#小说告白[超话]##学生时代的暗恋#
关于我学生时代的暗恋-
在不知不觉中我喜欢上了他 他是我很好很好的朋友 我们经常一起去玩 经常一起聊天 只是在某个时候 我开始不自觉的在人群中寻找他的影子 在生活中探索他的足迹 上课的时候 眼睛的视线总会往他的座位上瞟 总是想跟他聊天 渐渐的我发觉了自己的心思 我开始了“暗恋之旅”我不断往前 向他靠近 他喜欢玩游戏 我就去努力去学玩游戏 看到他的名字和我的名字在同一张纸上 都会觉得十分开心 一下课 我便开始寻觅他在干什么 就连看到他跟我都穿了校服 穿了同颜色的衣服都会抑制不住的开心 我不断换风格 就是希望有一天能够让他看到我 可能是太喜欢他了吧 就连看到他 都会不自觉脸红 脑子总会蹦出与他在一起的时光 在跟他的每一次相处中 我总能发现他的好 其实我自己都不知道我为什么会这样 只是做了 不自觉的做了 而我对他已经永远超过了喜欢 是的我爱上他了 他很好 只是对所有人都很好 可能是我太自私 可能是我占有欲太高 我总想让他成为我一个人的专属 看到他跟别的女生一起聊天 一起说笑的时候我还是会吃醋 可是我有什么资格吃醋了 我以什么身份吃醋呢 我太爱他了 在他感冒的时候我都想靠近他 被他传染也没关系 或许能够减轻他的痛苦呢 我依稀记得 那天他打篮球崴到手了 我看到他脸上的难受 下课我便去找了他 询问了一下 叫他要去冰敷要去看医生 后来他提前回家了 我当时很紧张 以至于后面的课在讲什么我都听不清了 我只是看着他那空落落的座位 盼望着他平安无事 盼望着放学铃声的响起 终于一阵铃声让我拉回了思绪 我迅速的回了家 拿起手机 问了一下状况 直到他说没事我都还在焦虑 隔天看到他来学校才放下心来 或许就是这样 我爱他 在某一天 他以朋友的身份跟我说了他交女朋友了 我内心复杂 每天大半夜流泪 经过了一段时间 我告诉我自己 不能再跟他讲话 远离他 不能再喜欢他了 他有喜欢的人 他有女朋友 我开始疏远他 躲他 可是不过多久 我终究没有办法 我压根没办法忘记他 没办法不去想他 我心里想 那就希望他幸福就好 开心就好 即使身边的人不是我也没关系 我开始关注他和她女朋友的动态 看到他们的照片 我不知该哭该笑 直到有一天 我从别人口中知道了他们分手了 我没有笑 我没有感到开心 我当时脑子里蹦出来的是担忧 他会不会心情不好 他现在在干嘛 他会不会在哭 他现在应该很伤心吧…我想安慰他 但我又能做什么呢 看到他心情渐渐好转 我才松了一口气 之后的我一直关注着他 我想跟他聊天 但是我不知道聊什么 只是会用一些比较隐晦的句子发到朋友圈 设了仅他可见 只是从未看到他的回应 不知看到没有 转眼间 九年级了 离我们分开的时间越来越近 我却不知道该怎么办 而这个属于我的秘密还是没有揭开 我瞒着所有人 爱了他很久很久 在一次聊天中 他跟我讲了他想考的高中 恰好也是我想考的那间 我很开心 心里暗自把这个当成我们之间的约定 快临近毕业我们拍了毕业照 我跟很多人都拍了照 才鼓足勇气去请他跟我拍照 后来那张照片被我当成了宝贝 离中考就剩10几天啦 而我始终没有把我的秘密说出去 不是不敢 是害怕 因为我知道 如果他拒绝我了 以后就连朋友都当不成了 我太害怕了 我不敢去想没有他的日子 只有我自己清楚 在暗恋他的这两年里 多少个夜晚我含泪哭泣 在多少个日子里我努力忘记他 在多少日子里 我望着他的背影看了很久 我想尽一切办法去靠近他 去努力追寻他的脚步 或许他知道吧 或许他只是不喜欢我吧 有时候我觉得我跟许随好像 我们暗恋的很卑微 只是许随后来还是遇见了周京泽 跟他告白 跟他在一起 虽然后来有过磨难 但他们还是幸福的在一起了 而我 好像要结束了 好像如叶塞宁“单恋结束” 