【虞城县农村广场文化掠影：好“舞台”上演好生活】
“我们这个村的广场目前是全县乡村面积最大的广场，已连续举行了4届农民运动会，大家利用农闲时间在这里健身、聊天，参加活动，心里别提多高兴了。”日前，人民日报驻虞城县刘店乡张庄村第一书记孙德庚高兴地说。
近年来，虞城县致力于脱贫攻坚与乡村振兴的有效衔接，推进人居环境综合整治，推动乡村“一个文化活动广场、一个文化活动室、一个简易戏台、一个宣传栏、一套文化器材、一套广播器材、一套体育设施器材的“七个一工程”，所有村庄建成了村广场，搭建了村文化舞台。村民广场上来休闲，舞台上种文化。许多舞台还被赋予浓厚的文化内涵，村民幸福指数明显提升。
刘店乡张庄村：
让广场成为活动的“氧吧”
“我们每天晚上都来跳广场舞。”张庄村舞蹈队长李小会开心地说。
刘店乡张庄村位于虞城县城南10公里东沙河南岸，辖6个自然村11个村民组。人民日报驻张庄村第一书记孙德庚到村后，看到村里垃圾遍地、荒草丛生，决心改变村容村貌。经过几年的不懈努力，终于建成2万平方米的村民休闲娱乐活动广场。如今，站在沙河岸南望，清清的河水缓缓东流，岸边是郁郁葱葱的绿化林，凉亭、木桥、长廊错落有致，村室、派出所、卫生室和活动中心位于广场的西侧，整个东部至203省道下沿成了村民游乐活动的中心。
“下一步，我们准备再建一个标准化篮球场、4个羽毛球场，周围有看台，让大家高高兴兴来看球赛！”孙德庚自信地说。
城郊乡郭土楼村：
用广场描绘孝善的底色
“俺们这个广场舞队有18人，老人年轻人都有，大家晚上在一起跳舞，很开心。”刚结束一轮广场舞，郭土楼杨善庙村民谢玉真一边擦汗一边和记者唠嗑。
谢玉真是村里的脱困户，在村“两委”的帮助下跟着其他村民把杨善庙村打造成远近闻名的乡村旅游景点。后来村里挖掘先人杨善人的孝善事迹，在开发乡村游的基础上，于广场一角建起了以孝治家乡村示范基地，周一至周五村里80岁以上的老人上午免费就餐。谢玉真和村里一班留守妇女做了义工。如今，村里垃圾有人扫，老人就餐有人管，各项社会服务有人做，村里的孝善活动每年数茬。
在杨善庙村1000平方米左右的文化广场，东边有村湖碧波荡漾，数只白鹅水中起舞，竹廊凉亭相间，孝善文化塑像点缀其中。200余平方米的舞台用竹子搭建，与村里许多竹建筑相配，彰显了乡村游风格。每逢重阳节等节日，全村老人欢聚一堂，看歌舞看演出。
杨善庙的村西孝善湖南岸，是村里打造的另一个健身广场，每到傍晚，村里文艺宣传队、广场舞队在此演出，男女老少同唱一台戏。
李老家乡刘庄村：
让广场成为国学的基地
“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒……”李老家乡刘庄村的广场上，大喇叭正朗诵的《弟子规》清晰入耳，广场四周随处可见国学宣传标语和宣传墙画。
“学国学，不但传承了传统文化，更能提升自己的文化道德修养。”正在广场设计宣传标语的村民张红海说。
刘庄村文化广场位于村东首，占地面积2000多平方米。2015年6月，村里先后投资270余万元，建成多功能文化大舞台、村民文体活动广场。配备了各类健身器材，并利用原废闲地建成6000平方米左右的绿地。舞台北有一处国学讲堂，木质结构，为围绕国学文化实施美丽乡村升级改造工程，房屋建设有规划有管理。以国学文化讲堂为中心，村里的一条路、一座桥、一个塘、一片瓦都结合传统文化，赋予它们新的含义。
