宗萨仁波切: 佛法修行中的一切行为、方法，都应该具备智慧与方便。例如，为什么这位尼师会把她的头发剃掉了呢？是因为佛陀对头发有偏见?还是佛陀对毛发过敏？又或者这关乎出家人的行为与道德——剃发是一件有道德的事，因为如果她能够如此正确地去做就会令佛陀高兴，如果不是的话，佛陀就会不高兴而会惩罚她吗？等等的问题，是你们要去思考的。

我们为什么要供花？难道是因为佛陀对花朵有偏好吗？难道他会像我们一样的喜欢食物吗？所以你看，剃掉头发是一种善巧方便，供花也是一种善巧方便，但一定要伴随着智慧，否则的话这种种的方便或者做法就变成了只是教条、宗教形式，只是一种精神上的行为规则。

到底为什么要剃发？这其中蕴涵的智慧是：我们了知我们的生命是无常的。智慧，是了知真相的心，而真相就是，生命无常。因此没有必要去想一切都是恒常的，认为一切都会恒常其实是错误的。事实上，甚至认为我们会活很长时间都是错的，还记得先前提到的那“一千年”吗？所以，我们都应该有这样的智慧，了解生命的无常。但就像我今天早上所说的，我们很难一直持有这样的智慧，因为我们会忘记。为什么会忘记呢？因为所有的洗发水广告都在不停的告诉你，一把长发能令你看上去健康、年轻、长生不老，诸如此类。

做一个佛教徒真的很不容易吧！因为你要和成千上百万的广告公司对抗，而他们的唯一目的就是要令你相信，你会活上一千年。例如那些保险公司，还记得吗？你们有没有想过“保险”这个词？在这个世界上，没有什么东西是保险的，完全没有，所有的一切都将遭遇瓦解，但我们仍然有保险公司的存在，多么奇异！人们总是嘲笑我们这些修行人，说你们修行人，都是些迷信、骗人的人，可有时候我想，那些保险公司才是最大的骗子呢！

但是我并不是说你不应该去买保险，当然你应该去买。你看，如果在今天这个时代，你不买保险，那就是我所说的：缺乏善巧。你应该为你的一切买上保险，如果可能的话，连你的脚趾头也买上，为什么不呢？如果詹尼弗·洛佩茨能为她的屁股买保险，为什么你的脚趾头不能买？但是一定要知道——从善巧的方面你应该买保险——但你一定要知道，不管怎么样，或迟或早，这一切都不会持续，没有什么会永远存在，这是我所说的：智慧。所以结合智慧与方便，是的，你应该要买保险，买保险将会变成一件很有趣的事情，就像给屁股买保险，真的，我说的是真事，从报纸上读到的，这很有趣不是吗？

所以你看，佛法的道，每一条道都有着它的智慧与方便。剃掉头发是方便，这里面的智慧在于：通过这一方便可以提醒你“无常”，可以唤醒你的出离心，等等。因此，每一种道都必须有这两者（智慧与方便）。供花、供灯、供香，都一样！例如供花，当你献供时，我们是在舍弃，在奉献。而当我们献出什么的时候，这种奉献是在对治我们的自我。自我就是对那些你故意要献出的东西的执著。不管怎么样，类似的行为例如供花，都是一种善巧方便，是为了让我们认识到无自性，这就是智慧的所在。

既然我们声称想要见到观世音菩萨，而在这里有两种的观世音菩萨：一种是“雅皮观音”，另一种是“嬉皮观音”。“雅皮观音”我想我们都拥有他，如果你还没有，我会说，去国货商店找找看吧，他们有上好的观音，大部分是瓷的，也有铜制的，做工精良。

但如果你想见到“嬉皮观音”，那你就要来一点心灵的探索，需要有那么一点勇气才可以。他并不遥远哦，他一直就和你在一起，但需要一点勇气，一点放弃固有价值体系的勇气才能得见，那就很困难了。而实际上我很妒忌，因为你们比我有着更多的机会去摒弃旧有的体系。最起码在这一生，我已经注定要被一个非常庞大的体系所桎梏：制度、协会、仁波切、这些、那些……我无法做我所想做的。不，事实上我是可以的！不过一旦我做了，这些听众中的百分之九十九将会感到非常地难过，而从佛教中“醒悟”过来，所以，我总要假装我不能做。

我不知道，如果我有一些不太正常的举动，例如现在就去亲吻我的翻译，哇！那会发生什么事？！这里有一些人也许在你们的佛堂中放有我的照片，我确信这张照片将会从此在你们的佛堂里消失。你没办法想象：我们的上师竟然会是一个同性恋！所以，我的情形比你们要糟糕多了，但愿我能有这样的雄心去做我所想做的。我相信要做到这一点是很难的，如果我对你说，我们来讨论一下：你觉得自己是否想去做任何你想做的事？

我保证每个人都会说：是的。我们都有这样的秘密愿望，希望能有随心所欲的自由，但我们做不到，有那么多的疑虑，那么多东西担心会失去——朋友、追随者、弟子。好了，先休息一下，顺便说一句，我暂时还不是同性恋，某些男士不用急着跑到厕所去刷牙。

