撒贝宁谈养老：不要轻易把父母接到身边，那不是孝顺，一针见血
你如果肯花时间在他们身上，无论父母是在老家还是在你的城市，他们都不会觉得孤独。
孩子们远在大城市做着“空巢青年”，而父母们在老家做着“空巢老人”。都生活得很孤独，却在理想和现实的双重压力下，不得不低头。
早前我被一则新闻深深地震撼，题目叫作：“你的爸爸躺在地上，可你却在通讯录里”。
父亲瘫痪在床突然掉到了地上，母亲无法将父亲抱回床上，而唯一的独生女却远在成都……
我想，看到这个，每一个独自离家在外、和父母相隔甚远的“都市漂”，心里都像是被狠狠扎了一刀。
隔着上千公里的距离，隔着冰冷的电话线，你根本不知道父母正在过什么样的生活，是否真的像他们说的那样好。害怕在父母最需要你的时候，你却不在身边，也不能立刻赶回来……
所以每一个漂泊在外的人，都和我一样，曾在心中暗暗发誓：等自己在这座城市安定下来后，一定要把父母接到身边！
可是在昨天，我的这个坚定不移的信念被打破了。
一直以来，我们总是站在子女的角度，觉得把父母接到身边就是孝顺，却往往会忽略父母最真实的感受。
那些远离家乡被接进大城市生活的老人，真的愿意吗？又真的开心吗？
01
孙琦是我的高中同学，大学在南京，毕业后也就顺理成章留在了南京。
他进了一家房地产公司做起了销售，做得风生水起赚了不少钱，卖掉了老家父母给他早早购置的婚房，在南京付了首付，准备扎根不再离开。
他的老家是一个十八线小县城下的乡镇，父母都是农民，农忙时种地，闲下来时做些小生意，院子前还种了很多蔬菜、养了鸡鸭，生活虽不富裕，但是压力小，清闲自在得多。
今年过年时，孙琦回家和父母商量，要把他们接去南京生活。原因是现在父母年纪大了，而自己工作太忙不能经常回家，把他们接到身边生活，也好互相有个照顾。
一开始他的父母是不同意的，可是最后耐不住他的劝说，在他年假结束时，就收拾好东西和他一起回南京了。
就这样，老两口从带着院子的平房搬进了16楼的电梯房。
可是现在，仅仅过去两三个月的时间，孙琦的父母决绝地要回老家了。
昨天，孙琦送父母回家后，我们短暂相聚。
他喝完酒，红着眼睛对我说：
“我之前觉得，把他们接来，我就能多陪他们，他们也能开心一点。
后来才知道，我们之间的距离是拉近了，我的罪恶感也没那么强了，可是我却发现，他们好像更孤独了。”
一辈子都在农村生活的父母，根本无法融入城市生活。
原本在老家时，没事的时候父亲会去田地里转转，而乡邻们几乎也全认识，路上碰见个熟人就可以聊很久，说说话打打牌，一天也就过去了。
而母亲要么是去给门前园地里的菜浇水施肥，要么就和一些阿姨们一起坐在太阳下做着手工聊天……
而现在，他们绝大多数的时间就是两个人在家里坐着。
门禁卡非常烦琐，所以他们干脆就很少出门。
就算出了家门，也只是在楼下转一转或是去小区外的超市，他们不敢独自外出。因为城市太大，他们也不会乘地铁、不会手机导航，害怕迷路。
曾经的街坊四邻都很熟悉，而现在，他们连旁边住的是男是女都不知道。
小区里的老人也很多，可是却不像在老家那样热情，因为方言、生活环境等不同的原因，他们有的时候连交流都存在问题。
说是把父母接来方便照顾，可最后却变成了把父母接过来替他做饭、收拾屋子，照顾他……
短短几个月，孙琦觉得父母活得小心翼翼，也老了许多。
听他说到这儿，我说：“那你为什么不多花点时间陪陪他们呢？”
孙琦叹气：“我也想啊，可我工作忙啊！”
想想也是，每个在大城市里打拼的人，生活轨迹应该都是这样：早早出门上班，午餐在公司附近解决，一直到晚上才能回来。
