#赵丽颖知否定妆照##赵丽颖[超话]#
《知否,知否应是绿肥红瘦》观后感
赵丽颖饰演的明兰，很多人说接不住戏？其实明兰在出嫁前，作为家里的庶女，亲娘又很早被林小娘害死（明兰长大以后才知道真相）。作为家里的一个孤女，爹不亲，娘不爱（此处娘指她嫡母大娘子）。她能有祖母的特别关爱已是非常不容易的。所以，她在家里要藏拙。不能表露出来很聪明。
她很小的时候就非常聪明，《知否》第一集就展现出来她的聪明机智，而且偷得一手好壶。华兰（明兰大姐，嫡母所生）迎亲那天，华兰的大伯带来小哥顾廷烨（男主小时候），故意让他投壶赢了华兰的最重要的聘礼（聘雁，象征夫妇一生一世一双人）。因为大雁一生配偶只是另一只大雁，如果其中一只大雁死去，另外一只会孤独终老。
这么重要的聘礼聘雁眼看着就要被长柏输给小顾廷烨，这对华兰和华兰娘家来说是非常没面子的事。大娘子急得团团转，宏郎也不知所措，让华兰大伯让着点，他故意不让，就是带小顾廷烨来捣乱的。（林小娘一直管明兰父亲叫宏郎，这里沿用为了搞笑氛围[允悲][允悲][允悲]）在后来最关键的时刻，明兰站出来投壶，而且还投得蛮准的 扭转了即将惨败的局势。宏郎和大娘子松了一口气。最后明兰赢得比赛，把大姐姐华兰的聘雁给赢回来了。全家大小松了一口气，也因为这件事，父亲对这个长期被忽略的女儿另眼相看。同样因为这件事林小娘记恨明兰，因为输聘雁的是她儿子。为此她儿子还被打。
另一边明兰还不知道未来等待她的到底将会是什么？高高兴兴去和阿娘说，自己投壶把姐姐的聘雁给赢回来了。阿娘却觉得凡事不能出头冒尖，毕竟在这个家里，小娘和庶女，只能是下人。她们和林小娘母子不一样，林小娘是宏郎得宠的妾室。而明兰的阿娘只是大娘子买过来，用于制衡林小娘的棋子罢了。这差不多是《知否》第一集的剧情。
后来，林小娘设计故意让怀孕的明兰阿娘多吃补品。因为她让郎中（古代称医生为郎中），给明兰阿娘诊脉，却交代不让他告诉被诊脉的病人，而是告诉林小娘。郎中说胎儿过大，要少吃多动（这在后面几十集的剧情才演了）林小娘故意反其道而行之，让明兰阿娘大补特补。以前苛待她，连冬天房间里烧的炭火都故意不给足。
现在锦衣玉食，补药不断，为的就是让她将来胎大难产。在明兰阿娘发动了要生产的那天，刚好老太太（祖母）不在家，宏郎和大娘子也不在家。家里就是林小娘管事。林小娘故意安排人把稳婆打发走，还让她房里管事的把家里其他主子房里管事的老妈子灌醉了。目的就是为明兰阿娘顺利生产制造更多难度。而且在此之前，污蔑明兰阿娘的唯一的大丫鬟偷东西，把她赶走了。只剩下明兰，小桃和阿娘。小明兰看到阿娘那么痛苦，又没有人接生。自己想办法去找人，府里能找管事的人，不是请假回家，就是被灌醉了。家里老太太和父亲嫡母又都出门了。小明兰只好自己出门去找郎中，路上遇到小顾廷烨，帮她找到郎中 ，并骑马带郎中去明兰家。可是这个时候林小娘又故意让人把大门洞锁了。她就是故意想让明兰阿娘难产而死。。。小顾廷烨爬墙进去，开门让郎中进府。到了明兰房门口，林小娘又故意说男女有别，哪有郎中接生的道理？郎中只能诊脉开药方，接生还得要稳婆。
小顾廷烨懒得理她，拉着郎中往里屋走。经过林小娘精心布局，各种骚操作，延误时间，明兰阿娘已经无力回天。郎中让她喝水，问她有什么想和女儿明兰交代的就马上说。小明兰哭着叫阿娘，可是阿娘却不让她叫阿娘，说要懂规矩，只能叫她小娘。阿娘临死前再三交代，明兰切不可出头冒尖，让她去祖母身边。交代完这些话，阿娘恋恋不舍望着女儿直到咽气。明兰哭得昏天黑地。还因此大病一场。是她祖母好生照顾她长大。所以说，在这样的家庭环境下，明兰变得谨小慎微，不敢出头冒尖了。到她结婚后，自己真正的性格才慢慢显现出来。因为顾廷烨给了她不用委屈求全，可以做自己的底气。