【跟时间抢速度，跟洪水赛跑！奋战在清徐抗洪一线的铿锵玫瑰】瘦削的脸庞、微黄的皮肤、凌乱的头发，沾着尘土的迷彩服，裹满泥浆的运动鞋，走路坚定有力，说话干脆果断……眼前的这名女干部叫高巧娥，是孟封镇人大主席、工会主席，也是孟封村和小武村的包村领导。

10月5日凌晨5点，正在睡梦中的高巧娥被一阵急促的电话铃声惊醒。“雨下得太大，乌马河水位猛涨，马上回镇。”接到这简短而焦急的命令，高巧娥知道情况紧急，迅速从床上跳下来，从衣柜里翻出毛衣、羽绒服，一股脑儿套在身上，又穿了一双高帮平底鞋，一头扎进雨雾当中，开起车来就向孟封镇政府飞驰。
来到208国道两侧的乌马河堤坝上，雨依旧下个不停，很快将她身上浇透，脚下的积水也越来越深，高帮平底鞋里不时往进灌水，刺骨的寒冷让她浑身不停打颤，她不由得裹紧了透湿厚重的羽绒服。有同事送来雨披，她顺手将雨披套在羽绒服外面，坚持守在堤坝上。

中午，208国道以西的乌马河河堤出现了决口，洪水向庄稼地倾泻。险情就是命令，按照孟封镇党委、政府的安排，高巧娥奔赴孟封村紧急转移柳小线以南的村民。到了村里，她一方面安排村民转移事宜，一方面安排村里的巡河队查看河道行洪情况，后来实在不放心便又自己到河堤上察看。
当晚12点多，在县、镇、村和相关部门的支持配合下，孟封村村民撤离工作全部完成。高巧娥又与村干部商量村里的防洪预案，并与三个巡河队每30分钟联系一次，随时掌握洪水情况。晚上不方便上厕所也不敢喝水，早上淋得湿透的衣服也不知道多会被自己的体温烘干了。

从5日到7日，在洪水最严重、撤离工作最要紧的40多个小时中，高巧娥没有合过一下眼。“半夜两三点电话还要一个接一个地响个不停，根本没时间睡觉，也睡不着。老百姓连家都快没了，我们哪能睡得着？我们能做的，就是跟时间抢速度，跟洪水赛跑，尽量多保一处房、多抢一粒粮。”说起这些时，高巧娥的眼睛红了，眼泪在眼眶中打转。
妥善安置好受灾群众后，高巧娥又和帮扶单位工作人员对接灾后重建工作，抽水、清淤、巡查、统计受灾情况、安抚村民情绪……超负荷的工作和严重的睡眠不足让这个本来瘦弱的女同志更加的面容憔悴，头发也大把地脱落。“10天没洗头，头发都粘在一起，硬成一块抹布了，体重也减了6斤，这也好，不用刻意减肥了。”她摸着蜡黄的脸庞，微笑着说。在太原上学的女儿从网上得知孟封受灾的情况，打电话询问她，并说要动员同学为妈妈所包村庄捐款捐物。丈夫好几天看不见她的踪影，担心她的安危，专门跑来探望，被她草草两句话就打发回去，自己又继续奔赴一线开展工作。

“十来天了，我平均每天睡四五个小时，第二天依然精神十足地面对工作。开始搞不清为什么这么精力充沛，现在我明白了，因为我热爱我的工作，我的家人关心和理解我的工作，这是让我能全身心投入工作的动力和支撑。”她的眼睛里再次充满泪水。
一天，高巧娥发现小腿上出现了密密麻麻的绿豆大小的红点，这些红点奇痒无比。起初她不知道怎么回事，后来，有医务人员来下乡，她就顺便咨询了一下。大夫说她这是因为长时间冷水浸泡导致寒气进入体内所致，嘱咐她每天晚上喝热姜汤、泡热水澡往外散寒。“现在没条件，也顾不上，等忙完这一段再说吧。”她放下裤管，又噔噔噔跑到村民中间了。
“高主席本来是个俏皮人，爱穿裙子，人长得又漂亮，就像一朵盛开在孟封镇的玫瑰花。现在再看看这满身干泥巴，作为一名女同志，天天和男同志们泥一身水一身地摸爬滚打，她真的太不容易了。”孟封镇一名工作人员对记者说。
在县委、县政府和镇党委、政府的正确领导下，在市县两级相关部门的倾心帮扶下，在高巧娥和全体驻村人员的共同努力下，受灾严重的小武村、孟封村全体村民及时转移安置、有序返村归家，无人员伤亡，村民情绪稳定，各类救灾物资发放充足到位，生活秩序日渐正常，灾后重建工作正在逐步展开当中。
已近中午一点钟了，在工作队员的再三催促下，忙了一上午的高巧娥才拆开已凉的盒饭，可还没吃上两口，电话铃声又响，她右手拿勺子，左手举电话，一边扒拉着米饭，一边开始工作……
太报全媒体记者 贾军红 通讯员 常映红

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