而且孙琦因为工作的原因，加班是日常，很多时候深夜十一二点才能回家。那个时候，爸妈都早已睡下。
即使回家早，即使偶尔有休息日，可工作一天的疲累让他只想赶快洗澡躺下，根本就没有精力再花很长时间去和父母交谈，听他们唠家常。
所以，最终在父母的要求下，孙琦把他们送回了老家。
看着一路和街坊四邻笑着打招呼的爸妈，他觉得，这时他们的笑容才是发自内心的快乐。
02
撒贝宁在接受访问时也曾谈及这个话题。
在2005～2006年那段时间，他也曾把父母从老家武汉接到了北京。那时他想，既然有这个能力，把父母接过来才能踏实一点。
后来才明白，只是他自己踏实了，而父母并不“踏实”。
那段时间恰好是他工作最忙的时候，所以即使把父母接到了北京，相聚的次数也没有变得更多。
他的父母也以为，去了北京就可以天天和孩子见面，为了这个，他们离开了自己熟悉的生活环境，离开了老朋友老同事，放弃了老年合唱团之类平时喜欢的活动，只身来到了北京。
可是到了北京后，孩子工作忙见不着，而自己的社交圈也断了。
北京太大，不知道去哪里玩，大多数的情况下就是老两口在家里四目相对。
他们其实很寂寞孤独，可是他们却从不会对孩子说。
之后我又去问了好几位长辈，他们的回答基本上都是：
“偶尔去小住可以，长居不可能。”
原因很简单：“大城市过不惯。”
之前也有人做过一个调查：你为什么会放弃自己原本的生活来到新的城市？
那些曾发誓绝不搬去大城市的老人们，最后妥协的答案几乎都与孩子有关。
有的是担心孩子工作忙不能好好地照顾自己，所以来到了这里照顾孩子的生活起居；
有的是因为孩子工作忙没办法照顾孙子孙女，所以他们不得不来这里帮他们带孩子；
有的是为了让孩子不那么“歉疚”，为了多见见孩子，就这样搬进了大城市。
作为年轻人，我们总是对大城市无尽地热爱憧憬，我们总觉得大城市中的生活才叫生活，好玩的多、好吃的多。
所以当我们终于能在大城市生存下来时，总是会想着要把老人接到身边，让他们能在繁华的大城市里锦衣玉食，安享晚年。
我们觉得，我们喜欢的也是他们喜欢的，我们想要的也是他们想要的，我们能适应的他们也必将很快适应。
可是后来想想，这或许只是我们一种自私的想法而已，他们其实并不像我们所想的那样喜欢。
他们其实并不想离开自己生活了一辈子的家园，不想离开自己的社交圈子，他们也不能像年轻人一样很容易地就去适应另一种生活。
可是为了孩子，为了孩子的孩子，他们愿意熬着孤独，努力去适应。
你看，他们可以为了孩子，把自己的委屈都咽进肚子里。
这可能就是中国式父母一个很典型的特征，一辈子为了孩子而活。
而在这其中，我们往往忽略了最重要的一个点，那就是：陪伴。
03
你总觉得把父母接到身边了就是陪伴，可其实你只是让他们换个地方继续“孤独”而已。
很多时候，我们总是把富养孩子、富养自己挂在嘴边，尽自己所能地给孩子、给自己创造出最优良的生活或教育环境。
可对于父母，许多人富养的概念基本上都是仅限于“给钱”：给钱让他们买好吃的好喝的，给钱送他们去参加老年团旅游……
好像只要给够了钱，他们就一定会开心幸福长命百岁一样。
其实很多时候，父母想要的根本不是3D电影、国内国外游、豪华餐厅、五星级酒店，也不是想你能有多大的成就、赚多少钱。
可能你经常回家吃饭，他们忙前忙后准备饭菜也觉得开心；
可能你陪着他们在小区、河边遛遛弯，他们也开心；
可能你安心陪着他们追完一集电视剧，他们也开心。