周末，商丘师范学院大学生到国学讲堂为大家义务讲授国学知识。商丘师范学院大学生实践基地、商丘师范学院新闻传播学院文化志愿者服务基地、商丘市国学文化刘庄村道德讲堂、虞城县作家协会创作基地等4块牌匾分挂两侧。
“我们定期在广场上开展国学文化教育活动，帮助孩子逐步形成良好的个性心理和积极的情感态度。”村小学校长刘永峰说。同时，村里立足国学讲堂和文化广场，把打造国学村和致力美丽乡村建设、十星级文明户评选及“好婆婆、好媳妇、好家庭”评选等活动结合起来。
乔集镇刘楼村：
让舞台盛放杂技的魅力
“电影《这不是买卖》那天在俺村杂技大舞台开拍了，俺还当了群众演员哩。”日前，乔集镇刘楼村党支部副书记刘世生说。
刘楼村是河南特色文化村。“上到九十九，小到刚会走，人人会杂技，都能露一手”是该村成为虞城县唯一杂技村的真实写照。
2017年，乔集镇通过财政投资，在原老村盘的基础上，通过“空心村”“老村盘”改造，建起了面积6000平方米的杂技文化广场，建起了以“鼓”为造型的圆形舞台，为村里杂技爱好者搭建别样的乡村舞台。村里文化合作社347人有了活动场地。杂技创新编排分社、腰鼓民俗创作表演分社、非遗传承文化分社、孝道文化分社、戏曲编排分社、歌舞编创表演分社等有了“显摆”的地方。每到春节、重阳节、中秋节等节日，全村百姓围坐在“大鼓”前，广场舞、腰鼓队、曲剧团、豫剧队、杂技团成员纷纷登台亮相，80平方米左右的大舞台上精彩纷呈，为全村及周边群众带来一场又一场的视觉盛宴。
杂技广场的南侧，是村民健身广场。除了健身器材外，还有乒乓球台、象棋台等。村民刘文礼、刘保金等几位村民正在器材上锻炼身体。刘文礼高兴地说：“想不到俺村也能发展得这么好。”
刘楼村东侧，还有一个面积40余平方米的小广场，目前还在建设中。乔集镇党委书记刘伟说：“杂技村热情好客，小广场又处在村口，干脆就叫‘迎宾广场’吧。”
（记者 刘建谠 通讯员 谢卫勋 来源：商丘网—商丘日报）
“我们这个村的广场目前是全县乡村面积最大的广场，已连续举行了4届农民运动会，大家利用农闲时间在这里健身、聊天，参加活动，心里别提多高兴了。”日前，人民日报驻虞城县刘店乡张庄村第一书记孙德庚高兴地说。
近年来，虞城县致力于脱贫攻坚与乡村振兴的有效衔接，推进人居环境综合整治，推动乡村“一个文化活动广场、一个文化活动室、一个简易戏台、一个宣传栏、一套文化器材、一套广播器材、一套体育设施器材的“七个一工程”，所有村庄建成了村广场，搭建了村文化舞台。村民广场上来休闲，舞台上种文化。许多舞台还被赋予浓厚的文化内涵，村民幸福指数明显提升。
刘店乡张庄村：
让广场成为活动的“氧吧”
“我们每天晚上都来跳广场舞。”张庄村舞蹈队长李小会开心地说。
刘店乡张庄村位于虞城县城南10公里东沙河南岸，辖6个自然村11个村民组。人民日报驻张庄村第一书记孙德庚到村后，看到村里垃圾遍地、荒草丛生，决心改变村容村貌。经过几年的不懈努力，终于建成2万平方米的村民休闲娱乐活动广场。如今，站在沙河岸南望，清清的河水缓缓东流，岸边是郁郁葱葱的绿化林，凉亭、木桥、长廊错落有致，村室、派出所、卫生室和活动中心位于广场的西侧，整个东部至203省道下沿成了村民游乐活动的中心。
