#历史那些事#曹丕听说吕虔有一宝刀,佩戴者可官至三公,欲借来一观。但吕虔支支吾吾,曹丕大怒,质问他:宝刀何在!吕虔连忙下跪请罪:“陛下息怒,非老臣吝惜不借,实乃此刀已非老臣所有!”

曹丕平复心情,又问:“老将军说宝刀不在你身上,这是何意?”

吕虔解释道:“吕虔自知德才不足以至三公之位,不敢佩此宝刀。早已将此刀转赠给徐州别驾王祥!”

曹丕素闻王祥曾“卧冰求鲤”,事母至孝,不敢再去找他借刀。无缘见此宝刀,曹丕深感遗憾,反倒敬佩起吕虔的不慕虚荣。

曹丕起身扶起吕虔,宽慰道:“寡人无怪罪之意,老将军切莫自责。老将军为朝廷剿贼抚民,功不可没,当加位‘威虏将军’!望老将军继续为大魏镇守徐州!”

吕虔感激涕零,直呼:“老臣敢不以死奉社稷!”

说起这吕虔,可能有人会感到陌生,毕竟在小说《三国演义》当中,吕虔并没有什么出众的战绩。但历史上的吕虔可是深受曹操祖孙三代人重用的名将。

吕虔,字子恪,出身任城国,自幼弓马娴熟、有勇有谋。吕虔见汉末天下大乱,招募家丁,按军中规则操练,颇具威名。

曹操自领兖州牧时,听闻吕虔的英雄事迹,便征召他为从事,让他带着家丁旧部镇守湖陆城。

自此吕虔便成为曹操的“救火队长”之一,专门到处剿灭贼寇:

一是计灭叛贼炅母。

吕虔刚投曹营,就遇上曹操的部将炅母意欲勾结东海贼昌豨作乱。吕虔兵少,只能智取。于是,吕虔佯装不知,设下酒宴,招诱炅母及其党羽数十人,暗中却已让壮士埋伏在两侧。

吕虔与炅母等人推杯换盏,很快就将他们灌醉。吕虔一声令下,命两侧的伏兵尽出,炅母等人便在睡梦之中丢了性命。

吕虔拿着炅母的首级威慑其他叛贼,又允诺只诛其首、不咎从者,恩威并施之下,很快便平定了这伙逆贼。

二是劝降泰山山贼。

泰山郡依山傍海,贼寇众多,治安混乱,百姓都背井离乡或四处流窜或隐匿深山,亟需能人来治理。

曹操毫不犹豫地让吕虔担此重任,命他为泰山太守。当时,袁绍命郭祖、公孙犊等数十个占山为寇之人任命为中郎将,让他们烧杀劫掠,祸害曹操。

郭祖等人来去如风,当地百姓不堪其挠,却又无可奈何。吕虔带着家丁们到任后,广施恩惠,注重信用,张榜安民,迫使郭祖等人出山投降,山中百姓也返乡安居。吕虔从中精挑细选,组成泰山精兵,名冠州郡。

三是从征黄巾贼徐和。

青徐二州历来黄巾频发,济南黄巾贼徐和便是其中之一。曹操收编大部分的青州黄巾主力后,徐和仍在山东地界为祸数年,不断攻打城邑、劫持县官,屡征不灭。

为了解决这股贼寇,曹操命夏侯渊率领泰山郡、平原郡等地方部队合力围剿。

吕虔亲率泰山精兵协助夏侯渊,前后参与大大小小的战斗数十次,每次都是亲冒矢石、悍不畏死,因而斩首俘虏数千人。徐和在夏侯渊与吕虔等人的配合下,兵败身死。

四是征讨东莱贼寇。

夏侯渊离开后,东莱地区仍有李条等各路贼寇残害百姓。曹操就让吕虔总督青州诸郡兵马前去剿贼。身经百战的吕虔处理这些小贼,可谓是信手拈来,轻而易举便将他们全部歼灭。

曹操收到吕虔的捷报,喜笑颜开,将吕虔举茂才,升迁为骑都尉,还特地下令嘉奖:“有志者,事竟成,这是自古以来英烈之士以死追求的目标。

吕将军在泰山郡以来,禽奸讨暴,百姓获安,躬蹈矢石,所征辄克。吕将军的功绩,可比得上扬名于汝颍的寇恂、献策于青兖的耿弇了!”