他们想要的不过就是一个安安稳稳，说话有人听，做饭有人吃，唠叨也有人回嘴，仅此而已。
以前曾说“父母在，不远游”，而现在是“孩子在哪，家就在哪”，为了孩子”老年漂”的老人们越来越多。
也请孩子们能明白，那个放弃自己的生活圈而来的老人，不仅仅是为了来替你分担照顾孙辈的压力的，他们也需要情感寄托。
你不能只把他们当“保姆”，工作再忙，也应多抽时间和父母交流，多陪陪他们。
都说最好的教育，就是不把孩子绑在身边。这句话对于父母也一样有效。最好的“孝顺”，也是不把父母绑在身边。
他们已经为你忙了大半生了，不要逼着他们在最后的人生中还为了你再去漂泊了吧。
你如果肯花时间在他们身上，无论父母是在老家还是在你的城市，他们都不会觉得孤独。
孩子们远在大城市做着“空巢青年”，而父母们在老家做着“空巢老人”。都生活得很孤独，却在理想和现实的双重压力下，不得不低头。
早前我被一则新闻深深地震撼，题目叫作：“你的爸爸躺在地上，可你却在通讯录里”。
父亲瘫痪在床突然掉到了地上，母亲无法将父亲抱回床上，而唯一的独生女却远在成都……
我想，看到这个，每一个独自离家在外、和父母相隔甚远的“都市漂”，心里都像是被狠狠扎了一刀。
隔着上千公里的距离，隔着冰冷的电话线，你根本不知道父母正在过什么样的生活，是否真的像他们说的那样好。害怕在父母最需要你的时候，你却不在身边，也不能立刻赶回来……
所以每一个漂泊在外的人，都和我一样，曾在心中暗暗发誓：等自己在这座城市安定下来后，一定要把父母接到身边！
可是在昨天，我的这个坚定不移的信念被打破了。
一直以来，我们总是站在子女的角度，觉得把父母接到身边就是孝顺，却往往会忽略父母最真实的感受。
那些远离家乡被接进大城市生活的老人，真的愿意吗？又真的开心吗？
01
孙琦是我的高中同学，大学在南京，毕业后也就顺理成章留在了南京。
他进了一家房地产公司做起了销售，做得风生水起赚了不少钱，卖掉了老家父母给他早早购置的婚房，在南京付了首付，准备扎根不再离开。
他的老家是一个十八线小县城下的乡镇，父母都是农民，农忙时种地，闲下来时做些小生意，院子前还种了很多蔬菜、养了鸡鸭，生活虽不富裕，但是压力小，清闲自在得多。
今年过年时，孙琦回家和父母商量，要把他们接去南京生活。原因是现在父母年纪大了，而自己工作太忙不能经常回家，把他们接到身边生活，也好互相有个照顾。
一开始他的父母是不同意的，可是最后耐不住他的劝说，在他年假结束时，就收拾好东西和他一起回南京了。
就这样，老两口从带着院子的平房搬进了16楼的电梯房。
可是现在，仅仅过去两三个月的时间，孙琦的父母决绝地要回老家了。
昨天，孙琦送父母回家后，我们短暂相聚。
他喝完酒，红着眼睛对我说：
“我之前觉得，把他们接来，我就能多陪他们，他们也能开心一点。
后来才知道，我们之间的距离是拉近了，我的罪恶感也没那么强了，可是我却发现，他们好像更孤独了。”
一辈子都在农村生活的父母，根本无法融入城市生活。
原本在老家时，没事的时候父亲会去田地里转转，而乡邻们几乎也全认识，路上碰见个熟人就可以聊很久，说说话打打牌，一天也就过去了。
而母亲要么是去给门前园地里的菜浇水施肥，要么就和一些阿姨们一起坐在太阳下做着手工聊天……
而现在，他们绝大多数的时间就是两个人在家里坐着。
门禁卡非常烦琐，所以他们干脆就很少出门。
就算出了家门，也只是在楼下转一转或是去小区外的超市，他们不敢独自外出。因为城市太大，他们也不会乘地铁、不会手机导航，害怕迷路。