在这为数不多的10几天里 就让我跟他好好当朋友吧 我好像心里已经知道他的答案 或许终究是be 是我改变不了的be 2年了 我没办法 我没办法走近他的心 我知道他的心里有人 我也知道那个人不是我 只是在某个时候 我期盼着 在一时间里 在1个小时里 即使只是脑海里刷过的1秒中 他对我有好感 哪怕是1秒也没关系 他成为了我初中三年最记忆犹新的人 或许他知道 知道我喜欢他 只是他懒得拆穿 有时候我会想被爱的前提一定要是漂亮吗 答案不一 只是我看到他的前女友比我漂亮 或许漂亮是在选人的第一标准吧 “不是所有的暗恋都能窥见天光”愿你们的暗恋窥见天光 愿你们的暗恋能够得偿所愿 既然在一起了 就一直幸福一下吧 而我这学生时代的暗恋就封锁起来吧 我以后再也不想暗恋了。
关于我学生时代的暗恋-
在不知不觉中我喜欢上了他 他是我很好很好的朋友 我们经常一起去玩 经常一起聊天 只是在某个时候 我开始不自觉的在人群中寻找他的影子 在生活中探索他的足迹 上课的时候 眼睛的视线总会往他的座位上瞟 总是想跟他聊天 渐渐的我发觉了自己的心思 我开始了“暗恋之旅”我不断往前 向他靠近 他喜欢玩游戏 我就去努力去学玩游戏 看到他的名字和我的名字在同一张纸上 都会觉得十分开心 一下课 我便开始寻觅他在干什么 就连看到他跟我都穿了校服 穿了同颜色的衣服都会抑制不住的开心 我不断换风格 就是希望有一天能够让他看到我 可能是太喜欢他了吧 就连看到他 都会不自觉脸红 脑子总会蹦出与他在一起的时光 在跟他的每一次相处中 我总能发现他的好 其实我自己都不知道我为什么会这样 只是做了 不自觉的做了 而我对他已经永远超过了喜欢 是的我爱上他了 他很好 只是对所有人都很好 可能是我太自私 可能是我占有欲太高 我总想让他成为我一个人的专属 看到他跟别的女生一起聊天 一起说笑的时候我还是会吃醋 可是我有什么资格吃醋了 我以什么身份吃醋呢 我太爱他了 在他感冒的时候我都想靠近他 被他传染也没关系 或许能够减轻他的痛苦呢 我依稀记得 那天他打篮球崴到手了 我看到他脸上的难受 下课我便去找了他 询问了一下 叫他要去冰敷要去看医生 后来他提前回家了 我当时很紧张 以至于后面的课在讲什么我都听不清了 我只是看着他那空落落的座位 盼望着他平安无事 盼望着放学铃声的响起 终于一阵铃声让我拉回了思绪 我迅速的回了家 拿起手机 问了一下状况 直到他说没事我都还在焦虑 隔天看到他来学校才放下心来 或许就是这样 我爱他 在某一天 他以朋友的身份跟我说了他交女朋友了 我内心复杂 每天大半夜流泪 经过了一段时间 我告诉我自己 不能再跟他讲话 远离他 不能再喜欢他了 他有喜欢的人 他有女朋友 我开始疏远他 躲他 可是不过多久 我终究没有办法 我压根没办法忘记他 没办法不去想他 我心里想 那就希望他幸福就好 开心就好 即使身边的人不是我也没关系 我开始关注他和她女朋友的动态 看到他们的照片 我不知该哭该笑 直到有一天 我从别人口中知道了他们分手了 我没有笑 我没有感到开心 我当时脑子里蹦出来的是担忧 他会不会心情不好 他现在在干嘛 他会不会在哭 他现在应该很伤心吧…我想安慰他 但我又能做什么呢 看到他心情渐渐好转 我才松了一口气 之后的我一直关注着他 我想跟他聊天 但是我不知道聊什么 只是会用一些比较隐晦的句子发到朋友圈 设了仅他可见 只是从未看到他的回应 不知看到没有 转眼间 九年级了 离我们分开的时间越来越近 我却不知道该怎么办 而这个属于我的秘密还是没有揭开 我瞒着所有人 爱了他很久很久 在一次聊天中 他跟我讲了他想考的高中 恰好也是我想考的那间 我很开心 心里暗自把这个当成我们之间的约定 