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文殊菩萨和普贤菩萨化现寒山和拾得两位和尚，讽刺国清寺的和尚。因为国清寺的和尚当时提出：「大声见大佛，小声见小佛」，所以这两位菩萨装的疯疯傻傻，一边鼓掌一边说顺口溜：

「口念弥陀心散乱，扯破喉咙也枉然」。把喉咙念破了都没有用。心怎么散乱呢？他没有见到『一心三藏』，所以就散乱了。唯其见『一心三藏』法义之人，他心不乱。他知道虚空世界山河大地、风云寒暑、树木花草、佛菩萨、天人鬼畜、牛马猪羊、香甜酸辣、大小多少、长短好坏就是一个心呐，明白了这个法叫一心不乱。你真正果真明白了，你一心不乱。所以文殊普贤仍然是强调，见『如来藏』，见【阿弥陀佛】。明白【如是我闻】，在这个前提之下万法皆可成就，否则万法皆不可成就。

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（7）

  第二个我们再看
从菩萨说法来看。
文殊菩萨和普贤菩萨
化现寒山和拾得
两位和尚，
讽刺国清寺的和尚。
因为国清寺的和尚
当时提出：
「大声见大佛，
小声见小佛」，
所以这两位菩萨
装的疯疯傻傻，
一边鼓掌一边说顺口溜：
「口念弥陀心散乱，
扯破喉咙也枉然」。
把喉咙念破了都没有用。
心怎么散乱呢？
他没有见到
『一心三藏』，
所以就散乱了。
唯其见『一心三藏』
法义之人，他心不乱。
他知道虚空世界
山河大地、风云寒暑、
树木花草、佛菩萨、
天人鬼畜、牛马猪羊、
香甜酸辣、大小多少、
长短好坏就是一个心呐，
明白了这个法
叫一心不乱。
你真正果真明白了，
你一心不乱。
所以文殊普贤
仍然是强调，
见『如来藏』，
见【阿弥陀佛】。
明白【如是我闻】，
在这个前提之下
万法皆可成就，
否则万法皆不可成就。
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关键时刻，规矩也可打破。宝玉丢了通灵宝玉，变得疯疯傻傻，神志不清。贾母看到孙儿状况一天比一天差，便和王夫人商议，娶回宝钗给宝玉冲喜。告知贾政，贾政有顾虑。一是宝钗哥哥薛蟠尚在监狱，是死是活还没最终确定，哥哥在监，妹妹怎么出嫁；二是宝玉的姐姐元妃薨逝，他应该有九个月的功服，难以娶亲；三是自己要外调，启程日期就在跟前。贾政还没说，宝玉舅舅猝然去世的事情。家中不幸事接二连三，王夫人和贾母也顾不得了，只为救宝玉的性命。贾母说，薛蟠虽然在监，但给他说清是救命，他应该会同意。事实上薛蟠的确同意了。宝玉为姐姐守丧之事，贾母也想到办法，就是娶亲不宣扬，两人也不同房，只是举行结婚仪式，目的是让宝玉心中欢喜，病情也许就会减轻。再说娶了宝钗，因为其金锁之缘，也许会召回丢失的玉。贾政为了救儿子，也不敢忤逆母亲，就答应了。但他们没有想到，宝玉丢失玉是与她即将失去黛玉有关，所以，即使举行完婚礼，宝玉的病情也没有减轻，反而更加重了。贾母打破规矩娶了宝钗，却并没有给宝玉带来幸福，虽然通灵宝玉暂时送回来了，宝玉也用心读书，参加科举考试，中了举人，但这都不是宝玉所想要的，他就要他的林妹妹。故而最终，宝玉告别贾政，跟着和尚走了。
所以，关键时候，即使打破规矩，也要长远考虑，看是不是真的能解决实质问题。