曾经的街坊四邻都很熟悉，而现在，他们连旁边住的是男是女都不知道。
小区里的老人也很多，可是却不像在老家那样热情，因为方言、生活环境等不同的原因，他们有的时候连交流都存在问题。
说是把父母接来方便照顾，可最后却变成了把父母接过来替他做饭、收拾屋子，照顾他……
短短几个月，孙琦觉得父母活得小心翼翼，也老了许多。
听他说到这儿，我说：“那你为什么不多花点时间陪陪他们呢？”
孙琦叹气：“我也想啊，可我工作忙啊！”
想想也是，每个在大城市里打拼的人，生活轨迹应该都是这样：早早出门上班，午餐在公司附近解决，一直到晚上才能回来。
而且孙琦因为工作的原因，加班是日常，很多时候深夜十一二点才能回家。那个时候，爸妈都早已睡下。
即使回家早，即使偶尔有休息日，可工作一天的疲累让他只想赶快洗澡躺下，根本就没有精力再花很长时间去和父母交谈，听他们唠家常。
所以，最终在父母的要求下，孙琦把他们送回了老家。
看着一路和街坊四邻笑着打招呼的爸妈，他觉得，这时他们的笑容才是发自内心的快乐。
02
撒贝宁在接受访问时也曾谈及这个话题。
在2005～2006年那段时间，他也曾把父母从老家武汉接到了北京。那时他想，既然有这个能力，把父母接过来才能踏实一点。
后来才明白，只是他自己踏实了，而父母并不“踏实”。
那段时间恰好是他工作最忙的时候，所以即使把父母接到了北京，相聚的次数也没有变得更多。
他的父母也以为，去了北京就可以天天和孩子见面，为了这个，他们离开了自己熟悉的生活环境，离开了老朋友老同事，放弃了老年合唱团之类平时喜欢的活动，只身来到了北京。
可是到了北京后，孩子工作忙见不着，而自己的社交圈也断了。
北京太大，不知道去哪里玩，大多数的情况下就是老两口在家里四目相对。
他们其实很寂寞孤独，可是他们却从不会对孩子说。
之后我又去问了好几位长辈，他们的回答基本上都是：
“偶尔去小住可以，长居不可能。”
原因很简单：“大城市过不惯。”
之前也有人做过一个调查：你为什么会放弃自己原本的生活来到新的城市？
那些曾发誓绝不搬去大城市的老人们，最后妥协的答案几乎都与孩子有关。
有的是担心孩子工作忙不能好好地照顾自己，所以来到了这里照顾孩子的生活起居；
有的是因为孩子工作忙没办法照顾孙子孙女，所以他们不得不来这里帮他们带孩子；
有的是为了让孩子不那么“歉疚”，为了多见见孩子，就这样搬进了大城市。
作为年轻人，我们总是对大城市无尽地热爱憧憬，我们总觉得大城市中的生活才叫生活，好玩的多、好吃的多。
所以当我们终于能在大城市生存下来时，总是会想着要把老人接到身边，让他们能在繁华的大城市里锦衣玉食，安享晚年。
我们觉得，我们喜欢的也是他们喜欢的，我们想要的也是他们想要的，我们能适应的他们也必将很快适应。
可是后来想想，这或许只是我们一种自私的想法而已，他们其实并不像我们所想的那样喜欢。
他们其实并不想离开自己生活了一辈子的家园，不想离开自己的社交圈子，他们也不能像年轻人一样很容易地就去适应另一种生活。
可是为了孩子，为了孩子的孩子，他们愿意熬着孤独，努力去适应。
你看，他们可以为了孩子，把自己的委屈都咽进肚子里。
这可能就是中国式父母一个很典型的特征，一辈子为了孩子而活。
而在这其中，我们往往忽略了最重要的一个点，那就是：陪伴。
03
你总觉得把父母接到身边了就是陪伴，可其实你只是让他们换个地方继续“孤独”而已。
很多时候，我们总是把富养孩子、富养自己挂在嘴边，尽自己所能地给孩子、给自己创造出最优良的生活或教育环境。