之后,吕虔仍旧镇守泰山十多年,恩威并济,百姓安居乐业,宵小遁形山林。曹丕称帝时,吕虔因功,官至裨将军,加封为“益寿亭侯”。

很快,曹丕又升吕虔为徐州刺史,成为边疆大吏。吕虔自知一州之地,只靠自己无法治理,颇为忧愁。

他听闻50多岁的王祥竟为母守丧30余年都不愿出仕,知道王祥必有大才。于是多次拜访征召王祥,王祥被吕虔的诚意所感动,出任徐州别驾(相当于徐州二把手)。

吕虔心知内政非己所长,甘愿将一州政务之权,全都委托给王祥,为世人所称赞。吕虔又想起自己身上的佩刀,传闻佩此刀者必登三公之位。

吕虔有自知之明,将此宝刀转赠给王祥,并说:“我吕虔不是当三公的料,佩戴此刀说不定会害了自己。王大人有治世王佐之才,理应佩此宝刀!”

王祥坚辞不受,吕虔又多次劝说,王祥只得无奈接受。此后,王祥历任大司农、司空、太尉等职,确实是位列三公。

王祥临终前又将此刀转赠其弟王览,叮嘱道:“你的后代必定兴盛,足以佩此宝刀!”王览只官至光禄大夫,其子孙却成为了鼎盛一时的“琅琊王氏”,王敦、王导、王羲之均为其后代。

而吕虔官位止步于“威虏将军”和“徐州刺史”,在曹叡时期改封“万年亭侯”,食邑600户。

吕虔本人勇谋兼备,镇守泰山及徐州合计30余年,只能打打贼寇,错过了魏国所有重大战役,因而威名不显。但他知人善任,不慕虚荣,却也称得上是造福一方百姓的能吏了!(汤姐看点)

资治通鉴·汉纪四

高帝十一年

1、初,淮陰侯死,布已心恐。及彭越诛,醢(hǎi)其肉以赐诸侯。淮南王英布见之,大恐,陰令人部聚兵,候伺旁郡警急。及中大夫贲赫告帝英布反,帝遂使人微验之,英布心有所惧,遂反。汝陰侯滕公召故楚令尹薛公问之,薛公言:“英布与彭越、韩信为一体,疑惑及身,故反尔!”帝闻之,召见,与之论,薛公言计者三,又断言英布,丽山之徒,自致万乘之主,此皆为身,不顾后、为百姓万世虑者也;故定东取吴,西取下蔡,归重于越,身归长沙。帝封薛公千户。立皇子刘长为淮南王。

2、是时,上有疾,欲使太子刘盈往击黥布。太子客说建成侯吕释之(吕后族人)曰:“太子将兵,有功位不益,无功则受祸矣。君急请吕后,承间为上泣言:‘黥布,猛将也,善用兵。今诸将皆陛下故等夷,乃令太子将此属,无异使羊将狼,莫肯为用;且使布闻之,则鼓行而西耳。上虽病,强载辎车,卧而护之,诸将不敢不尽力,上虽苦,为妻子自强!’”吕后乃言之于帝,帝曰:“吾惟竖子固不足遣,而公自行耳。”
于是帝将兵,使太子守,群臣辅之,帝行之霸上。留侯张良病,强起,至曲邮,言于帝:“臣病笃,难行,楚人剽疾,愿上无与争锋!”并谏帝令太子为将军,临关中兵。帝遂使张良傅太子,并发上郡、北地、陇西车骑、巴蜀材官及中尉卒三万人为皇太子卫,军霸上。

3、十二年,公元前195年,冬,十月,上与布军遇于蕲西。上壁庸城,望布军置陈如项籍军,上恶之。与布望谓布曰:“何苦而反?”布曰:“欲为帝耳!”上怒骂之,遂大战。布军败走,渡淮,数止战,不利,与百余人走江南,上令别将追之。汉别将击英布军洮水南、北,大破之。布故与番君婚,以计诱之,黔布为番陽人杀。周勃悉定代郡、雁门、云中地,斩陈豨于当城。

4、上以荆王贾无后,更以荆为吴国;辛丑,立兄仲之子刘濞为吴王,王三郡、五十三城。(七王之乱)

