都说静止一个人，静止的是他的身体。
原来静止一个人，最先被静止的是他的眼神——

梦里，我面前的这个男孩，发疯了心智。
当我看向他那双流着血泪的眼睛，这样空洞，失去了瞳孔，往深处看，我只看见了一团可怕的火。

原来，当一个人被静止，他的眼神从那一刻起就停止了思考、判断，停留在对愤怒的思索上。
被静止了这么久，身体里愤怒的原子从最初的分散到已经聚合在一起。
当被解除静止，他的身体就会下意识的受愤怒原子的操纵去行动。

我拿起了铃铛，唤他，唤他。
他的眼神转动起来，愤怒原子在运动、分散！可是我知道要唤醒被静止这么久的他，需要很长的时间。
但是我还是一直摇着铃铛……
看着他像个孩子一样，听着铃铛的声音笑、跳，我焦急又按着心在摇着，想让他早点醒过来……

【妙法甘露】让痛苦和分别念刹那消失的窍诀

◎ 世上每个人都有一些愿望和目标，但一个愿望实现了，还有更多的目标紧跟着，还想追求更多的安乐。比如我们原来的男众经堂维修完了，还想再修大经堂，大经堂维修完毕，还要重修尼众经堂，然后又要修建大幻化网坛城，也许以后我没有死，我还是不会满足的，只因这些建筑对于我们的闻思修行有极大利益。

世间人的分别念就是这样，一个愿望达成了，马上又生起一个新的希求心，比如有些人有了房子还需要院子，有了院子还需要花园，这种希求心永远也没间断的时候。

整个世间上，希求安乐和厌离痛苦的分别念，乃至我执未尽之前始终没完没了。根登群佩大师说：“乃至小蚂蚁在内的所有动物，都是为了自己的利乐而奔波。”所以我们不要再等待，不要想我明年、后年再修学，现在就立即要开始调伏自己的心。

◎ 我们的心狡猾多端，不可能从外面来调伏它，自己应该观察心的本性，然后在没有任何希冀和疑惑的境界中安住。我们应约束自己的心，不要去希求今生当中的世间八法，成天追求财产，天天生起各种贪心，这样并没有很大的必要，应经常使心安住在一个善法当中。

我们狂乱的心就好比熊熊烈火、飞卷的狂风、海中的波涛或是山上滚下来的石头，直接制止和对抗它则是困难重重，让它自然停止也不可能，所以我们应该依靠种种的善巧方便来对治自己的心。

修心的方法应该是不紧不松，希望大家对三宝应该生起信心，特别是对自己的根本上师要作猛厉祈祷：祈祷上师您心中的智慧完全融入我的心间，愿我将来能弘法利生，请好好地加持我的相续。这样，哪怕是一刹那祈祷自己的传承根本上师，上师的大悲加持也会对我们有很大的意义。

◎ 分别念犹如空中的云雾漫无边际，也像无有阻挡不断下流的河水一样连绵不绝，如是我们不应追随未来的分别念，而应自然安住于当下内心之本性。分别念，犹如空中鸟迹或平原上豺狼的脚印，既寻觅不到，跟随它又有何义？也如梦中的买卖，虽然有时赢利、有时亏本，但这都没有什么意义。所以我们要全部断尽这些无实义的分别念，就必须观察自心，然后自然安住。

若自己的分别念如风起云涌越来越增上，就好像连整个虚空界也无法容纳，但只要我们以观察的智慧去断除它，那分别念在刹那间将全部消失无踪。作为一个大修行者，当他一开始观察自心时，所有的分别念就都融入于心的本性虚空当中，一切烦恼也就消于法界。

心如幻化的军队，与这个幻化的军队对垒的时候，希望大家不要畏惧，应充满信心，因为它本无自性。如果没有调伏自心，则在三界中会感受无量痛苦，而今生又像闪电非常短暂不可靠，所以希望大家再也不要往后拖延，应该尽快去行持。

忽然发现我们的 GaN3 Pro氮化镓桌面插线板 100W已经出现了追随者。

首先，我认为这是行业对倍思的一种肯定，稳固了倍思在垂直领域领军者的位置。其次，是不能停止探索和思考，用户的“获得感”其实像是口香糖，如果不注入新鲜的糖，那么它会随着时间的流逝而变淡。

长期来看，有竞品是好事。市场的扩大会让更多消费者明白“第四代插线板”的意义，降低理解成本。我坚信，未来的插线板必然会有 DC 口的一席之地，甚至成为主流。