可对于父母，许多人富养的概念基本上都是仅限于“给钱”：给钱让他们买好吃的好喝的，给钱送他们去参加老年团旅游……
好像只要给够了钱，他们就一定会开心幸福长命百岁一样。
其实很多时候，父母想要的根本不是3D电影、国内国外游、豪华餐厅、五星级酒店，也不是想你能有多大的成就、赚多少钱。
可能你经常回家吃饭，他们忙前忙后准备饭菜也觉得开心；
可能你陪着他们在小区、河边遛遛弯，他们也开心；
可能你安心陪着他们追完一集电视剧，他们也开心。
他们想要的不过就是一个安安稳稳，说话有人听，做饭有人吃，唠叨也有人回嘴，仅此而已。
以前曾说“父母在，不远游”，而现在是“孩子在哪，家就在哪”，为了孩子”老年漂”的老人们越来越多。
也请孩子们能明白，那个放弃自己的生活圈而来的老人，不仅仅是为了来替你分担照顾孙辈的压力的，他们也需要情感寄托。
你不能只把他们当“保姆”，工作再忙，也应多抽时间和父母交流，多陪陪他们。
都说最好的教育，就是不把孩子绑在身边。这句话对于父母也一样有效。最好的“孝顺”，也是不把父母绑在身边。
他们已经为你忙了大半生了，不要逼着他们在最后的人生中还为了你再去漂泊了吧。
【读书笔记】2019/10
☞《看不见的爱》[法]埃里克-埃马纽埃尔·施米特
☞@中信大方 感恩赠书
我在微博上看到一组照片，是我最爱的一个宠物博主跟他的狗子们出去旅游的时候拍的。这组照片在一瞬间击中了我，让我从无数次的遐想和多年的了解里确认，墨爷(狗)对他而言绝对已经超过了单纯的宠物和主人的关系。甚至不止于家人。
世间的爱有很多种存在方式。
虽然它们的载体不同，形式不同，物种也不同，但他们都有一个共同点——
是彼此之间的参与感决定和主导了生活的一切可能。
爱对人而言首先是一种心愿。渴望陪伴和理解，渴望人生中能品尝爱与被爱。而心愿的下一步却必须有参与感完成。
而当感情和爱在两个不同寻常的角色里产生时，那些不被外人知晓的参与感，甚至成了他们走向彼此灵魂深处的唯一途径。
用一句经久不衰的流行语讲吧：多的是你不知道的事。
法国国民作家埃里克-埃马纽埃尔·施米特被称作“与上帝对话的孩子”。他的笔触从容优雅，用一种徐徐图之的步调把人类情感里那些“你不知道的事”究竟为何存在，如何存在，以一种高度包容的善意呈现在大众的视野里——这就是《看不见的爱》。
作为一个擅长讲述爱与救赎的作者，我们有理由相信，他在努力的将一些从来不被重视，不被理解的情感坦然而真诚的投放到读者眼前。
这位广受赞誉的长者，极力的想要告诉我们——
人类之所以区别于其他宇宙万物而存在，正是因为人类感情的圆融性，所引发的那种“生生不息”。
《看不见的爱》是一本短篇小说集。每一个故事都包含着现实与虚幻的光影交错。那些看似不存在不现实的情感，恰恰是真实生活得以延续的重大基础。
也许这样讲大家依然无法想象，那我们就回到文章最开始提到的人与动物之间的感情。看看《狗》是如何让我确信，所谓的虚幻情感与现实基础，根本就是同一种生活。
乡村医生年轻的时候经历过惨烈的战争和折磨，在集中营里遭受种种迫害。“人”这个概念对他来说几乎成为一种幻想。
直到有一天他遇到一条狗，它纯粹热烈的快乐，帮医生找回了作为人的感觉。集中营是什么地方？那里可以说人畜不分。
但是狗对他的热情和信赖，点燃了医生作为人保留的本性和情感。正是靠着这一点微弱的存在和感情，支撑着他们一起走过了那段时光。
之后的生活里，狗对医生的作用越来越重要，比起变幻莫测的人心，狗所给予的情谊更纯粹充沛。