最记得顾廷烨说:“我在男人堆里算老几，你在女人堆里就算老几！”这句话在那样的情境说出来，给了她最大的安全感。明兰和顾廷烨是先婚后爱。《知否,知否应是绿肥红瘦》，真的是一部良心好剧。像我这样记忆力还不错的人，一般不会二刷电视剧（这些文字是我按印象，现场打出来的。没有另外打草稿，就这样直接打字写出来。）这部剧我二刷完毕，而且有不久后三刷的想法。
《知否》真的是一部不可多得的好剧，首先台词原汁原味，有古代人说话的调调，不像现在很多古装剧，只是穿着古装戏服，思想是现代人思维，台词也是非常现代化的口语。另外服化道也非常典雅美丽。还有晚上的照明，以前很多古装剧，晚上也亮如白昼。《知否》的晚上还原了古代的晚上，因为古代是没有电的，没有电，哪来的电灯，没有电灯，晚上可能那么亮吗？
另外，知否的立意深远，全篇都是 “父母之爱子则为之计深远”，把父母对孩子的前途未来的考量和计划都展现出来了。明兰父亲几乎缺席她的日常生活，阿娘早逝。祖母就相当于明兰精神上的父母。祖母一直为她打算得很好，把她教育成年纪小小能持家管事的六姑娘（她排行第六）。而林小娘是反面教材，她为女儿墨兰打算，竟然是让女儿婚前和梁六郎私通。因为她当初也是这样和宏郎成亲的。就是这件事让宏郎对她彻底失望。以前知道她做的事很过分，他爱她宠她睁一只眼闭一只眼。甚至怀疑明兰阿娘的死和她有关，也不多问（这点非常过分。他后期和明兰关系亲近，是真的心疼女儿）还有一条线就是顾廷烨的事业线，以及明兰的感情线，这个剧本多线并行，衔接得很好，不是无意义的注水剧。其实关于《知否》的优点，想说的还有很多，但是一篇微博是写不完的。等我下次认真构思好再写。这篇好像记流水账一样，让大家见笑了[允悲][允悲][允悲]
希望更多的人，知道《知否》是一部良心剧。只要你认真看了第一遍，一般都会喜欢上《知否》的，以前不理解那些5刷6刷的人，通过写这篇观后感，我终于理解了他们为什么这么爱《知否》？因为每一次看都有新的感受。而且大多数台词富含人生哲理。希望没看过的，有时间去看一看哦。《知否》真的是一部良心好剧，大家都值得拥有[心]
《知否,知否应是绿肥红瘦》观后感
赵丽颖饰演的明兰，很多人说接不住戏？其实明兰在出嫁前，作为家里的庶女，亲娘又很早被林小娘害死（明兰长大以后才知道真相）。作为家里的一个孤女，爹不亲，娘不爱（此处娘指她嫡母大娘子）。她能有祖母的特别关爱已是非常不容易的。所以，她在家里要藏拙。不能表露出来很聪明。
她很小的时候就非常聪明，《知否》第一集就展现出来她的聪明机智，而且偷得一手好壶。华兰（明兰大姐，嫡母所生）迎亲那天，华兰的大伯带来小哥顾廷烨（男主小时候），故意让他投壶赢了华兰的最重要的聘礼（聘雁，象征夫妇一生一世一双人）。因为大雁一生配偶只是另一只大雁，如果其中一只大雁死去，另外一只会孤独终老。
这么重要的聘礼聘雁眼看着就要被长柏输给小顾廷烨，这对华兰和华兰娘家来说是非常没面子的事。大娘子急得团团转，宏郎也不知所措，让华兰大伯让着点，他故意不让，就是带小顾廷烨来捣乱的。（林小娘一直管明兰父亲叫宏郎，这里沿用为了搞笑氛围[允悲][允悲][允悲]）在后来最关键的时刻，明兰站出来投壶，而且还投得蛮准的 扭转了即将惨败的局势。宏郎和大娘子松了一口气。最后明兰赢得比赛，把大姐姐华兰的聘雁给赢回来了。全家大小松了一口气，也因为这件事，父亲对这个长期被忽略的女儿另眼相看。同样因为这件事林小娘记恨明兰，因为输聘雁的是她儿子。为此她儿子还被打。
