【四川扶贫开发协会民营企业会员社会扶贫现场经验交流会在成都召开
,媒体加盟助力四川扶贫】#美丽中华行新媒体# 5月11日上午,四川省扶贫开发协会召开民营企业会员社会扶贫现场经验交流会,省扶贫开发协会会长傅志康、省扶贫开发协会副会长王正洪、省协会首席企业管理专家梁勤、省社科院研究员廖海亚等负责人出席会议并讲话。

傅志康会长在会上发表讲话。他指出,此次召开现场交流会的目的,就是要总结经验,增添措施,为我会的民营企业会员高质量发展和社会扶贫加油鼓劲,努力实现壮大企业实力和彰显扶贫成效双丰收。同时傅志康会长指出,今年是打赢脱贫攻坚战的决胜之年。各会员企业在经历新冠疫情和经济滑坡的双重压力下,一边组织有序复工复产,帮助贫困地区解决农产品滞销问题,一边伸明大义,为防疫前线捐款捐物,展现了会员企业的责任与担当。

针对下一步工作,傅志康表示,坚持用好用活政策与遵章守纪及合法经营相结合、坚持经济效益与社会效益相结合、坚持占领市场与开拓市场相结合、坚持独辟蹊径与抱团发展相结合、坚持特惠救助与普惠扶持相结合、坚持授人以鱼与授人以渔相结合等“六个方面”,转危为机、乘势而上,努力实现壮大企业实力和彰显扶贫成效双丰收。最后,傅志康代表四川省扶贫开发协会系统进行郑重工作承诺:是当好政府和企业的桥梁、纽带,既传达党和政府的政策,又及时反馈会员企业的心声,为会员企业鼓与呼,积极争取有利于会员企业发展的政务环境;二是上下沟通,多方协调,在授权会员企业赠款物税前扣除等一系列优惠政策切实落地,为会员企业排忧解难;三是牵线搭桥,当好红娘,积极促成具备条件的会员企业抱团发展,发挥集团优势;四是切实为会员企业提供服务保障,定期召开市场形式分析会、经济法律知识讲座、中小企业市场操作实务培训,并通过举办“四川扶贫”商标产品展销和推广活动,搭建平台,实现消费扶贫和企业发展双赢;五是坚持先予后取,决不竭泽而渔,坚持一切公益扶贫活动自主自愿,决不强行摊派,决不要求会员企业承担超出自身能力的社会义务;六是致力于建立亲清的政商关系,决不允许任何人通过协会平台谋取私利。据了解,2019年以来,四川省扶贫开发协会围绕省委、省政府的决策部署,积极组织和引进社会资源,投入精准扶贫、精准脱贫主战场,各会员企业积极响应,踊跃捐款捐物,主动服务深度贫困地区“两不愁三保障”,对标补短不遗余力。全省协会系统募集资金、物资4.07亿元,建成了一批解决群众生产、生活困难的公益扶贫项目,产生了良好的社会效益、经济效益和政治效益。四川省扶贫开发协会被授予四川省“慈善工作团体奖”。

交流中,盛元阳光环保科技有限公司胡寿明董事长、成都红旗连锁股份有限公司牛灏总监、四川和海新农业文化旅游发展有限公司唐博董事长、成都宝丰天源农业开发有限公司靖松总经理等发表讲话,对各自企业作了详细的介绍,并就如何在目前的市场状况下,提高社会服务能力,为四川经济发展贡献力量。

会上《美丽中华行》新媒体总监王海鹏也介绍了公益直播的经验:2020年5月1日起,由《美丽中华行》栏目组、水滴公益、四川省扶贫基金会、荥经县林氏黑砂文化传播有限公司等单位共同主办的国家非遗荥经黑砂开窑大典,火舞窑红公益直播100件专场烧制活动在林窑•雅烧炭烧基地举行,此次直播由荥经非遗传承人雅烧堂主林萍主持,开窑所出的产品在美丽中华行快手小店出售,五一期间每一次购买将有10元爱心款捐赠给四川省扶贫基金会,帮助非遗原产地贫困户脱贫奔小康。当地扶贫工坊打基础(林窑雅烧炭烧基地),对被扶贫对像采取招工、计件合作等多种方式,促进其劳动就业增收,提高当地人们就业率。另一方面,非遗扶贫在一定程度上也解决了非遗传统技艺产量较小、传承不广的难题,有力的推动非遗传统技艺的传承和发展。