“下一步，我们准备再建一个标准化篮球场、4个羽毛球场，周围有看台，让大家高高兴兴来看球赛！”孙德庚自信地说。
城郊乡郭土楼村：
用广场描绘孝善的底色
“俺们这个广场舞队有18人，老人年轻人都有，大家晚上在一起跳舞，很开心。”刚结束一轮广场舞，郭土楼杨善庙村民谢玉真一边擦汗一边和记者唠嗑。
谢玉真是村里的脱困户，在村“两委”的帮助下跟着其他村民把杨善庙村打造成远近闻名的乡村旅游景点。后来村里挖掘先人杨善人的孝善事迹，在开发乡村游的基础上，于广场一角建起了以孝治家乡村示范基地，周一至周五村里80岁以上的老人上午免费就餐。谢玉真和村里一班留守妇女做了义工。如今，村里垃圾有人扫，老人就餐有人管，各项社会服务有人做，村里的孝善活动每年数茬。
在杨善庙村1000平方米左右的文化广场，东边有村湖碧波荡漾，数只白鹅水中起舞，竹廊凉亭相间，孝善文化塑像点缀其中。200余平方米的舞台用竹子搭建，与村里许多竹建筑相配，彰显了乡村游风格。每逢重阳节等节日，全村老人欢聚一堂，看歌舞看演出。
杨善庙的村西孝善湖南岸，是村里打造的另一个健身广场，每到傍晚，村里文艺宣传队、广场舞队在此演出，男女老少同唱一台戏。
李老家乡刘庄村：
让广场成为国学的基地
“父母呼、应勿缓，父母命、行勿懒……”李老家乡刘庄村的广场上，大喇叭正朗诵的《弟子规》清晰入耳，广场四周随处可见国学宣传标语和宣传墙画。
“学国学，不但传承了传统文化，更能提升自己的文化道德修养。”正在广场设计宣传标语的村民张红海说。
刘庄村文化广场位于村东首，占地面积2000多平方米。2015年6月，村里先后投资270余万元，建成多功能文化大舞台、村民文体活动广场。配备了各类健身器材，并利用原废闲地建成6000平方米左右的绿地。舞台北有一处国学讲堂，木质结构，为围绕国学文化实施美丽乡村升级改造工程，房屋建设有规划有管理。以国学文化讲堂为中心，村里的一条路、一座桥、一个塘、一片瓦都结合传统文化，赋予它们新的含义。
周末，商丘师范学院大学生到国学讲堂为大家义务讲授国学知识。商丘师范学院大学生实践基地、商丘师范学院新闻传播学院文化志愿者服务基地、商丘市国学文化刘庄村道德讲堂、虞城县作家协会创作基地等4块牌匾分挂两侧。
“我们定期在广场上开展国学文化教育活动，帮助孩子逐步形成良好的个性心理和积极的情感态度。”村小学校长刘永峰说。同时，村里立足国学讲堂和文化广场，把打造国学村和致力美丽乡村建设、十星级文明户评选及“好婆婆、好媳妇、好家庭”评选等活动结合起来。
乔集镇刘楼村：
让舞台盛放杂技的魅力
“电影《这不是买卖》那天在俺村杂技大舞台开拍了，俺还当了群众演员哩。”日前，乔集镇刘楼村党支部副书记刘世生说。
刘楼村是河南特色文化村。“上到九十九，小到刚会走，人人会杂技，都能露一手”是该村成为虞城县唯一杂技村的真实写照。
2017年，乔集镇通过财政投资，在原老村盘的基础上，通过“空心村”“老村盘”改造，建起了面积6000平方米的杂技文化广场，建起了以“鼓”为造型的圆形舞台，为村里杂技爱好者搭建别样的乡村舞台。村里文化合作社347人有了活动场地。杂技创新编排分社、腰鼓民俗创作表演分社、非遗传承文化分社、孝道文化分社、戏曲编排分社、歌舞编创表演分社等有了“显摆”的地方。每到春节、重阳节、中秋节等节日，全村百姓围坐在“大鼓”前，广场舞、腰鼓队、曲剧团、豫剧队、杂技团成员纷纷登台亮相，80平方米左右的大舞台上精彩纷呈，为全村及周边群众带来一场又一场的视觉盛宴。