5、上从破黥布归,疾益甚,愈欲易太子。张良谏不听,因疾不视事。叔孙通谏曰:“昔晋献公以骊姬之故,易立奚齐,晋国乱数十年。秦以不蚤定扶苏,令赵高得以诈立胡亥,自使灭祀,此陛下所亲见。今太子仁孝,天下皆闻之。吕后与陛下攻苦食啖,其可背哉!陛下必欲废嫡而立少,臣愿先伏诛,以颈血污地!”帝曰:“公罢矣,吾直戏耳!”叔孙通曰:“太子,天下本,本一摇,天下振动;柰何以天下为戏乎!”时大臣固争者多;上知群臣心皆不附赵王,乃止不立。

主要的问题就在于,刘盈过于仁惠、性格懦弱、年少功微,而汉之朝臣,劳苦功高、年长势强,自然更喜欢一个能够把握得住的太子,再加上刘盈就是嫡长子,还有吕后以及她的娘家势力支持,所以怎么说也不会轮到如意。高祖故知之,然仍欲立,三而不成,可知如意之死也。

6、相国萧何以长安地狭,愿令民入上林为田。上大怒以为相国多受贾人财物。下相国廷尉。数日,王卫尉侍,曰:“夫职事苟有便于民而请之,真宰相事;陛下柰何乃疑相国受贾人钱乎?且陛下距楚数岁,陈、黥布反,陛下自将而往;当是时,相国守关中,关中摇足,则关以西非陛下有也!相国不以此时为利,今利贾人之金乎?且秦以不闻其过亡天下;李斯之分过,又何足法哉!陛下何疑宰相之浅也!”帝不怿。是日,使使持节赦出相国。相国年老,素恭谨,入,徒跣谢。帝曰:“相国休矣!相国为民请苑,吾不许;我不过为桀、纣主,而相国为贤相。吾故系相国,欲令百姓闻吾过也。”

盖此时,刘邦自觉时日无多,又向来知道那一群朝臣的性格,自然知道他归去之后,朝臣定欺负刘盈年少、吕后孤苦,所以想借此敲打一下以萧何为代表的功臣,不然不至于如此,想想以前那群功臣可是在朝堂上干架、并大打出手的,如何刘盈能够把握的了他们?只有刘邦够强势,刷流氓,直接骂他们,他们不敢说话。奈何,命不久矣,群臣壮矣!

7、陈豨之反也,燕王卢绾发兵击其东北。会陈豨使使求救于匈奴,燕王卢绾亦使张胜于匈奴,张胜闻故燕王臧荼子衍之言,以为诸侯亡,则燕不久矣,遂私令匈奴助陈豨击燕。燕王绾初疑后以为然,遂陰使范齐之陈豨所,欲令久亡,连兵勿决。
及汉击杀陈豨,其裨将降,言燕王卢绾之事于帝,又帝召卢绾,卢绾常称病,帝遂使辟陽侯审食其、御史大夫赵尧往见燕王,验之左右,燕王卢绾愈恐,闭匿,常言帝不顾旧情将诛己云云,为帝所知,会匈奴降者言张胜为燕使于匈奴,帝遂以为反,使樊哙将兵击之,立皇子建为燕王。

8、上有疾,又为黔布流矢所中,疾愈甚,以自知其疾不就医。吕后问曰:“陛下百岁后,萧相国既死,谁令代之?”
上曰:“曹参可。”
问其次,曰:“王陵可;然少戆,陈平可以助之。陈平知有余,然难独任。周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也,可令为太尉。”
吕后复问其次,上曰:“此后亦非乃所知也。”
夏,四月,甲辰,帝崩于长乐宫。丁未,发丧,大赦天下。

9、初,高祖不修文学,而性明达,好谋,能听,自监门、戍卒,见之如旧。初顺民心作三章之约。天下既定,命萧何次律、令,韩信申军法,张苍定章程,叔孙通制礼仪;又与功臣剖符作誓,丹书、铁契,金匮、石室,藏之宗庙。虽日不暇给,规摹弘远矣。

制度的重要性!