另一边明兰还不知道未来等待她的到底将会是什么？高高兴兴去和阿娘说，自己投壶把姐姐的聘雁给赢回来了。阿娘却觉得凡事不能出头冒尖，毕竟在这个家里，小娘和庶女，只能是下人。她们和林小娘母子不一样，林小娘是宏郎得宠的妾室。而明兰的阿娘只是大娘子买过来，用于制衡林小娘的棋子罢了。这差不多是《知否》第一集的剧情。
后来，林小娘设计故意让怀孕的明兰阿娘多吃补品。因为她让郎中（古代称医生为郎中），给明兰阿娘诊脉，却交代不让他告诉被诊脉的病人，而是告诉林小娘。郎中说胎儿过大，要少吃多动（这在后面几十集的剧情才演了）林小娘故意反其道而行之，让明兰阿娘大补特补。以前苛待她，连冬天房间里烧的炭火都故意不给足。
现在锦衣玉食，补药不断，为的就是让她将来胎大难产。在明兰阿娘发动了要生产的那天，刚好老太太（祖母）不在家，宏郎和大娘子也不在家。家里就是林小娘管事。林小娘故意安排人把稳婆打发走，还让她房里管事的把家里其他主子房里管事的老妈子灌醉了。目的就是为明兰阿娘顺利生产制造更多难度。而且在此之前，污蔑明兰阿娘的唯一的大丫鬟偷东西，把她赶走了。只剩下明兰，小桃和阿娘。小明兰看到阿娘那么痛苦，又没有人接生。自己想办法去找人，府里能找管事的人，不是请假回家，就是被灌醉了。家里老太太和父亲嫡母又都出门了。小明兰只好自己出门去找郎中，路上遇到小顾廷烨，帮她找到郎中 ，并骑马带郎中去明兰家。可是这个时候林小娘又故意让人把大门洞锁了。她就是故意想让明兰阿娘难产而死。。。小顾廷烨爬墙进去，开门让郎中进府。到了明兰房门口，林小娘又故意说男女有别，哪有郎中接生的道理？郎中只能诊脉开药方，接生还得要稳婆。
小顾廷烨懒得理她，拉着郎中往里屋走。经过林小娘精心布局，各种骚操作，延误时间，明兰阿娘已经无力回天。郎中让她喝水，问她有什么想和女儿明兰交代的就马上说。小明兰哭着叫阿娘，可是阿娘却不让她叫阿娘，说要懂规矩，只能叫她小娘。阿娘临死前再三交代，明兰切不可出头冒尖，让她去祖母身边。交代完这些话，阿娘恋恋不舍望着女儿直到咽气。明兰哭得昏天黑地。还因此大病一场。是她祖母好生照顾她长大。所以说，在这样的家庭环境下，明兰变得谨小慎微，不敢出头冒尖了。到她结婚后，自己真正的性格才慢慢显现出来。因为顾廷烨给了她不用委屈求全，可以做自己的底气。
最记得顾廷烨说:“我在男人堆里算老几，你在女人堆里就算老几！”这句话在那样的情境说出来，给了她最大的安全感。明兰和顾廷烨是先婚后爱。《知否,知否应是绿肥红瘦》，真的是一部良心好剧。像我这样记忆力还不错的人，一般不会二刷电视剧（这些文字是我按印象，现场打出来的。没有另外打草稿，就这样直接打字写出来。）这部剧我二刷完毕，而且有不久后三刷的想法。
《知否》真的是一部不可多得的好剧，首先台词原汁原味，有古代人说话的调调，不像现在很多古装剧，只是穿着古装戏服，思想是现代人思维，台词也是非常现代化的口语。另外服化道也非常典雅美丽。还有晚上的照明，以前很多古装剧，晚上也亮如白昼。《知否》的晚上还原了古代的晚上，因为古代是没有电的，没有电，哪来的电灯，没有电灯，晚上可能那么亮吗？
