阴历、阳历、农历到底有什么区别？这次终于分清了！#民俗文化#

每当身边有朋友过生日时，许多人都会问一句：“这是阳历生日还是阴历的？”

除了这两种对日期的说法，我们还常听到一种叫做“农历”的日期，那么这三种说法到底有什么区别？

1912年之后，中国开始采用西方的公历，俗称“新历”，与中国旧有的历法相对。1949年后则正式采用公元纪年。

而阴历也叫太阴历，是以月亮围绕地球转动的规律制定的。

阴历的一个月叫做“朔望月”。每月初一为朔日，十五为望日，“朔望月”是月相盈亏的平均周期。所谓“月有阴晴圆缺”，说的就是这个意思。

那么，旧有的历法是阴历还是阳历呢？其实都不算。

中国自古的历法是一种阴阳合历，一般称为“农历”。

很多人认为农历就是阴历，其实二者还是有差别的。阴历的时间和阳历相比，每年大约差十一天。

如果完全按照阴历来，可能不出五年，我们就要在夏天过春节了。

然而这种情况并没有发生，因为中国的历法中有一项伟大的发明叫“置闰法”。

每19年中设置7个闰月，有闰月的年份一年383天或384天，称为闰年。比如2016年、2020年都是闰年。

陆游的诗《蜗舍》中有：“麦因多雨损，蚕遇闰年迟”。

农历又根据太阳的位置，把一年分为二十四个节气，便于安排农业生产。所以二十四节气来自农历，而非阴历。

但是，除了清明节之外，中国的其他传统节日都是根据阴历设置的。

如今，属于汉文化圈的人们每年仍要庆祝春节、端午节、中秋节等节日。

所以说，中国传统的历法是结合了阳历和阴历的一种阴阳历。

它用置闰法填补了阴、阳历的时间差，又用阳历的规律制定了安排农事的二十四节气。

在农历的时序中，人们的生活更加和谐一致，春耕秋收也得到了有条不紊的规划。日月相合的农历，其实用价值远远超过了其他历法。

它不仅仅是一种历法，更是上下求索的炎黄子孙们，千百年来生活经验与智慧的化身

#京城文化漫步#【绍兴会馆】绍兴会馆位于宣武门外南半截胡同路西。大门上方悬挂着一块魏龙常题写的木匾，上书“紹興縣館”四字。新文化运动的旗手鲁迅1912年起住进绍兴会馆，前后达8年之久，这是鲁迅离开绍兴老家之后，居住时间最长的一处地方。鲁迅在此写下了《狂人日记》《孔乙己》《药》等许多不朽之作和极富战斗性的杂文以及许多翻译作品。

前田普羅（1884-1954）本名忠吉，出生东京，早稻田大学英文科退学后，担任时事新报社、报知新闻社（横浜支局）的记者。1912年（大正元年）开始向《子规》投稿，与原石鼎作为新锐作者，受到虚子的赞扬（大正初期《子规》的代表作家还有飯田蛇笏、村上鬼城等）。
1923年（大正12年）因关东大地震丧失所有家财，次年作为报知新闻社富山支局长赴任富山县，目睹雪山雄景，灵感大发。1929年（昭和4年）退社，专心俳句，主宰《辛夷》。战后回到东京居住。