快临近毕业我们拍了毕业照 我跟很多人都拍了照 才鼓足勇气去请他跟我拍照 后来那张照片被我当成了宝贝 离中考就剩10几天啦 而我始终没有把我的秘密说出去 不是不敢 是害怕 因为我知道 如果他拒绝我了 以后就连朋友都当不成了 我太害怕了 我不敢去想没有他的日子 只有我自己清楚 在暗恋他的这两年里 多少个夜晚我含泪哭泣 在多少个日子里我努力忘记他 在多少日子里 我望着他的背影看了很久 我想尽一切办法去靠近他 去努力追寻他的脚步 或许他知道吧 或许他只是不喜欢我吧 有时候我觉得我跟许随好像 我们暗恋的很卑微 只是许随后来还是遇见了周京泽 跟他告白 跟他在一起 虽然后来有过磨难 但他们还是幸福的在一起了 而我 好像要结束了 好像如叶塞宁“单恋结束” 在这为数不多的10几天里 就让我跟他好好当朋友吧 我好像心里已经知道他的答案 或许终究是be 是我改变不了的be 2年了 我没办法 我没办法走近他的心 我知道他的心里有人 我也知道那个人不是我 只是在某个时候 我期盼着 在一时间里 在1个小时里 即使只是脑海里刷过的1秒中 他对我有好感 哪怕是1秒也没关系 他成为了我初中三年最记忆犹新的人 或许他知道 知道我喜欢他 只是他懒得拆穿 有时候我会想被爱的前提一定要是漂亮吗 答案不一 只是我看到他的前女友比我漂亮 或许漂亮是在选人的第一标准吧 “不是所有的暗恋都能窥见天光”愿你们的暗恋窥见天光 愿你们的暗恋能够得偿所愿 既然在一起了 就一直幸福一下吧 而我这学生时代的暗恋就封锁起来吧 我以后再也不想暗恋了。
中国视域与游子衿《薄雾》的艺术特点
杨克（中国作家协会主席团委员，中国诗歌学会会长
梅州人杰地灵，近现代以来涌现出了很多文化名人，其中包括一些著名诗人，如黄遵宪、丘逢甲、宋湘、李金发等。在某种意义上，他们都是中国诗人，而非地方意义上的梅州诗人。顺延这种逻辑来看，游子衿的诗其实是一种中国诗歌，而非简单意义上的梅州或者客家诗歌。客观地说，学界对梅州诗人的评价和宣传力度是不足的。从他们接受的精神资源来看，他们的诗具有世界性。现代主义是游子衿重要的精神资源，这意味着不能把他的诗单纯地归结为一种地方性诗歌。现代主义对中国现代诗歌的发展历程影响很大，艾青、穆旦的诗歌写作都带有这种现代主义色彩。而在艺术形式探索上走得最远的是梅州籍诗人李金发，他是中国现代诗歌史和文学史都绕不过去的一个富有开创性的诗人，这一点跟黄遵宪很相似。在某种意义上，李金发是新诗理念现代化走得最远的一个诗人，其诗歌的现代主义色彩非常强，直到今天读来仍有很多令人不懂之处。与诗歌相比，文艺界对梅州美术家的宣传也不够。一提到广东美术，艺术界肯定会讲到岭南画派。岭南画派固然是一个非常重要的画派，在中国有着举足轻重的地位，但它不过是长安画派、江浙画派等的之一。而从美术史的角度来说，林风眠（中央美院的第二任院长）的存在意义可能比岭南画派还重要，因为他代表的是中国美术的世界性影响因素所在。在中国美术史上，有两个代表性人物：一个是徐悲鸿（中央美院的第三任院长），他强调的是宏大叙事，代表了革命绘画的巨大成就，他的画呈示的是抗日等重大主题，比较写实，是中国画的主流。对中国绘画来说，徐悲鸿代表了一个方面，林风眠代表了另一方面。因为他的画代表了中国绘画与传统文化和西方文化的有机结合，他的画既有中国古典绘画的写意风格，也有西方绘画的写意风格。因此，不管是文学还是美术，梅州都是一个重镇。梅州之所以能孕育出黄遵宪、李金发、林风眠这类领军人物，与客家文化密切相关。当然，这批艺术家和诗人身上的现代性肯定与他们的留学经历密切相关。本来，像这样带有现代性的艺术家和作家，应该产生在一个大城市里，但他们产生在梅州。