子曰:譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。
译文:孔子说好比堆土成山,只差一筐土就完成了,这时,停下来,是我自己要停下来的。又好比平整土地,虽然当下只倒下去一筐土,如果决心继续,还是要自己去完成接下来的工作的。
一切的进德修业,都是如此。不但是学问的成功、道德的成功、事业的成功,原则都相同:不是进步,就要退步。没有进步,停留在原地,也是退步。尤其是对于自己道德的要求,更难!
所谓道德修养,就是征服自己。孔子的这句话就是说的这个道理。他说譬如我们去挑泥土来堆称一座山,要挑一百担泥土的,已经挑了99担,最后“未成一亏”,少了一簸箕泥土,停止了,因此便不能登峰造极到顶点。
是谁使你停止的?我们一件事没有成功,往往推之于可观的环境、社会的因素,但是孔子在这里说那是不可能,“吾止也”,还是自己心理的疲劳与退缩,不是可观因素。
他又说,譬如填平一块土地,倒一簸箕泥土上去,就看到更高一点,这个进步,也不是外来的因素,而是自己的成功,这里他所强调的,是指一切的做为,其成功或失败,都在于一个人自己,不要推之于外来的因素。外来因素之所以形成,也是自己本身的关系。
译文:孔子说好比堆土成山,只差一筐土就完成了,这时,停下来,是我自己要停下来的。又好比平整土地,虽然当下只倒下去一筐土,如果决心继续,还是要自己去完成接下来的工作的。
一切的进德修业,都是如此。不但是学问的成功、道德的成功、事业的成功,原则都相同:不是进步,就要退步。没有进步,停留在原地,也是退步。尤其是对于自己道德的要求,更难!
所谓道德修养,就是征服自己。孔子的这句话就是说的这个道理。他说譬如我们去挑泥土来堆称一座山,要挑一百担泥土的,已经挑了99担,最后“未成一亏”,少了一簸箕泥土,停止了,因此便不能登峰造极到顶点。
是谁使你停止的?我们一件事没有成功,往往推之于可观的环境、社会的因素,但是孔子在这里说那是不可能,“吾止也”,还是自己心理的疲劳与退缩,不是可观因素。
他又说,譬如填平一块土地,倒一簸箕泥土上去,就看到更高一点,这个进步,也不是外来的因素,而是自己的成功,这里他所强调的,是指一切的做为,其成功或失败,都在于一个人自己,不要推之于外来的因素。外来因素之所以形成,也是自己本身的关系。
#花亦山心之月[超话]#理性讨论
1、不是所有人都是恶意卡bug的 那花封号这条路子就走不通 毕竟没法知道是无疑刷的还是恶意卡的
2、七个月的数据不好重新清算更何况提前拿资源在这游戏影响很大没法回溯[兔子] 也就是说扣资源也不行
3、全服补偿更是不现实 没有人愿意接受这个
4、补偿未获利玩家 这个也行不通 补偿的量不好处理 而且不对恶意卡bug的人惩戒我有点难接受
那么,这事还能怎么办呢[兔子]
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2、七个月的数据不好重新清算更何况提前拿资源在这游戏影响很大没法回溯[兔子] 也就是说扣资源也不行
3、全服补偿更是不现实 没有人愿意接受这个
4、补偿未获利玩家 这个也行不通 补偿的量不好处理 而且不对恶意卡bug的人惩戒我有点难接受
那么,这事还能怎么办呢[兔子]
#古诗词[超话]##中华好诗词# [微风]#最美古诗词#
《杂诗》唐·佚名
旧山虽在不关身,且向长安过暮春。
一树梨花一溪月,不知今夜属何人?
赏析:
这是一位羁旅他乡的游子在月夜思乡写下的。他乡虽好,但是总是和自己没有关系,自己时不时会想起故乡的人和事。我也经常有这种想法,特别是端午将至,故乡的杨梅已经成熟了,离家几年,故乡杨梅就有几年未吃,每到这个时候,想故乡的形形色色,其实就是想家。
《杂诗》唐·佚名
旧山虽在不关身,且向长安过暮春。
一树梨花一溪月,不知今夜属何人?
赏析:
这是一位羁旅他乡的游子在月夜思乡写下的。他乡虽好,但是总是和自己没有关系,自己时不时会想起故乡的人和事。我也经常有这种想法,特别是端午将至,故乡的杨梅已经成熟了,离家几年,故乡杨梅就有几年未吃,每到这个时候,想故乡的形形色色,其实就是想家。
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