2020年是脱贫攻坚决战决胜之年,千百年来困扰中华民族的绝对贫困问题即将历史性地划上句号,我们将全面建成小康社会,实现第一个百年奋斗目标。为展示党的十八大以来脱贫攻坚成就,分享交流精准扶贫、精准脱贫经验,《美丽中华行》栏目拟从全国国家扶贫重点地区,三区三洲选取30家最具地域性历史文化,自然生态文明发展较好的贫困县、区、市,集中拍摄制作《决胜脱贫在今朝》三十集系列纪录片,对扶贫取得突出贡献的先进单位、企业和优秀扶贫干部个人予以在发现之旅频道和香港卫视等播出平台集中展示宣传报道,体现全社会集中力量投身脱贫攻坚。四川省雅安市荥经县严道街道古城村是荥经砂器主产地,也是省级文物保护单位“严道古城遗址”的所在地。荥经砂器烧制一直沿用历史遗留下来的传统手工作坊生产方式,全部采用纯天然原料,其制作古朴,做工精细,烧制考究,工艺要求极高,集艺术性、实用性为一体,具有很强的收藏价值,被誉为“土与火的艺术”。

会前,全体参会人员参观了成都盛元阳光环保科技有限公司。据了解,盛元阳光是一家节能环保与水处理设备、太阳能光伏设备综合利用及产品研发、生产、销售于一体的大型民营企业,引进了先进的成套太阳能光伏路灯生产线和净水器生产线,拥有了自己研发、生产、销售太阳能光伏路灯、家用净水器、工业和商用水处理设备以及其他光伏产品的强大节能环保产品阵容。盛元阳光品牌被国家发改委、商务部、工业信息化部联合列为节能惠民工程产品。#美丽中华行,精彩看中国# #微博扶贫助威团# #四川扶贫好产品#

九本民国《湖社月刊》

文·图◎ 金鉴

我与朋友前往黄县游玩,听当地人说这里有个古玩城,很感兴趣,决定前往一探究竟。于是,我们按照手机里的地图导航寻找到了这个地方。黄县古玩城是座四层小楼,虽然不大,但密布摊位,东西也算得上琳琅满目。

我们从一楼逛到四楼,将所有摊位大致看了一遍。实话说,有品位、高档次的东西并不多,但也见到几件不错的——一件绿釉竹束笔筒,有“乾隆年制”的款识,要价在数千元;一块乾隆年制的朱砂墨,要价千元;一对档次较高的紫砂盆,要价2000元。对于我感兴趣的民国民窑的旧瓷器,这里并没有什么特别好的。大多数摊位上,以售卖帽筒、茶壶茶碗居多,文革时的物品也有,但大多残缺。

让我感兴趣并动了心的物件,是在一个很小的摊位的玻璃柜里的9本《湖社月刊》。《湖社月刊》是王世襄的大舅——大画家金绍城先生在民国时筹办的,是以金绍城为首的湖社画会编纂的刊物,享誉当时的京城。店主是位老先生,见到有人知道《湖社月刊》,很兴奋,他小心翼翼地将9本《湖社月刊》拿出来一一展示在柜台上,口若悬河、不厌其烦地向我们介绍,并且允许我们随意拍照。他说:“这可是上世纪30年代的原物,在我手中已经20多年了,这9本中的图片是珂罗版,对研究美术或绘画的人最有意义,是罕见的宝贝啊!”

几年前,我曾在北京隆福寺中国书店见到过6本精装在一起的《湖社月刊》,旁边还有两本零本的《湖社月刊》,标价竟达6000元。由于价位太高,我并不打算买,所以当时也不好意思请店员拿出来观看,只从那翻开皮的精装《湖社月刊》的封面上看,有河南图书馆的印章。虽然因为价高,没有舍得购买,但却一直惦念着。未曾想到,今日能在黄县见到了9本,这实在是一种缘分。

仔细翻看这9本刊物,其中几本各有程度不同的残缺。虽然,从刊物的内容上看,感觉不错,但摊主要价每本300元,我还是犹豫了。我请店主将那9本《湖社月刊》放回玻璃柜内,买下了这家摊位上的两套《古文释义》(八册全)及另一套《尺牍》(六册全),售价共计500元。