杂技广场的南侧，是村民健身广场。除了健身器材外，还有乒乓球台、象棋台等。村民刘文礼、刘保金等几位村民正在器材上锻炼身体。刘文礼高兴地说：“想不到俺村也能发展得这么好。”
刘楼村东侧，还有一个面积40余平方米的小广场，目前还在建设中。乔集镇党委书记刘伟说：“杂技村热情好客，小广场又处在村口，干脆就叫‘迎宾广场’吧。”
（记者 刘建谠 通讯员 谢卫勋 来源：商丘网—商丘日报）
#三国[超话]##我要上同城精选# 公元200年，一位年轻的妇人追着行驶的马车，声嘶力竭地哭喊着：“儿啊，回头再看母亲一眼吧？”
年轻母亲的声音让人肝肠寸断，仿佛天地都要为之变色，但马车内依然没有回应。
驾车的车夫终于忍不住说道：“公子，夫人还在车后追赶，难道你真的就不回头吗？”
只见马车内，一个八岁大的男孩子，身体在微微颤抖，再看脸上早已泪流满面，而双手却紧紧攥着衣角。
良久，稍稍控制住情绪后，这个八岁大的孩子才回答。
“不是不想回头，而是不能回头，母子分离本已悲伤至极，如何能再增加母亲的悲伤。”
车夫一声叹息之后，扬起马鞭，追赶车子的母亲终于渐渐没了身影。
这个八岁大的男孩，叫骆统，就是后来东吴有名的将领，而这次母子分离其实已经是他遭遇的第二次人生重大变故。
骆统的童年本来是幸福的，有个温馨美满的家庭，父亲骆俊是远近闻名的文武全才，母亲也是秀外慧中的大家小姐。
骆俊因为过人的才干，被陈王刘宠赏识，于是就向朝廷征召了骆俊，任命他为陈国相。
骆俊心系天下，深知百姓疾苦，大力发展生产的同时，又加强陈国的军事实力，使得陈国在乱世之中成为了一片世外桃源，通过吸纳难民，鼓励生育，人口竟然增长了十几万。
骆统的童年就是如此幸福美好，但是灾难却在骆统五岁的时候悄然袭来。
公元197年，袁术不顾众人反对，悍然在寿春自称为帝，恰逢碰上饥荒，粮食不够，于是袁术就向陈国借粮。
刘宠是汉朝的宗室，怎么可能资助叛乱之人，骆俊更是对袁术的倒行逆施深恶痛绝，于是两人严词拒绝了袁术的要求。
袁术恼羞成怒，但是陈国兵精粮足，强攻很难讨到便宜，于是心生一条毒计，派人暗杀。
袁术密令曾经杀死曹操父亲曹嵩的张闿，化妆成商人，在假装拜见的时候刺死了骆俊。
就这样，五岁的骆统失去了他尊敬的父亲，母亲带着骆统在这个乱世艰难为生，但痛苦并未离年幼的骆统而去。
公元200年，名士华歆看上了骆统的母亲，经过孙策的撮合，骆统的母亲改嫁华歆成为妾。
那个兵荒马乱的年代，女人是没有太多选择的，所以我们不能苛求骆统的母亲为何如此，但是年仅八岁的骆统却做出了一个出人意料的决定。
骆统决定不再跟随母亲嫁入华歆家中，而是要回到父亲老家，会稽郡乌伤，于是就有了开头母子离别这一幕。
按照史料的记载，华歆同年就被征召到许昌为官，这样推算，骆统与他的母亲应该此后再未谋面，战争就是如此残酷，马车追赶这一幕竟成了母子的生离死别。
刚刚回到老家的骆统，由于人生地不熟，加上父母尽失，难免不被人视为异类，骆统也变得更加沉默寡言。
不知是天道酬勤，还是老天可怜，小骆统还是幸运的，他回到了老家乌伤在另外一个女人身上感受到了母爱，这个女人就是他的堂姐。
