桃子plog时间到：
最近最喜欢的一句话，不用你追我赶，保持最好的节奏才是最好的✌️
记录一周的碎片点滴
酿了一年的梅子酒 好吃的面包好喝的奶茶
快成为小食堂的世亨饭店 陪姐妹过的生日
这一周也在努力的经营生活呀～表扬表扬自己不过分吧嘻嘻✨
#plog博主日记##日常碎片plog#
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赛前发布会
①亨少和萝卜还没有和球队一起训练，他们做了他们的恢复工作，康复工作，还没有和球队一起训练，很接近，[但]这最后的决定还要再等等等等等等。萨迪奥很好，法比尼奥只是回来得晚，他做了恢复，所以我希望他今天能训练，这就是计划。
我还没有听到任何不同的消息，但最终我们都必须等到明天。
②去年我们的中后卫出现了奇怪的情况，现在看来，中场也是如此。我们需要为阿森纳找到一个解决方案，这就是我们所做的。[不得不改变]这并不容易，但如果是这样的话，你就不需要付出这么多钱来解决。我想打同样的3中场？不，我们有太多的比赛，但如果有更多的选择（更少的伤病）和一起训练的日子，那就很酷了。
我讨厌国际比赛日。从伤病的角度来看，这很有帮助。教练们有自己的目标，很多时候认为他们必须和球员一起锻炼。如果我们在之后的一周比赛，我们的球员会有两天的休息时间，但国际比赛日结束后的训练都是在这两天进行的。这没有帮助，我很想在之后的一周进行比赛。
③关于周六的比赛对冠军和前四名的争夺意味着什么？
是的，这说明了很多。冠军争夺战？现在说这个还有点早。但要保持在那里，我们都知道我们需要保持在阿森纳的前面，要留在积分榜前列，你需要结果，我们在过去几周没有足够的好结果。这就是为什么情况是这样的。是的，我们在西汉姆输了，但即使我们在那里打平，情况也不会有很大的不同。显然，如果赢了，是的，但如果是平局，就不会。就这样吧。
我们知道我们必须要有表现，我们知道我们必须要战斗。这可能是最重要的信息：我们必须战斗，因为阿森纳是一支非常好的球队。但我们是在安菲尔德，我们必须表现出这一点，我们必须明确，这对所有球队和我们来说都是巨大的区别。我真的很期待，我们已经有一段时间没有在这里比赛了。现在我们有连续三个主场的比赛。我是怎么说的，有一段时间了，我迫不及待地想开始。
④关于2024年合同到期后再干下去.....
哇！我认为史蒂文说了很多漂亮聪明的话，我看了他的新闻发布会，确保这是关于维拉和杰拉德的。在与阿斯顿维拉签约之后，我给他发了一条信息，但这是私人的。我很期待能见到他，我为他感到高兴，但如果那个(谈话)保密，我也没关系。
谢天谢地，我现在不需要考虑这类事情，因为我们正处在这个赛季的中间阶段，这就是我们所关注的一切。但我真的认为我讲得够多了[关于它]；没有其他教练会被如此频繁地问及两年半或三年或四年后发生的事情。至少，我不知道[他们这样做]。我没有想过这个问题，直到你现在问我，我现在也不想去想这个问题。这一切都很好，它是怎样的。当它结束的时候，它就结束了，但它离结束还很远，所以让我们专注于这个。
⑤关于范戴克的进攻的帮助......
是的，非常重要。在后场发动组织是非常重要的，他不是唯一一个如此这般的人，但他可以做到这些，这很好。我认为我们的中后卫在过去几年里在这些情况下都有很大的进步。他们经常是第一个从门将那里拿到球的人，所以这意味着这是一个重要的角色。他们不必负责最后的传球，但他们可以负责倒数第二或第三的传球或其他。就是这么回事。
这类事情最主要的是，如果你把它混在一起--我们知道，我们自己也经常有这种感觉--这让对手更难适应，因为你认为你有这个传球的想法，你有那个传球的想法，你可以接近中路，你可以拉近距离，然后他们越过你的头顶。许多球队不断地对我们这样做，所以我们几年前就认为我们也应该尝试这样做。是的，维吉尔是一个非常好的球员，我真的很高兴我们拥有他。是的，他有很多优势--希望他能在周六展示出所有的优势。
⑥关于威廉姆斯和他获得更多比赛时间的前景......