中午,和朋友在古玩城附近的小饭馆吃饭,朋友建议我,如果真的对那9本《湖社月刊》喜欢,不妨砍砍价将其拿了,毕竟这是第二次见到,是一场缘分,不容易。我思量着,也觉得实在难得。于是,吃完饭,我们又回到了古玩城,跟店主商量退掉刚买的两套古籍,买下9本《湖社月刊》。一番唇枪舌战,最终我以2200元价格成交。这是我多年淘书以来,花费最多的一次,可见它在我心中的分量。

浅谈9本《湖社月刊》

回到家后,迫不及待地拿出这9本刊物欣赏。《湖社月刊》每期封面都选择了一幅历史上著名的画作,每期封面都请一位名人书写刊名,例如:第30册封面插图选用了胡冷庵藏《清石涛和尚山水》。


迄今为止,湖社画会已有近百年的历史了。它的前身是“中国画研究会”。1919年列强被迫退还“庚子赔款”,当时议定该项赔款只限于兴办教育文化事业,于是兴办了清华大学、同济大学和中法大学。由于当时的北洋政府总统徐世昌雅好书画,遂批准用日本退还“庚款”的一部分开办了“中国画研究会”,由金北楼(即金绍城)任会长,周肈祥任副会长。1926年,金北楼先生去世,金开藩(金北楼长子,字潜庵,号荫湖)及门人弟子多人,为继承先师遗志,于北京钱粮胡同15号,北楼先生之墨茶阁成立画会。因北楼号“藕湖”,故会员各取“湖”字为号。画会取名“湖社”。推中国画学研究会原副会长周肈祥为会长,金开藩为总干事。湖社画会同门社友200余人。《湖社月刊》宗旨是“提倡艺术,阐扬国光”,自1927年3月起至1936年3月共出刊100册,后合订成3大本,数十年来在画界广为流传。除刊登古今名人书画外,旁及历代金石文器,时贤诗词及画评画论,可以说是一本综合性图文并茂的文艺类杂志。1984年4月26日,湖社画店在北京著名的文化街——琉璃厂隆重开业,古建门楼上悬挂着张学良、齐白石书写的“湖社”金匾,参加开幕式的来宾达400多人。1997年,新一届的北京湖社画会领导机构成立,会长孙菊生、监事长齐良迟。

这9本《湖社月刊》采用了大量中国绘画史上著名的画作,唐韩幹画太狮少狮图;唐柳公权小楷十三行真迹;唐人画佛;五代文矩天寒翠袖图;宋尼僧宫素然明妃出塞图卷其二;宋米芾行书卷二;宋赵子固水仙卷其一;宋人画山水长卷其六、其七;宋李龙眠五马图其三、其四;元倪云林狮子林图其三;元王蒙松溪独钓图;元王若水花鸟;元任月山画马其二;明唐寅待隐图卷其一;明徐文长山水;清董邦达画观音大士;清石涛老年对题山水册其四。

《湖社月刊》中还有一部分是湖社画会同仁自己的收藏,例如:唐阎立本画后周武帝像(梁衆异藏);唐人游骑图手卷(浩然堂藏);唐人画佛(金蔭湖藏);宋人画山水长卷其六(溥心畬藏);宋许道宁山水卷其一(周大文藏);宋赵令穰湖莊清夏图卷(浩然堂藏);元王蒙松溪独钓图(邵和甫藏);元朱德润山水长卷(浩然堂藏);清郎世宁春郊阅骏图其三(金潜庵藏)。

《湖社月刊》采用的插图很大比例是金先生所绘画或是湖社同仁的绘画,如金北楼先生仿董思翁豀山图、金北楼先生《仿新罗青绿山水》《百鸟谱》《松鹰》《柿子》,等等。不仅量大且占据前页主要位置,可见北楼先生绘画之精湛。《湖社月刊》刊登了同仁所绘的大量作品,从我购买的这9本刊物中所知:除了金城先生以外,如胡佩衡先生《溪山深秀图卷前段》;惠柘湖绘《山水》;徐北汀《蜀道寒云图》;陈梅湖画马;陈少梅人物;张南湖梅花;刘饮湖丘壑听泉图;李枕湖画猴;金潜庵画猴;金陶陶女士荷花;张瘦梅刻竹;康同璧女士桐月;李绘秋女士山水;方药雨(著名钱币学家)山水;王子久人物;何练湖画松,等等。