最重要的是，医生和狗之间有强大的共情，他们互相依赖，信任，理解，远远超过人与人之间那种总是带有猜疑和不满的关系。
他们从主人的宠物逐渐上升到家人，甚至超越一般的家人，成为灵魂的伴侣。
是的，没有人规定只有人与人之间可以成为灵魂伴侣。
其实只要二者之间有珍贵而崇高的感情归属，物种和性别又算什么呢？
放眼宇宙苍穹，谁的生命又比谁更高贵吗？
但是这一切在小说里并不是直言不讳的。作者用了很多方法才将类似这样不被寻常人追晓的感情经历，细细的描画出来。
在旁人眼中，为了狗的死亡而自杀是不可理喻的，但他们不知道那不仅仅是一条狗，还是他灵魂的知己。
倘若没有这些狗，他的精神世界也许永远只能停留在集中营时期那个可怕的阶段，不要说成为医生了，只怕活下去都很艰难。
感觉这些不切实际吗？但这就是他所有生活的根基：
在灾难低谷中找回人类的“爱能力”。
只是把它找回的不是世俗意义上的男欢女爱，而是动物而已。
这也是我为什么无比坚信，我喜欢的那个宠物博主对待他的狗，绝对不仅仅是家人的原因——
因为爱永远不分形式和载体，它凌驾一切。
人类的情感多种多样，没有纯粹的爱也没有纯粹的恨，任何一种感情都无法提纯。
虽然有些感情在他人眼中是不敢置信的妄想，但在当事人自己眼中却与实际生活并不矛盾。
即使有些时候，人们会因为各种原因不便公然承认它的存在，但总有一天我们要正视它，因为这份感情是现实生活得以正常运行的某种前提。
在这些故事里，作者不仅仅是写人世间有这么一些特殊的情感，更多的是在揭露这些情感是怎样维持下去的。他在逼迫我们承认——
那些不能正大光明宣之于口的感情，同样神圣而高贵。
如同崇山峻岭里有无数条道路一样，爱之本身也存在于无数夹缝和背影之间。
我们唯有在正视之后才能感知，感知之后才能明白：
人类情感的地图，正是由它们，组成了一个个美妙无穷的分岔路口。而地图的精细程度，只取决于我们自己感知这些细微端倪的本领。
爱之所以美，不在于我们自己一定拥有，而是我们知道自己身处的世界，还有无数种正在蓬勃发展的“爱能力”。
无数种情感和爱是组成世界的核心。
否则这里，就只是一片浩瀚繁华的灰烬而已。
#读书，我们是认真的[超话]##和爱豆一起读书##读书##读书笔记##读书##studyaccount##亲子阅读##读书记##书##好书推荐##乐读好书##好书分享##书籍分享#
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☞《看不见的爱》[法]埃里克-埃马纽埃尔·施米特
☞@中信大方 感恩赠书
我在微博上看到一组照片，是我最爱的一个宠物博主跟他的狗子们出去旅游的时候拍的。这组照片在一瞬间击中了我，让我从无数次的遐想和多年的了解里确认，墨爷(狗)对他而言绝对已经超过了单纯的宠物和主人的关系。甚至不止于家人。
世间的爱有很多种存在方式。
虽然它们的载体不同，形式不同，物种也不同，但他们都有一个共同点——
是彼此之间的参与感决定和主导了生活的一切可能。
爱对人而言首先是一种心愿。渴望陪伴和理解，渴望人生中能品尝爱与被爱。而心愿的下一步却必须有参与感完成。
而当感情和爱在两个不同寻常的角色里产生时，那些不被外人知晓的参与感，甚至成了他们走向彼此灵魂深处的唯一途径。
用一句经久不衰的流行语讲吧：多的是你不知道的事。