这与客家文化的深厚底蕴和对外来文化的吸纳密切相关。客家文化的底蕴和地位，本应令其得到客观表述和认可。这并非夸大梅州的重要性，而是强调它的客观存在，前述诗人画家，本来就能在某种层面上代表中国文化的存在面相。比如，梅州所拥有的移民文化，其实就是一种中国文化乃至世界文化。中国的国土面积比欧洲还大，我们从本省来到他省，语言、文化背景都不同，这与从阿拉伯地区跑到欧洲的移民是有共同性的。可以说，广东文学是世界文学的一部分，不能说我们仅仅写了广东诗歌。我们写的是中国诗歌。改革开放在广东率先发轫，它所带来的社会变迁及文化对接，是中国文学中比较主流的一部分，代表了中国40多年的历史进程。从世界文学的角度来说，这种城市化进程是全世界作家必须共同面对的一个话题。所以谈论梅州文学、客家文学或游子衿的诗集《薄雾》，可以用更开阔的背景和眼界来加以探究，而不能仅局限于客家文化视域。或者说，由于在用汉语进行写作，所以“大家”的写作都是中国写作的一部分，而梅州诗人的写作其实应该置于这样的大背景、大格局之下。近几十年间，梅州诗歌活动非常活跃，比如梅州的射门诗社就是一个值得关注的诗歌社团。游子衿原系射门诗社的一员。射门诗社是20世纪80年代广东比较活跃的几个地方诗社之一，当时还有韶关的五月诗社、湛江的红土诗社等。在这几个诗社里，射门诗社比五月诗社和红土诗社的现代性更强一些。这并非贬低后者，写作没有哪种风格是最佳的，每种作品都有它的优点，并非只有一种风格是对的。游子衿的诗虽然可以归类为客家诗歌，是本土文化的一部分，但是其现代性特征比较明显。这种现代性跟前辈、传统都有密切关联性。显而易见，谈文学必须谈传统。客观地讲，不能说林风眠的绘画比别人的绘画，如写实的绘画，与中国传统更远，因为他带有更大的写意性、个人化感受，这使得他的绘画其实与传统更为密切。游子衿是客家文学领域比较有代表性的诗人之一，其诗里有本土文化—客家文化的元素，但具有现代性的意味，这一点在《薄雾》和《时光书简》中都体现得比较明显。第二，游子衿的诗坚持书写原在世界、原在事物和表达着原在情感。这跟笔者的写作风格有点相反。清代赵翼在《论诗》中说：“诗文随世运，无日不趋新。”笔者写作比较趋新，新出的诗集中连多维空间都写进去了。又如，笔者在去年《诗刊》第一期发表的《云端交响曲》中写了暗物质等高科技元素。关于诗歌的含义，《随园诗话》说：诗是词言。诗字是言字旁一个“寺”，即手持什东西的持，这意味着诗歌是把一个时代的某种东西留存下来。笔者写诗歌，试图把一个时代的东西留存下来得比较多。但游子衿的诗不同，这体现了另外一种风格。关于诗歌，还有一种说法：诗是寺庙的语言。诗字里有个“寺”，而寺庙语言注重表达了人们的精神感受。笔者的诗中新的词语、意象比较多，但是游子衿的诗歌写作代表的是另一种方向，代表了一种对“原在”的坚守。这肯定也是对的。这就像对世界的两种理解方式，无论是“太阳每天都是新的”还是“日光之下无新事”，都是对的。世界变化纷纭，但是有一些原在的事物没有变化，如日月水火山石田土，自古代到今天都没有发生什么根本性变化。游子衿的诗，从笔者阅读的感受来说，他写的是那种比较恒定、不太变化的东西。以《薄雾》为例：“这个世界已经被使用得/非常陈旧，许多人在死前/使用过它，许多事情在结束前/使用过它。在青山蓊郁时/万马奔腾时，时代的曙光呈现时/虚无使用过它。在靠近大海的地方/贫穷使用过它。它已经陈旧得/像时间一样毫无新意，但爱/还在使用着它，像薄雾刚刚升起/向四周弥散……像明天，你我将遇见”。这首诗写得非常好，他表达的就是那些陈旧的事物，在今天的生活里依然存在，就是说今天我们的知识、周围虽然都在更新，比如说我们用的电脑、手机等，但我们的基本情感、喜怒哀乐等基本感受跟古人相比，并没有发生根本性改变，只是这些感受得以生成的原因可能有所不同。