从《湖社月刊》第53册《介绍湖社同仁鬻画启示》(即为出售画的告示),不仅可以大致了解湖社画会门人的情况(当然不是全体湖社画会之成员),而且可以进一步了解其成员的构成。除金开藩外,驰骋于我国近代画坛的著名画家胡佩衡、惠孝同、陈少梅、王雪涛、吴镜汀、徐北汀,以及著名古琴演奏家管平湖,早期都是湖社画会的重要人物。

民国时期流行的《故宫周刊》《北洋画报》《点石斋画报》等诸多刊物中,以《湖社月刊》属绘画界较为著名的刊物。湖社画会在北平经常举办展览或是笔会,因而影响较大。《湖社月刊》正刊每册16页,副刊刊登广告及润笔公告,虽然仅仅16页,关于绘画类连载极其丰富。采用较为先进的珂罗版选刊的照片,涉及范围很广,古泉、刻竹、古墨、缂丝、名瓷、青铜器,当然更多的是湖社同仁收藏的我国历朝历代的古画,及湖社同仁自己创作的绘画。它不仅仅是为专业绘画工作者出版的刊物,对于喜爱绘画类的人或是对绘画感兴趣的人,无疑是提升绘画理论水平的好刊物。

摆在我书桌上的这9本《湖社月刊》,虽然品相不尽如人意,但几个月来,我越看越感觉内容浩瀚,因时隔近百年,阅读时要经常借助一些必要的工具书查阅在这9本《湖社月刊》中书画类信息量很大。用大量的篇幅刊载吴兴金绍城著的《画学讲义》《藕庐诗草》,以及同仁刊载的画学理论,如王拱之《中国美术史讲义》、金潜庵《略述绘画源流》及《六法分诠》等论画著述,均以连载形式刊载。

《湖社月刊》20世纪30年代初的抗日行动

我淘到的这 9本《湖社月刊》,时间大致是民国十九年(1930年)至民国二十一年(1932)年之间,正好在1931年9月18日事变前后。“九·一八“事变标志着日本帝国主义长期以来推行对华扩张政策的必然结果,揭开了第二次世界大战东方战场的序幕。这9期《湖社月刊》的内容,记录了当时北平文化界同仇敌忾,抗日的决心与举动。他们声讨并揭露日本帝国主义企图灭亡中国之野心,抵制日货,举行义卖筹得重金寄往抗战前线等动人故事,令人感佩。

《湖社月刊》第50册扉页有《反日连索》一文,文中写道:“在我举国上下救灾奔走不暇的今日,那穷凶极恶的日帝国主义居然乘火打劫,大规模地来蹂躏我国领土了……我们要知道,光是愤慨是没有用的,我们应该在自己能力范围以内,尽量推行下列几件事:一绝对不买日本商店的货物;二同日人断绝一切经济关系;三将日本人暴行的经过及民族存亡的危机宣传给一般无知识的民众;四自今以后对于中日关系当尽心研究,至少也须有一些的了解。最后望你本着爱国的热忱,将此连索照录几封,或以此信转寄给你的亲友,那么多一封信,便可以多一个人的醒觉了。湖社同人敬传。

这篇发布在第50册中的《反日连索》,不仅放在扉页第二面且通篇套红,可见《湖社月刊》对其重视,这期正好赶上是刊物百号,金开藩(荫湖)《本刊百号纪念感言》中所说:“恰值壹佰号出版,回春梅柳,敷采江山,其盛事也,虽然国难未已,外事方亟,匈奴未灭,何以家为……”反映了北平画界文人同仇敌忾,保家卫国的精神。

同样在第50册《画界琐闻》中有:“画家何叙甫,自暴日侵我东三省以来,各界均极力抗日敝社义愤填胸,何敢后人,自应对日经济绝交,根本不用日货。敝刊因事曾屡向印刷局,催换他国纸料,宁愿甘受损失,以尽国民天职,惟值此纸料缺乏之时,不止敝刊,对此抱憾,阅者高明当必有以谅之。”从这条消息可以看出,当时《湖社月刊》使用的是日本纸印刷的刊物。不仅如此,当时不少物品我国是从受汉文化影响的周边国家购进的,当然是物美价廉了,否则不会舍近求远使用进口货。《湖社月刊》在当时宁愿调用他国原料自己受损,也不使用日本纸,并将为此耽误读者阅刊敬请读者谅之的精神,实在可敬可佩。