法国国民作家埃里克-埃马纽埃尔·施米特被称作“与上帝对话的孩子”。他的笔触从容优雅，用一种徐徐图之的步调把人类情感里那些“你不知道的事”究竟为何存在，如何存在，以一种高度包容的善意呈现在大众的视野里——这就是《看不见的爱》。
作为一个擅长讲述爱与救赎的作者，我们有理由相信，他在努力的将一些从来不被重视，不被理解的情感坦然而真诚的投放到读者眼前。
这位广受赞誉的长者，极力的想要告诉我们——
人类之所以区别于其他宇宙万物而存在，正是因为人类感情的圆融性，所引发的那种“生生不息”。
《看不见的爱》是一本短篇小说集。每一个故事都包含着现实与虚幻的光影交错。那些看似不存在不现实的情感，恰恰是真实生活得以延续的重大基础。
也许这样讲大家依然无法想象，那我们就回到文章最开始提到的人与动物之间的感情。看看《狗》是如何让我确信，所谓的虚幻情感与现实基础，根本就是同一种生活。
乡村医生年轻的时候经历过惨烈的战争和折磨，在集中营里遭受种种迫害。“人”这个概念对他来说几乎成为一种幻想。
直到有一天他遇到一条狗，它纯粹热烈的快乐，帮医生找回了作为人的感觉。集中营是什么地方？那里可以说人畜不分。
但是狗对他的热情和信赖，点燃了医生作为人保留的本性和情感。正是靠着这一点微弱的存在和感情，支撑着他们一起走过了那段时光。
之后的生活里，狗对医生的作用越来越重要，比起变幻莫测的人心，狗所给予的情谊更纯粹充沛。
最重要的是，医生和狗之间有强大的共情，他们互相依赖，信任，理解，远远超过人与人之间那种总是带有猜疑和不满的关系。
他们从主人的宠物逐渐上升到家人，甚至超越一般的家人，成为灵魂的伴侣。
是的，没有人规定只有人与人之间可以成为灵魂伴侣。
其实只要二者之间有珍贵而崇高的感情归属，物种和性别又算什么呢？
放眼宇宙苍穹，谁的生命又比谁更高贵吗？
但是这一切在小说里并不是直言不讳的。作者用了很多方法才将类似这样不被寻常人追晓的感情经历，细细的描画出来。
在旁人眼中，为了狗的死亡而自杀是不可理喻的，但他们不知道那不仅仅是一条狗，还是他灵魂的知己。
倘若没有这些狗，他的精神世界也许永远只能停留在集中营时期那个可怕的阶段，不要说成为医生了，只怕活下去都很艰难。
感觉这些不切实际吗？但这就是他所有生活的根基：
在灾难低谷中找回人类的“爱能力”。
只是把它找回的不是世俗意义上的男欢女爱，而是动物而已。
这也是我为什么无比坚信，我喜欢的那个宠物博主对待他的狗，绝对不仅仅是家人的原因——
因为爱永远不分形式和载体，它凌驾一切。
人类的情感多种多样，没有纯粹的爱也没有纯粹的恨，任何一种感情都无法提纯。
虽然有些感情在他人眼中是不敢置信的妄想，但在当事人自己眼中却与实际生活并不矛盾。
即使有些时候，人们会因为各种原因不便公然承认它的存在，但总有一天我们要正视它，因为这份感情是现实生活得以正常运行的某种前提。
在这些故事里，作者不仅仅是写人世间有这么一些特殊的情感，更多的是在揭露这些情感是怎样维持下去的。他在逼迫我们承认——
那些不能正大光明宣之于口的感情，同样神圣而高贵。
如同崇山峻岭里有无数条道路一样，爱之本身也存在于无数夹缝和背影之间。
我们唯有在正视之后才能感知，感知之后才能明白：
人类情感的地图，正是由它们，组成了一个个美妙无穷的分岔路口。而地图的精细程度，只取决于我们自己感知这些细微端倪的本领。
爱之所以美，不在于我们自己一定拥有，而是我们知道自己身处的世界，还有无数种正在蓬勃发展的“爱能力”。
无数种情感和爱是组成世界的核心。
否则这里，就只是一片浩瀚繁华的灰烬而已。