他的堂姐也是个心善之人，但也是个苦命人，年纪轻轻就守寡又没有生育，就回到了娘家。共同的不幸遭遇，让她格外关注自己的这个堂弟。
很快她就发现小骆统不太正常，别的孩子都是玩耍调皮，而他却是经常一个人神情悲伤，暗自垂泪，而且一副面黄肌瘦吃不饱的样子，于是她就问小骆统是怎么回事。
小骆统这才说：“当今这天下，战乱四起，民不聊生，连士大夫都吃不饱，何况那些普通人，于是我把自己的粮食分给了那些逃难的饥民。”
堂姐感叹道：“不愧是叔叔的儿子，有一颗济世之心，以后骆家必然以你而显贵。”
于是堂姐把自己的粮食分给他，同时激励他要保重好自己的身体，这样才能真正去改变这个乱世，达到兼济天下的目的。
骆统听从堂姐的教导，从此发奋读书，学问精进很快，名声也迅速在乡间传播开来。
公元212年，年方二十的骆统就被孙权征为乌程国相，骆统和他的父亲一样，极善治理，在他的治下乌程百姓安居乐业，人口很快突破万户，受到全郡人的交口称赞。
孙权自然对这样的青年才俊非常赏识，不仅让骆统代行骑都尉，更是将堂兄孙辅的女儿嫁给他为妻，结成了儿女亲家。
孙权对骆统极为信任，凌统死后，他的部曲也是交给了骆统，凌统在孙权心中的地位不用笔者多说。
骆统也是屡立军功，在濡须口配合大都督陆逊击败曹仁，战后被封为新阳亭侯，并就任濡须督。
不过骆统最值得称道的地方，是他始终不忘为民之心。
因为童年遭遇的不幸，骆统对于乱世老百姓的苦难是深有体会，所以他一生致力于民生，万不得已才诉诸军事武力，这也让他在东吴群臣中鹤立鸡群。
骆统善于进谏，经常用《尚书》中“欲至于万年，惟王子子孙孙永保民”这样的话来劝诫孙权，彼时的孙权不像晚年那样犯病，还是善于纳谏的，君臣关系颇为融洽。
公元228年，骆统病逝于濡须督任上，年仅三十六岁，一代英才逝世，百姓为之嚎哭。
后人评价骆统，“独知以民为重 ”，这个评价可谓实至名归。骆统在东吴群臣中，不算特别知名，却是笔者特别佩服的一个。
骆统一生谈不上幸福，但他继承父志，践行一生，称得上大丈夫。 https://t.cn/R2WxRdx
年轻母亲的声音让人肝肠寸断，仿佛天地都要为之变色，但马车内依然没有回应。
驾车的车夫终于忍不住说道：“公子，夫人还在车后追赶，难道你真的就不回头吗？”
只见马车内，一个八岁大的男孩子，身体在微微颤抖，再看脸上早已泪流满面，而双手却紧紧攥着衣角。
良久，稍稍控制住情绪后，这个八岁大的孩子才回答。
“不是不想回头，而是不能回头，母子分离本已悲伤至极，如何能再增加母亲的悲伤。”
车夫一声叹息之后，扬起马鞭，追赶车子的母亲终于渐渐没了身影。
这个八岁大的男孩，叫骆统，就是后来东吴有名的将领，而这次母子分离其实已经是他遭遇的第二次人生重大变故。
骆统的童年本来是幸福的，有个温馨美满的家庭，父亲骆俊是远近闻名的文武全才，母亲也是秀外慧中的大家小姐。
骆俊因为过人的才干，被陈王刘宠赏识，于是就向朝廷征召了骆俊，任命他为陈国相。
骆俊心系天下，深知百姓疾苦，大力发展生产的同时，又加强陈国的军事实力，使得陈国在乱世之中成为了一片世外桃源，通过吸纳难民，鼓励生育，人口竟然增长了十几万。
骆统的童年就是如此幸福美好，但是灾难却在骆统五岁的时候悄然袭来。