《湖社月刊》第51期中有胡佩衡一文《问作画宜用何种笔?》,从中看到著名画家胡佩衡先生以前一直喜欢用日本鹿毫笔,日本占领了东三省之后,先生毅然抵制日货,改用李福寿制作的书画用笔中的大白云、中白云、獬爪等笔。胡佩衡先生号召大家使用国产的画笔,并向众同仁推荐李福寿研制的适于书画用笔,盛赞它们不仅刚柔适中,且能耐久,价亦极廉。

《湖社画刊》第53册《画界琐闻》中有:“近日北平诗家李释堪、曹纕蘅、暨寿石工等,筹备慰劳前敌将士救济伤兵难民之书画筹款会,预定借公园董事会为会址,征求名家自作书画,当场售卖所得之款,随时汇往前方收件处,成绩甚佳。”

以上这条《画界琐闻》报道,请大家注意,这种自发地在公园董事会会址征求名家画作举办义卖,以慰劳前敌将士及伤病难民的筹款会,不是举办一次,而是“随时汇往前方收件处”,可见当时北平文化界在民族危亡、大敌当前、同仇敌忾、保家卫国的可贵精神。寿石工(1885—1950),浙江绍兴人,定居北平。工诗词、书法、篆刻,均自成一家。寿石工于中国传统书法和篆刻有独到的创造。寿石工是民国时活跃在北平文化界的人物。

大家知道寿石工以书法、篆刻卓立于当时的北平,其书法金石味浓厚,琉璃厂现在还挂有他书写的匾额“萃珍斋”,为这条文化街增辉。寿石工先生是当时享誉京城的书法金石大家。先生不仅内修高尚,还具有高度的爱国热忱,在大敌当前,组织举办名家书画品义卖筹金支援前线,精神实在可圈可点。

正像田汉创作的《义勇军进行曲》:中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声,起来!起来!起来!在中华民族最危急的时刻,北平的画界同仁通过《湖社月刊》积极筹资抗战,我以为这是最值得称道的!