这本书的确很不错,它里面会有人物地名的考证[good][good]

1. 吴广,也就是吴叔,围荥阳,李由为三川守,广攻不下,而秦军日近,其将田臧与众谋,遂矫王令,杀吴广,献其首于陈王。陈王赐之印绶,以为上将。

问题来了?陈胜吴广一起起义,陈胜为陈王,吴广为假王,按理说应该感情不错,然而田臧杀吴广,陈胜居然不责罚,反而赏赐,由此可知,他俩并不信赖,表面兄弟而已。

2. 田臧使李归守荥阳,自领精兵战秦军于敖仓,田臧死,章邯击荥阳,杀李归。章邯复击邓说、伍逢,邓、伍走陈,陈王杀邓说!

其实秦军并非秦之精锐,只是骊山的刑徒而已,然则与起义军战,皆得胜!其因在何?盖秦军律法严明,虽二世昏庸,然则军法未变!再加之秦之军功制,秦军自然勇猛,更有名将章邯。而观之起义军,无良将、无军纪、无经验,再加上彼此之间互不信任,难以敌对可知也!俗话说:瘦死的骆驼比马大!此时秦虽然开始走下坡路,但秦的实力还是有的,秦的郡县制在山东诸地还是有的,况且秦的上郡、关中、巴蜀之地尚且牢牢把握!倘使二世能下体民情、重用贤吏、宽松刑罚、身先士卒,但凡能不那么离谱,秦至少还能保修自己的基本盘!发育一波,把上郡的军队召唤回来,也不至于这么快就亡国,然鹅,二世还是太离谱了,倘使此时是子婴,秦也不至于亡了!

3. 二世数诮让李斯:“居三公位,如何令盗如此!”李斯恐惧,重爵禄,不知所出,乃阿二世意,以书对曰:“夫贤主者,必能行督责之术者也。故申子曰‘有天下而不恣睢,命之曰以天下为桎梏’者,无他焉,不能督责,而顾以其身劳于天下之民,若尧、禹然,故谓之桎梏也。夫不能修申、韩之明术,行督责之道,专以天下自适也;而徒务苦形劳神,以身徇百姓,则是黔首之役,非畜天下者也,何足贵哉!故明主能行督责之术以独断于上,则权不在臣下,然后能灭仁义之涂,绝谏说之辩,荦然行恣睢之心,而莫之敢逆。如此,群臣、百姓救过不给,何变之敢图!”二世说,于是行督责益严,税民深者为明吏,杀人众者为忠臣,刑者相半于道,而死人日成积于市,秦民益骇惧思乱。

李斯是法家的,如果是秦始皇,他还可以讲理,而胡亥那是不讲理的,他又不想死,然后就开始阿谀奉承,以至于律法更严苛,使得秦民日益骇惧思乱。这就动摇了秦本土的基本盘,秦民思变,那秦真的危险了。贾谊说:仁义不施,而攻守之势异也!就是这个道理,统一过程是流血的惨烈的,从国家到军队都需要为战争负责,所以法律是严苛的!而到了统一之后,就要抚平创伤、稳定民心、保证农业,采取怀柔的态度,来逐渐树立民心!天下百姓皆是秦之百姓。如此才能成为统一的国家!然而秦的时间太短了,所以大统一的国家太短了,多数人还停留在旧的诸侯国的思想里!而此时汉的出现就很重要,特别是它继续维持了大一统,后面消除分封制,维持了百年的大一统,进一步巩固了中央集权和郡县制,统一了思想,使的统一的观念深入人心,民族的认同感也形成了。所以历史上说秦汉,就是一体的!恰如隋唐。

4. 赵国要自保就必须得有山西的上党郡,牢牢把握太行八陉,太行八陉,就是有八条小路从现在的山西到河南、河北,而秦要打败赵国,也是要夺取上党,然后进军太行八陉,得之,则邯郸危。

5. 初,陈涉既为王,其故人皆往依之。妻之父亦往焉,陈王以众宾待之,长揖不拜。妻之父怒曰:“怙乱僭号,而傲长者,不能久矣!”不辞而去。陈王跪谢,遂不为顾。客出入愈益发舒,言陈王故情。或说陈王曰:“客愚无知,颛妄言,轻威。”陈王斩之。诸故人皆自引去,由是无亲陈王者。陈王以硃防为中正,胡武为司过,主司群臣。诸将徇地至,令之不是,辄系而罪之。以苛察为忠,其所不善者,弗下吏,辄自治之。诸将以其故不亲附,此其所以败也。


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