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早上被一个莫名其妙的梦吓醒，看钟显示六点十五分。头痛，于是坐起来喝水。迪迪悠闲地扭扭挪挪走了过来，跳上床尾转来转去。我默数一二三，算准时间一把抓住了他，抱在怀里，再躺下。有猫真好，这种时刻这种感觉更强烈了。
闭上眼睛回想下昨天做了些什么。
和朋友们一起看了电影《小丑》。电影很好看，很震撼。当下这个时候，在那片土地看，其中滋味更复杂了。人常常只看见自己想看见的，留下自己想听的。对于看不见听不到不关己的，便当作是不存在的。被生活各类挫折苦难歧视冲击得支离破碎的时候，不再是编织的美梦或口号鸡汤能忽悠拯救的了。确认自己的存在，寻求认同，一步一步转向一个无序、暴乱狂欢又超越了所有既定道德是非善恶的世界。
写下这些话的时候我脑海里是有具像信息画面的。我单方面相信昨天在影院里，坐隔壁的本地老爷爷，两次摘眼镜擦眼泪时和我想的也许是一件事。长期身处其中，见过更多，知道更多，情绪联想是我难以想象和体会的。
无论是施暴者，受害者，还是旁观者。身处底层，还是现既得利益。谁能逃脱，谁得幸免。“在我们所理解的所有人生经验当中，无法找出相对应的状态和解释，任何去解读小丑的尝试，最终都会陷入一种无法自洽的自我质疑之中。” 就用看理想这段话结束我对这部电影的一些零碎的感触吧。
看完小丑，朋友带我们去了她的学校。我们话都很少，也不再讨论。像是被一种巨大的反差感给淹没了。小心翼翼，平静得像什么都没有发生。事实证明，下一刻什么都可能发生。
喜欢这个地方，一直都喜欢，甚至比以往的任何一个时刻都要更喜欢。我们说希望它好，希望有如往日的平静与繁华，自由与畅快。原来的样子，没有什么原来的样子。不再有。个体如随风飘摇的垃圾袋，请鱼一小朋友好好照顾自己，好好照顾自己。
闭上眼睛回想下昨天做了些什么。
和朋友们一起看了电影《小丑》。电影很好看，很震撼。当下这个时候，在那片土地看，其中滋味更复杂了。人常常只看见自己想看见的，留下自己想听的。对于看不见听不到不关己的，便当作是不存在的。被生活各类挫折苦难歧视冲击得支离破碎的时候，不再是编织的美梦或口号鸡汤能忽悠拯救的了。确认自己的存在，寻求认同，一步一步转向一个无序、暴乱狂欢又超越了所有既定道德是非善恶的世界。
写下这些话的时候我脑海里是有具像信息画面的。我单方面相信昨天在影院里，坐隔壁的本地老爷爷，两次摘眼镜擦眼泪时和我想的也许是一件事。长期身处其中，见过更多，知道更多，情绪联想是我难以想象和体会的。
无论是施暴者，受害者，还是旁观者。身处底层，还是现既得利益。谁能逃脱，谁得幸免。“在我们所理解的所有人生经验当中，无法找出相对应的状态和解释，任何去解读小丑的尝试，最终都会陷入一种无法自洽的自我质疑之中。” 就用看理想这段话结束我对这部电影的一些零碎的感触吧。
看完小丑，朋友带我们去了她的学校。我们话都很少，也不再讨论。像是被一种巨大的反差感给淹没了。小心翼翼，平静得像什么都没有发生。事实证明，下一刻什么都可能发生。
喜欢这个地方，一直都喜欢，甚至比以往的任何一个时刻都要更喜欢。我们说希望它好，希望有如往日的平静与繁华，自由与畅快。原来的样子，没有什么原来的样子。不再有。个体如随风飘摇的垃圾袋，请鱼一小朋友好好照顾自己，好好照顾自己。
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