菜票饭票往事的讨论、补遗及其他
昨天发了文章《》后,勾起了很多人的回忆,有很多朋友给我留言。
一部分是关于大学期间粮票、饭票换东西或者换钱的故事,这应该是80年代大学生的集体回忆,因为大学生的定量算比较高的,因此会有些富裕粮票、特别是女生。70年代的大学生应该基本没有这个记忆,因为在70年代倒卖粮票是受到严厉打击的,因此,即使有,量也非常少。90年代大学生,这个印象应该也不深刻,1992年取消粮票,但之前一段时间,粮票已经不太值钱了。当年的粮票,主要是换袜子、鸡蛋之类的小东西,如果直接换钱,属于胆子比较大的。
髙印立跟我渊源很深。他1988年考入天津大学,当年就是我招进来的。为什么可以这么说呢?这也是一段回忆。当年招生,是各学校派人去各地招生的,那是真正的招生,是要由招生人员当场决定录取谁、不录取谁的。现在都是在网上录取,派往各地的都是招生宣传。髙印立是河北省乐亭人,1988年河北省高校招生是在廊坊市进行的。天津大学当年在河北录取的学生数是重点大学中最多的大学之一(如果不算河北省的重点大学,很可能是最多的),近200人(好像是198人),按照当时的规定,每个学校去每个省至少2人,然后按照超过40人后每增加20人增加1人的要求增加招生人员数量,这样,天大去河北省的招生工作人员共计10人,算是除天津外招生规模最大的省,当年天大还是全国规模最大的学校之一,至今没有合并过任何高校(以上均为当年和现在天大招生广告词)招生开始后,各个学校领回来一大堆考生档案,10位老师分别进行挑选。水利系自然是我负责挑选。天大在河北省录取的分数都很高,水建专业当年录取2人,分别为贾晓黎和髙印立,在大学期间,他们俩成绩一直在班里排前两名。贾晓黎的分数高出清华大学当年在河北省的录取线不少。髙印立一直担任他们班班长,研究生(岩土工程专业)毕业后长期从事工程技术工作,后来担任了中国建筑技术集团有限公司总裁,但一直没有断了跟我讨论法律问题,2002年首次司法考试就通过了(之前叫律师资格考试),后来在中国政法大学获法学硕士学位,前几年当了律师。现在早已经是工程法领域的大咖了。
我的同宿舍的同学陈月华给我留言,说不记得果子票了。其实,不是不记得,是当年我们在天大读书时没有果子票。果子这一称呼不具有通用性,天津以外的人,一般不知道,说油条,可能更多的人就知道了。当年果子(油条)在主食里价格算贵的,可以比较的是2两一个的馒头是2分钱,由于买主食要同时拿出饭票和菜票,对于大家都麻烦,尤其是食堂工作人员,于是不知是谁出了这么个馊主意,出了这个果子票,这个果子票是塑料做的,上面盖的戳子印很容易被抹去不说,还很容易碎裂,因此,很快就退出了流通。
我们班的团支书韩风亭,关于私印菜票,说是有人画菜票(指班内),我不知他是否是开玩笑,不记得有这个事了。但同时说明,当时要伪造菜票,实在是很容易。当年伪造菜票如果量少,根本不会被发现,作为刑事案件查的,伪造的量那是相当大了。由于当年校园里菜票已经完全成为一般等价物流通了,很多店是大批量收购菜票、同时也大批量出售菜票。因此,销赃完全不是问题。
我们同年留校的辅导员吕凯(现在是天津大学法学院教授),给我留言,说不记得要用100元买80元或者95元菜票的事了。我完全可以理解,他出身天津五大道,土豪啊!此处想起一句广告词——土豪忽略。
张晓霞律师给我留言:“我们分米票、面票、菜票。”张律师是1990年-1994年在中国政法大学读本科,她的话引起了我的兴趣。在我小时候生活的城市,哈尔滨,当年的定量是每人每月大米2斤、面粉8斤,其他为粗粮,如大碴子、高粱、玉米面等,可以任意选。北京的高校难道还规定大米和面粉的量吗?由于她读大学时,已经是粮票年代的末期了,没有说清楚当年北京高校这种区别的意义。张律师曾经长期在北京建筑大学教书,一直从事工程法领域的研究与实务,现在也是工程法领域的大咖。
在中国中铁系统担任法务、工作十分出色的王小臣给我留言,“我们好像只用过一张票——饭菜票”。这一下子暴露了他的年龄,他读书时粮票已经取消,只能是一张票。小臣是工程法领域年轻一代的代表。
广西蓝蜘蛛工程咨询有限公司董事长章飞羽亮出了他收藏的饭票,那是十分的牛啊!见下图:

最后,用项目管理专家、英才云吉(北京)项目管理有限公司董事长孙俊英对饭菜票的美好而深刻的回忆作为结尾:
我上班第一个月,就是在财务当出纳,主要负责卖饭菜票和日常报销,单位新分来的大学生,因为粮食关系还没转到单位,没有粮票,所以他们要写借条,借饭票买菜票,其中有一个人不会写“票”字,我嘲笑他回去查字典,他真的跑回去查了字典才回来写的借条,后来这人成了现在的老伴。

还有一个印象深刻的故事,老会计把一打盖完章的饭票及菜票如数点给我,我要卖出如数的饭菜票,有一次,她多给我点了200元菜票,我点完数量后告诉她了,她感慨的说“小孙这姑娘真善良”当时我的工资好像是33.75元,如果我不说,我就可以白捞200元,因为这个有价票卷,在没盖章之前,是不值钱的,所以老会计多盖章的票如果数错了,她是发现不了的。正向何教授所说 ,那时的人单纯。
我那时中午去帮食堂卖饭,我算账又快又准(心算速度快,有的老同志卖饭算错了,是要挨骂的[打脸])好多人都愿意排在我这队买饭,小美女卖饭,饱眼福口福爽快。感觉比别人速度快一半,主要是算得准,这也就给后来做预算打基础了[哇]哈哈
这一早上的回忆,从何教授的老饭票开始。[吃瓜]
感谢所有给我留言的人!


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