当下社会日新月异、突飞猛进，这种变化肯定是需要的，笔者个人写作有点未来主义倾向，并觉得这种变化是美好的，但是这个变化确实给“我”和“我们”带来了某种浮躁、动荡不安和焦虑，但是游子衿的诗在对一种原在事物进行表达，他写得很沉静、平和，宛如静水流深。他的诗祥和、淡然、自然，这一点继承了中国诗歌和西方诗歌的优秀传统。可以想见，在焦虑动荡、浮躁不安的时代里，当你晚上安静地读一首诗时，就如同安静地读一个人，你的心理会自然而然地安定下来。比如在《等火车》一诗中，游子衿说这个城市是他睡着的地方，火车从城市中间穿过，河水冲刷出两岸农田和青山，他写等火车写得非常宁静和安宁。有趣的是，笔者在2020年也写了一首叫《火车，火车》的诗，写笔者小时候第一次坐火车，非常兴奋，在火车的声音里听到了各种生命的感觉，然后笔者隐喻革命是历史前进的火车头，而这里的“火车”代表了一种革命和往前冲的精神。这就体现了不同的写作角度，我还写了曾经学生放假乘闷罐车，如今高铁。第2，游子衿的诗里有一种哀婉、惆怅的情绪。诗歌可以表达各种情绪，像李白的浪漫，苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放，但游子衿的诗比较感伤，比较哀婉，这也是比较传统的一种写作和抒情方式。中国古典诗歌里很少有那种绝对的否定和肯定逻辑，它一般表达的是“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”的感伤情绪，而非明确立场，如批判战争的反动、错误等。游子衿的诗非常有特点，批评界可以给他进行一下命名。如果没有一个命名，就不知道它们最显著的特征是什么。当然，这个命名也不一定对，比如山药蛋派不等于山药蛋，朦胧诗未必一定朦胧，北岛、顾城、多多、舒婷都认为自己的诗不是“朦胧诗”，他们是“今天派”，但命名肯定是有必要的，命名与时代精神密切相关。游子衿在抒写比较原在的人、物、事，但它们实际上还是时代的一个部分。在时代变化之中，我们要把这个时代的另一个层面表达出来，我们希望在这种快速变化之中有某种慢生活的东西，梅州生活节奏比深圳慢得多，所以完全可以在梅州表达这种慢生活的情绪。换言之，对游子衿的诗作进行命名，这不但有利于其诗作的传播，还是对其诗作的一种肯定，更表征了将其诗作化为“中国诗歌”一部分的必要性。
杨克（中国作家协会主席团委员，中国诗歌学会会长
梅州人杰地灵，近现代以来涌现出了很多文化名人，其中包括一些著名诗人，如黄遵宪、丘逢甲、宋湘、李金发等。在某种意义上，他们都是中国诗人，而非地方意义上的梅州诗人。顺延这种逻辑来看，游子衿的诗其实是一种中国诗歌，而非简单意义上的梅州或者客家诗歌。客观地说，学界对梅州诗人的评价和宣传力度是不足的。从他们接受的精神资源来看，他们的诗具有世界性。现代主义是游子衿重要的精神资源，这意味着不能把他的诗单纯地归结为一种地方性诗歌。现代主义对中国现代诗歌的发展历程影响很大，艾青、穆旦的诗歌写作都带有这种现代主义色彩。而在艺术形式探索上走得最远的是梅州籍诗人李金发，他是中国现代诗歌史和文学史都绕不过去的一个富有开创性的诗人，这一点跟黄遵宪很相似。在某种意义上，李金发是新诗理念现代化走得最远的一个诗人，其诗歌的现代主义色彩非常强，直到今天读来仍有很多令人不懂之处。与诗歌相比，文艺界对梅州美术家的宣传也不够。一提到广东美术，艺术界肯定会讲到岭南画派。岭南画派固然是一个非常重要的画派，在中国有着举足轻重的地位，但它不过是长安画派、江浙画派等的之一。