他正在努力，他在普雷斯顿已经做到了。内科是一个年轻球员，他在利物浦踢球，我们是一个相当好的足球队，以他的场上位置拿到首发并不那么容易--我不确定右后卫是否真的是他的首选。但有特伦特-亚历山大-阿诺德，如果他不能上场--内科当时不适合--詹姆斯-米尔纳在那里发挥了不可思议的作用，说实话。但是内科，我看到了他[为威尔士]表演的视频，他做得非常好，特别是在进攻方面，在对阵比利时的最后一分钟左右有很大机会。这都是关于推动，这就是他正在做的，所以他没有做错什么。然后就是关于机会的到来。
关于威廉姆斯是否可以在1月份通过租借获得更多的时间......
我们真的很缺球员--我现在想的最后一件事是谁可以在冬天租借出去，我没有考虑过内科的情况。我可以百分之百地理解，同行（威尔士主帅罗伯特佩奇）认为他们[为他们的俱乐部]踢球是有意义的，但他们几乎有资格，或者可以有资格参加世界杯，有很多球员在他们的球队中不是第一选择。所以我认为内科每天在这里发展是绝对有意义的，这就是他正在做的事情。要在这种情况下奋斗，这就是他正在做的。
只是去租借，你永远不知道他最终会在哪里--不是内科，而是一般来说，一个球员。首先，你必须确保在你所在的地方战斗，因为如果你不在你所在的地方解决你的问题，你也会把它们带到下一个俱乐部。我之前说过，在利物浦不断成为第一阵容的球员并不容易，我们有一个非常强大的阵容。但内科正在发展，内科正在进步，这就是为什么内科可以像他为威尔士踢球那样踢球--不仅是对比利时，也是对比利时。就这样吧。
①亨少和萝卜还没有和球队一起训练，他们做了他们的恢复工作，康复工作，还没有和球队一起训练，很接近，[但]这最后的决定还要再等等等等等等。萨迪奥很好，法比尼奥只是回来得晚，他做了恢复，所以我希望他今天能训练，这就是计划。
我还没有听到任何不同的消息，但最终我们都必须等到明天。
②去年我们的中后卫出现了奇怪的情况，现在看来，中场也是如此。我们需要为阿森纳找到一个解决方案，这就是我们所做的。[不得不改变]这并不容易，但如果是这样的话，你就不需要付出这么多钱来解决。我想打同样的3中场？不，我们有太多的比赛，但如果有更多的选择（更少的伤病）和一起训练的日子，那就很酷了。
我讨厌国际比赛日。从伤病的角度来看，这很有帮助。教练们有自己的目标，很多时候认为他们必须和球员一起锻炼。如果我们在之后的一周比赛，我们的球员会有两天的休息时间，但国际比赛日结束后的训练都是在这两天进行的。这没有帮助，我很想在之后的一周进行比赛。
③关于周六的比赛对冠军和前四名的争夺意味着什么？
是的，这说明了很多。冠军争夺战？现在说这个还有点早。但要保持在那里，我们都知道我们需要保持在阿森纳的前面，要留在积分榜前列，你需要结果，我们在过去几周没有足够的好结果。这就是为什么情况是这样的。是的，我们在西汉姆输了，但即使我们在那里打平，情况也不会有很大的不同。显然，如果赢了，是的，但如果是平局，就不会。就这样吧。
我们知道我们必须要有表现，我们知道我们必须要战斗。这可能是最重要的信息：我们必须战斗，因为阿森纳是一支非常好的球队。但我们是在安菲尔德，我们必须表现出这一点，我们必须明确，这对所有球队和我们来说都是巨大的区别。我真的很期待，我们已经有一段时间没有在这里比赛了。现在我们有连续三个主场的比赛。我是怎么说的，有一段时间了，我迫不及待地想开始。
④关于2024年合同到期后再干下去.....