另外，知否的立意深远，全篇都是 “父母之爱子则为之计深远”，把父母对孩子的前途未来的考量和计划都展现出来了。明兰父亲几乎缺席她的日常生活，阿娘早逝。祖母就相当于明兰精神上的父母。祖母一直为她打算得很好，把她教育成年纪小小能持家管事的六姑娘（她排行第六）。而林小娘是反面教材，她为女儿墨兰打算，竟然是让女儿婚前和梁六郎私通。因为她当初也是这样和宏郎成亲的。就是这件事让宏郎对她彻底失望。以前知道她做的事很过分，他爱她宠她睁一只眼闭一只眼。甚至怀疑明兰阿娘的死和她有关，也不多问（这点非常过分。他后期和明兰关系亲近，是真的心疼女儿）还有一条线就是顾廷烨的事业线，以及明兰的感情线，这个剧本多线并行，衔接得很好，不是无意义的注水剧。其实关于《知否》的优点，想说的还有很多，但是一篇微博是写不完的。等我下次认真构思好再写。这篇好像记流水账一样，让大家见笑了[允悲][允悲][允悲]
希望更多的人，知道《知否》是一部良心剧。只要你认真看了第一遍，一般都会喜欢上《知否》的，以前不理解那些5刷6刷的人，通过写这篇观后感，我终于理解了他们为什么这么爱《知否》？因为每一次看都有新的感受。而且大多数台词富含人生哲理。希望没看过的，有时间去看一看哦。《知否》真的是一部良心好剧，大家都值得拥有[心]
刚才有根毛转评我的微博，咬牙切齿大概意思是，祝我找个小施这样的儿媳妇！
然后秒删，无图无真相了。
儿子已婚。
婚姻是缘分，我个人主张门当户对，彼此不遭罪。
尊跟小施的爱情，冷暖自知他们自己去体会，作为公众人物时常被评议是基本承受项目。
我对这对情侣的评价是般配，看着养眼。
我的家庭既无福攀上小施这样，童话般世界走出来的秀外慧中的孩子，
也绝缘先天家庭不足，心比天高 命比纸薄的小仙女露露，仅道德水平方面的差距，足以让我的家庭跟露露双向奔赴的距离停止在大墙内外。
所以对我咬牙切齿之前，要了解下我家的具体情况。
那么，我也衷心祝你心想事成，跟露露结缘为亲，相互帮助彼此成就，在露露退赃时勇担亲人重任，欧耶。
然后秒删，无图无真相了。
儿子已婚。
婚姻是缘分，我个人主张门当户对，彼此不遭罪。
尊跟小施的爱情，冷暖自知他们自己去体会，作为公众人物时常被评议是基本承受项目。
我对这对情侣的评价是般配，看着养眼。
我的家庭既无福攀上小施这样，童话般世界走出来的秀外慧中的孩子，
也绝缘先天家庭不足，心比天高 命比纸薄的小仙女露露，仅道德水平方面的差距，足以让我的家庭跟露露双向奔赴的距离停止在大墙内外。
所以对我咬牙切齿之前，要了解下我家的具体情况。
那么，我也衷心祝你心想事成，跟露露结缘为亲，相互帮助彼此成就，在露露退赃时勇担亲人重任，欧耶。
微博评论区，看到一位铁粉的评论：陵、塔、寺庙…不可以拍照，更不可以合影。
草民觉得，应该跟大家聊聊这个事儿。
首先这种说法由来已久，很多人都听说过吧？
其实在拍照禁忌中，除了这些，还有不站在高大的山峰脚下拍照；
不站在千年古树旁边拍照；
不在供桌、灵堂拍照；
不面对悬崖、背对深渊拍照…
讲究非常多，只是大部分人不太注意罢了。
这些禁忌的来源，都是有一些高人，为了保护人们，或者是为了维护一些东西，告诫大家的。
当某个人，在人群中获得了足够的权威，他讲的话大家不一定听得懂，但是会严格执行；
这个就叫作“言出法随”；
更厉害的，一句话可以导致横尸百万、血流千里，也可以令河流改道、天堑变通途，这种叫作“口含天宪”。
