要去风之谷以前，我觉得应该给小画家看一遍《风之谷》。然后我问她田野里那些风车，在人类没有使用电能之前是干什么的？她想了半天说是测风速的[允悲][允悲][允悲]我再给了她一个提示，指着风车周边的麦田问她是啥子？她想都没想就说是蔬菜[允悲][允悲][允悲]
我觉得带她去风之谷基本上没得意义。
1984年是日本动画大师产生的元年，他们基于人类末世的思考像先行者一样带我们走了很远以至于后来者可以越过他们再前往人类超越性的未来，那里一定不会是社会和科技达尔文主义者随意决定别人生死的法西斯国度[白眼][白眼][白眼]

光辉崇迪佛，僧王级别高僧~周冠罗佛历2513（1970年）亲自加持，品相特别，帮助家庭和睦⚡️助事业，加强人缘和财运，保平安，挡险

周冠罗大师是泰国的传奇僧人，从2468年开始他的出家生活，每天只会进食一些蔬菜及壳类，从不间断每一天的早课和晚课，甚至是打仗的其间，寺庙遭到轰炸也不离开。  周冠罗大师一生从来都没有制造过任何佛牌，只会参与加持开光，但他有份参与念经的佛牌，都拥有不可思议的力量，而大师为信众洒圣水加持时，都会有强烈的白光散发出来，且曾被人拍照证明过，曾经亲自拜见过大师的人，都称其拥有神奇及能预知未来的力量，其中包括预知自己的死亡，而师傅制作的圣物在泰国也是口碑极佳。

看慧可如何妙法点醒为脱罪业前来求法的三祖
由于北周武帝宇文邕下诏禁佛、道二教，一时间北周境内融佛焚经，驱僧破塔……禅宗二祖慧可来到江淮之地。这里奇绝的高山为他的藏身提供了最好的场所，于是，慧可往来于司空山和天柱山以及太湖之间。而更多的时间，他居住在司空山的一间临时搭建的石屋里。站在石屋前的空地上，可以俯瞰远处的平畴沃野和连绵起伏的群山。当如絮的白云从他的石屋上空浮游而过的时候，慧可忽然意识到，他似乎应该结束自达摩祖师以来行无定居的头陀行，在这里为禅的开展辟出一块专有的基地来。
于是，他在石屋后开辟了一块荒地，在荒地里种下芋头和其他一些蔬菜，他相信要不了多久，达摩祖师的禅法就会在这里生根开花，从而结出最自然的果实来。
在这座峭拔的山头上，很少会有人前来问津，偶尔会有一两个人爬上山来，他们多半是附近的药农或是当地的猎户，看着慧可在那座石屋中长时间地打坐，他们会觉得，这是一个头脑有毛病的人，要不然，一个人怎么会那样长时间地一动也不动地坐在一个地方呢？有时候，他们会看到慧可在门前的菜地里劳作，药农们会走上前去与慧可搭讪。
“点萝卜籽吗，现在还不到下种的时候啊。”
“没事，该发芽的自然会发芽的。”慧可头也没抬地继续着自己的活计。
“听口音，你不是本地人吧，你究竟是哪儿人呢？”
“生在武牢，长在龙门，现在到了司空山，连我自己也不知道自己是哪儿人了。”
于是这些当地人觉得这个看上去有些古怪的人其实并不难接近，他们又问：“你来此地，一定有什么原因吧。”
“呵，原因倒是没有，不过总想寻一个儿子。”
“儿子丢了吗，你该下山去找才是啊，住在这里，儿子几时才能找到呢？”
“没事，”那人又说，“到时候，他会自己找上门来的。”这一天终于来了，一个四十来岁的中年人来到他的石屋前。
“长期以来，我一直生活在苦闷和彷徨之中，总是觉得自己身上有着无尽的罪业。大师，您能帮我把这罪业消除了，好让我从此在轻松和愉悦中打发以后的日月吗？”
慧可说：“将你的罪业拿来我看看吧，让我看看那是怎样的一种罪业。”
来人怔了一下，说：“呵，我要是能将罪业拿给你看，我也就从此开悟了。”
“那么，为了你的开悟，让我来替你把这罪业取出来吧。”慧可向来者招了招手，示意他向自己走来。于是，来人果然向慧可靠近了。慧可伸出双手从来者的头上捞了一把，像是捞取了什么沉重的物件，接着，慧可将那沉重的物件用力抛向远处的山坳。
“行了，我已经替你将这无量劫以来的罪业全部取出来了，而且，你都看见了，我已将那所谓的罪业抛向山谷，从现在起，你该是一身轻松了吧。”
豁然开悟的来者噗通一声跪倒在慧可的面前说：“直到今天，我才知道所谓的罪业是自己的心所造成的啊。大师，我请求您为我剃度。”当下慧可便为来者进行了剃度，并为这第一位弟子取法名僧璨。
剃度完毕，僧璨红光满面，他感慨万状地说：“现在，我终于知道，大师您就是真正的高僧了。那么，请问什么是佛，什么是法呢？”
慧可满意地看着僧璨说：“看着你的心，解脱的心就是佛，解脱的心也就是法，记住，佛与法，原是不可分别的。”
僧璨说：“师父啊，我现在终于明白，所谓有罪业既不在内，也不在外，更不在中间，如果让心回到它原来的位置，那么，心与佛、与法，也就是如同一致了。”
两年之后，慧可决定重新回到邺都弘法，临行前他把从达摩那里得来的衣体传授给弟子僧璨，慧可语重心长地说：“国难当前，佛法衰微，你可依你原先的方式隐于皖公山一带，不可急于行化。”
慧可说着，将传法偈一首付于僧璨：
本来缘有地，因地种花生。
本来无有种，花亦不曾生。
从此慧可不知去向。