哇！我认为史蒂文说了很多漂亮聪明的话，我看了他的新闻发布会，确保这是关于维拉和杰拉德的。在与阿斯顿维拉签约之后，我给他发了一条信息，但这是私人的。我很期待能见到他，我为他感到高兴，但如果那个(谈话)保密，我也没关系。
谢天谢地，我现在不需要考虑这类事情，因为我们正处在这个赛季的中间阶段，这就是我们所关注的一切。但我真的认为我讲得够多了[关于它]；没有其他教练会被如此频繁地问及两年半或三年或四年后发生的事情。至少，我不知道[他们这样做]。我没有想过这个问题，直到你现在问我，我现在也不想去想这个问题。这一切都很好，它是怎样的。当它结束的时候，它就结束了，但它离结束还很远，所以让我们专注于这个。
⑤关于范戴克的进攻的帮助......
是的，非常重要。在后场发动组织是非常重要的，他不是唯一一个如此这般的人，但他可以做到这些，这很好。我认为我们的中后卫在过去几年里在这些情况下都有很大的进步。他们经常是第一个从门将那里拿到球的人，所以这意味着这是一个重要的角色。他们不必负责最后的传球，但他们可以负责倒数第二或第三的传球或其他。就是这么回事。
这类事情最主要的是，如果你把它混在一起--我们知道，我们自己也经常有这种感觉--这让对手更难适应，因为你认为你有这个传球的想法，你有那个传球的想法，你可以接近中路，你可以拉近距离，然后他们越过你的头顶。许多球队不断地对我们这样做，所以我们几年前就认为我们也应该尝试这样做。是的，维吉尔是一个非常好的球员，我真的很高兴我们拥有他。是的，他有很多优势--希望他能在周六展示出所有的优势。
⑥关于威廉姆斯和他获得更多比赛时间的前景......
他正在努力，他在普雷斯顿已经做到了。内科是一个年轻球员，他在利物浦踢球，我们是一个相当好的足球队，以他的场上位置拿到首发并不那么容易--我不确定右后卫是否真的是他的首选。但有特伦特-亚历山大-阿诺德，如果他不能上场--内科当时不适合--詹姆斯-米尔纳在那里发挥了不可思议的作用，说实话。但是内科，我看到了他[为威尔士]表演的视频，他做得非常好，特别是在进攻方面，在对阵比利时的最后一分钟左右有很大机会。这都是关于推动，这就是他正在做的，所以他没有做错什么。然后就是关于机会的到来。
关于威廉姆斯是否可以在1月份通过租借获得更多的时间......