老百姓或许是认可他的权威，或许是折服于他的智慧，更多的是深信这种说法，是有益于自己的，就会尽力去执行；
这样就会在人群中形成一个普遍认同的规定。
这种所有人都会遵从的规定，就叫作一个“法”。
比如外感需要解表；
比如腑实需要泻下…
这都是达到所有中医共识的“法”。
有一种说法：人与人之间的差别，大于人跟猴子；
还有一个说法：当我们深入去了解每一个人的时候，会不由得质疑——这个世界上，有正常人吗？
人与人的差异性太大了，所以相对于任何一种动物种群，由人类构成的社会，最复杂、也最乱。
这时候，会有一些真正站在高处的那些人，悲天悯人，提出自己的一些忠告。
这些忠告，会在不同的“粉丝群”中传播，形成不同的“文化”。
但是这些人，因为格局、层次不同，他们之间的差异性也非常大；
大到哪怕是为了同一个目标，所给出的方案和建议，甚至会截然相反、针锋相对。
当他们的粉丝开始相互交流时，这种差异性会导致粉丝的相互摩擦，甚至敌对。
比如：“阳常不足，阴常有余”，和“阴常不足，阳常有余。”
这两种中医思想，已经互掐了数百年，目前还在掐。
因为那些高人讲“法”的时候，是基于一个“理”，给出解决问题的思路和方案。
但是大道恒常，理却是在不断变化中的。
比如：不同的历史时期，有不同的历史使命。
理变了，法就变了；
这才是真正的“实事求是，与时俱进”。
所以经常会看到一些蛆，在攻击教员当年对xian法的评价。
他们认为老人家不尊重xian法，其实老人家真正尊重的，是全体老百姓的根本利益。
只要“全心全意为人民服务”这个核心不变，剩下的都可以“法无定法”。
就像中医，只要是为了让患者康复，什么经方派、伤寒派、温病派、时方派、方证派…
还不是都叫作中医？
大家之所以固执己见，是因为不明白“大道恒常”，而理法从来都是紧跟大道在不断调整的。
大道若水；
兵无常势，水无常形；
动则生生不息…
之所以不明白，是因为所有人不可能都站在圣贤高人的角度去考虑问题。
而圣贤高人，恨不得把每个人都教育成圣贤，所以他们一般最开始传道时都会信心满满：“六亿神州尽舜尧”。
但是，等到他们看清人与人之间的差异性之后，就不得不做出妥协：
“圣人以神道设教”——反正你们一时半会儿也想不明白，干脆我说啥你们就好好听着吧！
再回到我们讲的拍照禁忌，如果把这些禁忌展开来讲，《汉律》还有：“挖坟掘墓，见尸者死”这样的内容呢，我们今天的考古队员，要不要统统拉去咔嚓了？
我们以后还敢不敢去乾陵博物馆、秦兵马俑博物馆…这样的地方参观？
参观比合影可要罪过大多了。
草民一直在讲：我的网课其实不大讲中医内容，从头至尾都是在“开脑洞”——用《黄帝内经》的格局，把学生的脑洞撑开，这样就行了。
脑洞大开了，才能尽可能看到事物的真相。
所以，那些拍照的禁忌都是有道理的，具体是怎样的道理，就需要大家去思考了。
其实参观那些博物馆时，还有一些讲究：
比如要尽量挑自己身体健康的时间段去参观，而且最好是大晴天，中午的时候去。
看看，这么重要的讲究，以前没人跟您提过吧？
[揣手][揣手][揣手]
草民觉得，应该跟大家聊聊这个事儿。
首先这种说法由来已久，很多人都听说过吧？
其实在拍照禁忌中，除了这些，还有不站在高大的山峰脚下拍照；
不站在千年古树旁边拍照；
不在供桌、灵堂拍照；
不面对悬崖、背对深渊拍照…
讲究非常多，只是大部分人不太注意罢了。
这些禁忌的来源，都是有一些高人，为了保护人们，或者是为了维护一些东西，告诫大家的。