公元197年，袁术不顾众人反对，悍然在寿春自称为帝，恰逢碰上饥荒，粮食不够，于是袁术就向陈国借粮。
刘宠是汉朝的宗室，怎么可能资助叛乱之人，骆俊更是对袁术的倒行逆施深恶痛绝，于是两人严词拒绝了袁术的要求。
袁术恼羞成怒，但是陈国兵精粮足，强攻很难讨到便宜，于是心生一条毒计，派人暗杀。
袁术密令曾经杀死曹操父亲曹嵩的张闿，化妆成商人，在假装拜见的时候刺死了骆俊。
就这样，五岁的骆统失去了他尊敬的父亲，母亲带着骆统在这个乱世艰难为生，但痛苦并未离年幼的骆统而去。
公元200年，名士华歆看上了骆统的母亲，经过孙策的撮合，骆统的母亲改嫁华歆成为妾。
那个兵荒马乱的年代，女人是没有太多选择的，所以我们不能苛求骆统的母亲为何如此，但是年仅八岁的骆统却做出了一个出人意料的决定。
骆统决定不再跟随母亲嫁入华歆家中，而是要回到父亲老家，会稽郡乌伤，于是就有了开头母子离别这一幕。
按照史料的记载，华歆同年就被征召到许昌为官，这样推算，骆统与他的母亲应该此后再未谋面，战争就是如此残酷，马车追赶这一幕竟成了母子的生离死别。
刚刚回到老家的骆统，由于人生地不熟，加上父母尽失，难免不被人视为异类，骆统也变得更加沉默寡言。
不知是天道酬勤，还是老天可怜，小骆统还是幸运的，他回到了老家乌伤在另外一个女人身上感受到了母爱，这个女人就是他的堂姐。
他的堂姐也是个心善之人，但也是个苦命人，年纪轻轻就守寡又没有生育，就回到了娘家。共同的不幸遭遇，让她格外关注自己的这个堂弟。
很快她就发现小骆统不太正常，别的孩子都是玩耍调皮，而他却是经常一个人神情悲伤，暗自垂泪，而且一副面黄肌瘦吃不饱的样子，于是她就问小骆统是怎么回事。
小骆统这才说：“当今这天下，战乱四起，民不聊生，连士大夫都吃不饱，何况那些普通人，于是我把自己的粮食分给了那些逃难的饥民。”
堂姐感叹道：“不愧是叔叔的儿子，有一颗济世之心，以后骆家必然以你而显贵。”
于是堂姐把自己的粮食分给他，同时激励他要保重好自己的身体，这样才能真正去改变这个乱世，达到兼济天下的目的。
骆统听从堂姐的教导，从此发奋读书，学问精进很快，名声也迅速在乡间传播开来。
公元212年，年方二十的骆统就被孙权征为乌程国相，骆统和他的父亲一样，极善治理，在他的治下乌程百姓安居乐业，人口很快突破万户，受到全郡人的交口称赞。
孙权自然对这样的青年才俊非常赏识，不仅让骆统代行骑都尉，更是将堂兄孙辅的女儿嫁给他为妻，结成了儿女亲家。
孙权对骆统极为信任，凌统死后，他的部曲也是交给了骆统，凌统在孙权心中的地位不用笔者多说。
骆统也是屡立军功，在濡须口配合大都督陆逊击败曹仁，战后被封为新阳亭侯，并就任濡须督。
不过骆统最值得称道的地方，是他始终不忘为民之心。
因为童年遭遇的不幸，骆统对于乱世老百姓的苦难是深有体会，所以他一生致力于民生，万不得已才诉诸军事武力，这也让他在东吴群臣中鹤立鸡群。
骆统善于进谏，经常用《尚书》中“欲至于万年，惟王子子孙孙永保民”这样的话来劝诫孙权，彼时的孙权不像晚年那样犯病，还是善于纳谏的，君臣关系颇为融洽。
公元228年，骆统病逝于濡须督任上，年仅三十六岁，一代英才逝世，百姓为之嚎哭。
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