我们真的很缺球员--我现在想的最后一件事是谁可以在冬天租借出去，我没有考虑过内科的情况。我可以百分之百地理解，同行（威尔士主帅罗伯特佩奇）认为他们[为他们的俱乐部]踢球是有意义的，但他们几乎有资格，或者可以有资格参加世界杯，有很多球员在他们的球队中不是第一选择。所以我认为内科每天在这里发展是绝对有意义的，这就是他正在做的事情。要在这种情况下奋斗，这就是他正在做的。
只是去租借，你永远不知道他最终会在哪里--不是内科，而是一般来说，一个球员。首先，你必须确保在你所在的地方战斗，因为如果你不在你所在的地方解决你的问题，你也会把它们带到下一个俱乐部。我之前说过，在利物浦不断成为第一阵容的球员并不容易，我们有一个非常强大的阵容。但内科正在发展，内科正在进步，这就是为什么内科可以像他为威尔士踢球那样踢球--不仅是对比利时，也是对比利时。就这样吧。
《周易》：三种人生哲理，读懂受用一生！
被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。
《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推天道以明人事者也。”
张居正对《周易》爱不释手，“座中置一帙常玩之”，并宣称“至圣人涉世妙用，全在此书”。
人生之道：自强不息
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉！”（《易·系辞》）
《周易》强调，人应“与天地合其德”，“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言：“天行健，君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道，主要包括两层意思：
第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健，它为《周易》所推重，频繁地出现在书中各处，如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健，刚中而应”“健而巽，刚中而志行”“刚健笃实，辉光日新”等等。必须指出的是，《周易》所提倡的“刚健”，并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想，刚强过头就容易折断，因而“刚健”应是适度的、恰到好处的，亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为，天地万物生生不息，甚至枯杨都可以“生梯”“生华”（《易·大过》）。《周易》以64卦象征万事万物，而64卦的排列顺序却有些令人费解：“既济”排在第63位，而“未济”则列在第64位，亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理：自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统，因此人也需要不断进取。
《周易》还认为，即便身处困境，人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”，坎为水，兑为泽，水在泽下，即意味着泽中无水，因而泽中生物处于困险之境，故名该卦曰：“困”。《易·困·象》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心，而应奋斗不息，甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求，不仅是指导人生的大智慧，也是中华民族的基本精神。
处事法则：明时、变通
人生在世，为人处事颇为不易，故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及，例如，《乾·九三》曰：“与时偕行”，《乾·上九》曰：“与时偕极”，《丰·彖》曰：“与时消息”，其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。
《周易》认为，处事要“明时”，务必考虑到“时”的因素，“时止则止，时行则行，动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪：其一，做事要合时宜。要认清时势，识时而行，顺时而为，做无愧于时代之事。其二，做事要讲时效。要珍惜时间，讲求效率做有益且有效之事。其三，做事要重时机。时机，无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的，把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失，时不再来”，只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想，也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先，从书名来看，“夫《易》者，变化之总名，改换之殊称。”（孔颖达《周易正义》）程颐说：“《易》也，随时变易以从道也。”（《周易程氏传》）朱熹的解释更加明了：“《易》，书名也，其卦本伏羲所画，有变易之义，故谓之《易》。”（朱熹《周易本义》）其次，从《周易》的爻、卦及其组合来看，爻和卦是《周易》的主要元素，爻分阴、阳两种，分别以符号“- -”“—”来表示，以三根爻上下排列组合，生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列，共可得64别卦，这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者，言乎变者也”，而卦既是爻组合变化的结果，也演绎着变化之意，其中，“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法，同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上，又蕴含着新的内容。