当某个人，在人群中获得了足够的权威，他讲的话大家不一定听得懂，但是会严格执行；
这个就叫作“言出法随”；
更厉害的，一句话可以导致横尸百万、血流千里，也可以令河流改道、天堑变通途，这种叫作“口含天宪”。
老百姓或许是认可他的权威，或许是折服于他的智慧，更多的是深信这种说法，是有益于自己的，就会尽力去执行；
这样就会在人群中形成一个普遍认同的规定。
这种所有人都会遵从的规定，就叫作一个“法”。
比如外感需要解表；
比如腑实需要泻下…
这都是达到所有中医共识的“法”。
有一种说法：人与人之间的差别，大于人跟猴子；
还有一个说法：当我们深入去了解每一个人的时候，会不由得质疑——这个世界上，有正常人吗？
人与人的差异性太大了，所以相对于任何一种动物种群，由人类构成的社会，最复杂、也最乱。
这时候，会有一些真正站在高处的那些人，悲天悯人，提出自己的一些忠告。
这些忠告，会在不同的“粉丝群”中传播，形成不同的“文化”。
但是这些人，因为格局、层次不同，他们之间的差异性也非常大；
大到哪怕是为了同一个目标，所给出的方案和建议，甚至会截然相反、针锋相对。
当他们的粉丝开始相互交流时，这种差异性会导致粉丝的相互摩擦，甚至敌对。
比如：“阳常不足，阴常有余”，和“阴常不足，阳常有余。”
这两种中医思想，已经互掐了数百年，目前还在掐。
因为那些高人讲“法”的时候，是基于一个“理”，给出解决问题的思路和方案。
但是大道恒常，理却是在不断变化中的。
比如：不同的历史时期，有不同的历史使命。
理变了，法就变了；
这才是真正的“实事求是，与时俱进”。
所以经常会看到一些蛆，在攻击教员当年对xian法的评价。
他们认为老人家不尊重xian法，其实老人家真正尊重的，是全体老百姓的根本利益。
只要“全心全意为人民服务”这个核心不变，剩下的都可以“法无定法”。
就像中医，只要是为了让患者康复，什么经方派、伤寒派、温病派、时方派、方证派…
还不是都叫作中医？
大家之所以固执己见，是因为不明白“大道恒常”，而理法从来都是紧跟大道在不断调整的。
大道若水；
兵无常势，水无常形；
动则生生不息…
之所以不明白，是因为所有人不可能都站在圣贤高人的角度去考虑问题。
而圣贤高人，恨不得把每个人都教育成圣贤，所以他们一般最开始传道时都会信心满满：“六亿神州尽舜尧”。
但是，等到他们看清人与人之间的差异性之后，就不得不做出妥协：
“圣人以神道设教”——反正你们一时半会儿也想不明白，干脆我说啥你们就好好听着吧！
再回到我们讲的拍照禁忌，如果把这些禁忌展开来讲，《汉律》还有：“挖坟掘墓，见尸者死”这样的内容呢，我们今天的考古队员，要不要统统拉去咔嚓了？
我们以后还敢不敢去乾陵博物馆、秦兵马俑博物馆…这样的地方参观？
参观比合影可要罪过大多了。
草民一直在讲：我的网课其实不大讲中医内容，从头至尾都是在“开脑洞”——用《黄帝内经》的格局，把学生的脑洞撑开，这样就行了。
脑洞大开了，才能尽可能看到事物的真相。
所以，那些拍照的禁忌都是有道理的，具体是怎样的道理，就需要大家去思考了。
其实参观那些博物馆时，还有一些讲究：
比如要尽量挑自己身体健康的时间段去参观，而且最好是大晴天，中午的时候去。
看看，这么重要的讲究，以前没人跟您提过吧？
[揣手][揣手][揣手]
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