。后浪滔天、后生可畏，此新陈代谢、脱胎换骨、日新月异、朝气蓬勃之象，国家足可称喜之事，亦贤长者爱晚之乐也哉！
【2】我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信。
【国熙按】“我有手足，自谋温饱”，耻于寄生，此君子之气节也；“我有口舌，自陈好恶”，耻于媚葸，此君子之气概也；“我有心思，自崇所信”，恒于所志，此君子之气魄也。自觉者先，自主者为，自立者强，自律者胜。唯自胜，而后可以胜人。
【3】轻刑薄赋，奴隶之幸福也；称颂功德，奴隶之文章也；拜爵赐第，奴隶之光荣也；丰碑高墓，奴隶之纪念物也。
【国熙按】奴颜婢膝者，多见风使舵辈，唯利己之益以是从，必少忠义之节气，而多取巧之机谨。今日忍而为奴，明日只待奴人，其恶甚焉，其祸大焉。
【4】笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹……笃旧者固速其危亡，善变者反因以竞进。
【国熙按】求稳者常难安，求进者乃不退，求变者自通达。日思日省日新月异，惟日孜孜无敢逸豫，以不变之变应以万变之变，铢积寸累，日进无已。
【5】吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。
【国熙按】国处危亡、悬之一线，纵有可陈之旧，虽千般疼爱，亦必痛去以求新；但有可生之机，虽万般困厄，亦必苦救以图存。
【6】以善意解之，退隐为高人出世之行；以恶意解之，退隐为弱者不适竞争之现象。
【国熙按】无知者无畏，无志者无为。未尝入世之趣，焉知出世之乐？“生命在于运动”，生活在于奋斗。回忆即是生活，而生活乃生命之轨迹。人类生命之意义，或即在于以生活之砖，构建生命之房；以生活之血肉，构建生命之个体。故，生活宜多回忆。回忆愈是丰富，生活愈是精彩，生命之意义愈是厚重。
【7】人之生也，应战胜恶社会，而不可为恶社会所征服；应超出恶社会，进冒险苦斗之兵，而不可逃遁恶社会，作退避安闲之想。
【国熙按】“公者千古，私者一时。”志不大，则所成者小。青年之立志，以社会为己任，则为社会之事业；以国家为己任，则为国家之事业；以天下为己任，则为天下之事业。青年之遇事，当有驭龙拔鳞之勇猛，敌之愈恶、我之愈勇；当有艰阻不挫之倔强，敌之愈顽、我之愈倔。我之愈敢失败，则心之愈无瞻顾、无可左右，行之愈敢作彻底之革命！
【8】万邦并立，动辄相关，无论其国若何富强，亦不能漠视外情，自为风气。
【国熙按】与今所倡“全球化”“一带一路”“人类命运共同体”“统筹国内国际两个大局”“国内国际双循环相互促进”……盖皆一理也。1915年的陈，既翘然而出其类，看问题已具世界眼光、国际视野、全球思维、外交头脑。由此益知，疫情势危，何以不能锁国而杜外、禁进而绝出。“万邦并立”，已然“你中有我”“我中有你”，“自为风气”是“风月同天”所不许也～
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