何谓“变通”？《易·系辞》说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”又说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”因此，变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变，变则通，通则久。”《周易》不仅重视变通的功用，而且强调合乎时宜的变通：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”（《易·系辞》）出于这一思想，《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价，说：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，《革》之时，大矣哉。”（《易·革·彖》）在人生旅途中，当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时，就应该“毋必、毋固”（《论语·子罕》），适时地进行总结和变通，这是《周易》给予我们的一条重要启示。
警世之言：寓意隽永
《周易》于人生既有正面的激励之语，也有睿智的警世之言，兹举数例如下：
“亢龙有悔”。《乾》卦中，以龙来比喻君子，从初爻到上爻，描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程，以此来比喻人的事业由小到大，地位从低到高的境况。值得注意的是，“龙”从潜伏到飞于天，其爻辞或为“无咎”，或为“利”等，而到了“上九”的位置时，却出现了“上九，亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”呢？
《易·乾·文言》解释说：“子曰，贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”又说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是：第一，人居高位时，易脱离群众，出现“高而无民”的情况，宜戒之；第二，高位，既是权力集中的中心，也常是矛盾集中的焦点，往往会“高处不胜寒”，宜慎之；第三，高位往往与成功、名气、鲜花相伴，容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者，宜警之。
“履霜坚冰至”。履，践也，人在履霜之时，寒冬将临，坚冰将至。这句话表面说自然，实际论人生，寓意非常深刻，生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此，《易·文言·坤》予以进一步解释：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调“渐”和“积”这两个概念，并进而提出“知几”的观点：“其知几乎？几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，需要见微知著、防微杜渐。
“谦，亨，君子有终”。在这里，“谦”是指谦虚，“亨”是指亨通，“终”是好结果的意思。说明只要谦，就能亨通获得好的结果。
《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”（《易·谦·彖》）翻开历史长卷：商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士，或取得天下，或赢来王朝的长治久安；而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断，暴虐臣民，致使强盛的王朝毁于一旦。
在漫漫人生路上，有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业；又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。
#崂山太清宫# #道教知识# #道教[超话]# #修行[超话]# #道家养生# #修行# #闻道行道# #道家# #崂山#
被奉为儒家六经之首的《周易》“事简而意深”，蕴涵着丰富的人生哲理与智慧。
《四库全书总目提要》评价说：“故《易》之为书，推天道以明人事者也。”
张居正对《周易》爱不释手，“座中置一帙常玩之”，并宣称“至圣人涉世妙用，全在此书”。
人生之道：自强不息
对天地、自然的观察与取法是八卦创设、《周易》成书的基础。它向人们展示了一幅气势恢宏的天道运行图：“刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。”“日往则月来，月往则日来，日月相继而明生焉，寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉！”（《易·系辞》）
《周易》强调，人应“与天地合其德”，“人道”应符合“天道”。由此生发出一句千古名言：“天行健，君子以自强不息”。“自强不息”作为《周易》所倡导的人生之道，主要包括两层意思：
第一层意思是“刚健”。“刚健”即刚强、雄健，它为《周易》所推重，频繁地出现在书中各处，如“刚健而文明”“刚健而不陷”“动而健，刚中而应”“健而巽，刚中而志行”“刚健笃实，辉光日新”等等。必须指出的是，《周易》所提倡的“刚健”，并不是指那种没有限度的刚强。根据其“极则反”的思想，刚强过头就容易折断，因而“刚健”应是适度的、恰到好处的，亦即它所强调的“刚中”“刚健中正”。
第二层意思是奋斗不已。《周易》认为，天地万物生生不息，甚至枯杨都可以“生梯”“生华”（《易·大过》）。《周易》以64卦象征万事万物，而64卦的排列顺序却有些令人费解：“既济”排在第63位，而“未济”则列在第64位，亦即最后一个卦位。其奥妙与深意乃在于揭示这样一个道理：自然与社会是一个不断发展变化、永无止境的开放系统，因此人也需要不断进取。
《周易》还认为，即便身处困境，人们仍须不懈努力。《困》卦卦象是上“兑”下“坎”，坎为水，兑为泽，水在泽下，即意味着泽中无水，因而泽中生物处于困险之境，故名该卦曰：“困”。《易·困·象》曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”这便是要求人们在困境中不能丧失信心，而应奋斗不息，甚至舍弃生命以求实现理想。这种“自强不息”的追求，不仅是指导人生的大智慧，也是中华民族的基本精神。
处事法则：明时、变通
人生在世，为人处事颇为不易，故而《周易》在处事方面提出了“明时”与“变通”这两条重要法则。“时”在《周易》中屡被叙及，例如，《乾·九三》曰：“与时偕行”，《乾·上九》曰：“与时偕极”，《丰·彖》曰：“与时消息”，其他还有“时发”“时变”“随时”“对时”“时义”“时用”等等。
《周易》认为，处事要“明时”，务必考虑到“时”的因素，“时止则止，时行则行，动静不失其时。”“明时”观念给我们以多重启迪：其一，做事要合时宜。要认清时势，识时而行，顺时而为，做无愧于时代之事。其二，做事要讲时效。要珍惜时间，讲求效率做有益且有效之事。其三，做事要重时机。时机，无论是对于国家、民族还是个人都是非常重要的，把握了时机就增加了胜算、靠近了成功。所谓“机不可失，时不再来”，只有善于把握时机的人才能成功。
“变通”是《周易》的重要思想，也是它强调的一种处事方法。这种变通思想基于其变化观。《周易》本身就是一部充满变化思想的书。首先，从书名来看，“夫《易》者，变化之总名，改换之殊称。”（孔颖达《周易正义》）程颐说：“《易》也，随时变易以从道也。”（《周易程氏传》）朱熹的解释更加明了：“《易》，书名也，其卦本伏羲所画，有变易之义，故谓之《易》。”（朱熹《周易本义》）其次，从《周易》的爻、卦及其组合来看，爻和卦是《周易》的主要元素，爻分阴、阳两种，分别以符号“- -”“—”来表示，以三根爻上下排列组合，生成乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等事物。将八经卦中的相同或不同的两卦任意上下排列，共可得64别卦，这64别卦分别代表宇宙间的万事万物及其变化。“爻者，言乎变者也”，而卦既是爻组合变化的结果，也演绎着变化之意，其中，“变卦”是《周易》预测过程中的一种方法，同时也表明了卦的变化属性。
《周易》的变通思想建立于其变化观的基础上，又蕴含着新的内容。何谓“变通”？《易·系辞》说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”又说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通。”因此，变通即通过变化以达到通畅之意。“易穷则变，变则通，通则久。”《周易》不仅重视变通的功用，而且强调合乎时宜的变通：“变通者，趋时者也。”“广大配天地，变通配四时。”（《易·系辞》）出于这一思想，《周易》对著名的“汤武革命”给予了很高的评价，说：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，《革》之时，大矣哉。”（《易·革·彖》）在人生旅途中，当我们在事业、工作、生活上遇到原有方式经事实证明行不通时，就应该“毋必、毋固”（《论语·子罕》），适时地进行总结和变通，这是《周易》给予我们的一条重要启示。
警世之言：寓意隽永
《周易》于人生既有正面的激励之语，也有睿智的警世之言，兹举数例如下：
“亢龙有悔”。《乾》卦中，以龙来比喻君子，从初爻到上爻，描述了“龙”从潜伏到现于田、跃于渊、飞于天以至到“亢”的极高的过程，以此来比喻人的事业由小到大，地位从低到高的境况。值得注意的是，“龙”从潜伏到飞于天，其爻辞或为“无咎”，或为“利”等，而到了“上九”的位置时，却出现了“上九，亢龙有悔”的推断。悔即有过失、不幸的意思。为什么“亢龙有悔”呢？
《易·乾·文言》解释说：“子曰，贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”又说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎。”因此“亢龙有悔”带给我们的训诫是：第一，人居高位时，易脱离群众，出现“高而无民”的情况，宜戒之；第二，高位，既是权力集中的中心，也常是矛盾集中的焦点，往往会“高处不胜寒”，宜慎之；第三，高位往往与成功、名气、鲜花相伴，容易产生骄傲自满情绪而成为“有悔”者，宜警之。
“履霜坚冰至”。履，践也，人在履霜之时，寒冬将临，坚冰将至。这句话表面说自然，实际论人生，寓意非常深刻，生动诠释了人事之吉凶皆由“渐”而来。对此，《易·文言·坤》予以进一步解释：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣”，强调“渐”和“积”这两个概念，并进而提出“知几”的观点：“其知几乎？几者，动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这便是警示我们“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，需要见微知著、防微杜渐。
“谦，亨，君子有终”。在这里，“谦”是指谦虚，“亨”是指亨通，“终”是好结果的意思。说明只要谦，就能亨通获得好的结果。
《周易》分别从天道、地道、神道、人道来说明“谦”的道理：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”（《易·谦·彖》）翻开历史长卷：商汤、周文王、唐太宗等名君谦卑谨慎、礼贤下士，或取得天下，或赢来王朝的长治久安；而商纣王、隋炀帝等人因骄横专断，暴虐臣民，致使强盛的王朝毁于一旦。
在漫漫人生路上，有多少人因谦虚谨慎、自强不息而终成大业；又有多少人因目空一切、骄傲自满而断送前程。这是《周易》给予我们的重要警示。
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