而从美术史的角度来说，林风眠（中央美院的第二任院长）的存在意义可能比岭南画派还重要，因为他代表的是中国美术的世界性影响因素所在。在中国美术史上，有两个代表性人物：一个是徐悲鸿（中央美院的第三任院长），他强调的是宏大叙事，代表了革命绘画的巨大成就，他的画呈示的是抗日等重大主题，比较写实，是中国画的主流。对中国绘画来说，徐悲鸿代表了一个方面，林风眠代表了另一方面。因为他的画代表了中国绘画与传统文化和西方文化的有机结合，他的画既有中国古典绘画的写意风格，也有西方绘画的写意风格。因此，不管是文学还是美术，梅州都是一个重镇。梅州之所以能孕育出黄遵宪、李金发、林风眠这类领军人物，与客家文化密切相关。当然，这批艺术家和诗人身上的现代性肯定与他们的留学经历密切相关。本来，像这样带有现代性的艺术家和作家，应该产生在一个大城市里，但他们产生在梅州。这与客家文化的深厚底蕴和对外来文化的吸纳密切相关。客家文化的底蕴和地位，本应令其得到客观表述和认可。这并非夸大梅州的重要性，而是强调它的客观存在，前述诗人画家，本来就能在某种层面上代表中国文化的存在面相。比如，梅州所拥有的移民文化，其实就是一种中国文化乃至世界文化。中国的国土面积比欧洲还大，我们从本省来到他省，语言、文化背景都不同，这与从阿拉伯地区跑到欧洲的移民是有共同性的。可以说，广东文学是世界文学的一部分，不能说我们仅仅写了广东诗歌。我们写的是中国诗歌。改革开放在广东率先发轫，它所带来的社会变迁及文化对接，是中国文学中比较主流的一部分，代表了中国40多年的历史进程。从世界文学的角度来说，这种城市化进程是全世界作家必须共同面对的一个话题。所以谈论梅州文学、客家文学或游子衿的诗集《薄雾》，可以用更开阔的背景和眼界来加以探究，而不能仅局限于客家文化视域。或者说，由于在用汉语进行写作，所以“大家”的写作都是中国写作的一部分，而梅州诗人的写作其实应该置于这样的大背景、大格局之下。近几十年间，梅州诗歌活动非常活跃，比如梅州的射门诗社就是一个值得关注的诗歌社团。游子衿原系射门诗社的一员。射门诗社是20世纪80年代广东比较活跃的几个地方诗社之一，当时还有韶关的五月诗社、湛江的红土诗社等。在这几个诗社里，射门诗社比五月诗社和红土诗社的现代性更强一些。这并非贬低后者，写作没有哪种风格是最佳的，每种作品都有它的优点，并非只有一种风格是对的。游子衿的诗虽然可以归类为客家诗歌，是本土文化的一部分，但是其现代性特征比较明显。这种现代性跟前辈、传统都有密切关联性。显而易见，谈文学必须谈传统。客观地讲，不能说林风眠的绘画比别人的绘画，如写实的绘画，与中国传统更远，因为他带有更大的写意性、个人化感受，这使得他的绘画其实与传统更为密切。游子衿是客家文学领域比较有代表性的诗人之一，其诗里有本土文化—客家文化的元素，但具有现代性的意味，这一点在《薄雾》和《时光书简》中都体现得比较明显。第二，游子衿的诗坚持书写原在世界、原在事物和表达着原在情感。这跟笔者的写作风格有点相反。清代赵翼在《论诗》中说：“诗文随世运，无日不趋新。”笔者写作比较趋新，新出的诗集中连多维空间都写进去了。又如，笔者在去年《诗刊》第一期发表的《云端交响曲》中写了暗物质等高科技元素。关于诗歌的含义，《随园诗话》说：诗是词言。诗字是言字旁一个“寺”，即手持什东西的持，这意味着诗歌是把一个时代的某种东西留存下来。笔者写诗歌，试图把一个时代的东西留存下来得比较多。但游子衿的诗不同，这体现了另外一种风格。关于诗歌，还有一种说法：诗是寺庙的语言。诗字里有个“寺”，而寺庙语言注重表达了人们的精神感受。笔者的诗中新的词语、意象比较多，但是游子衿的诗歌写作代表的是另一种方向，代表了一种对“原在”的坚守。这肯定也是对的。这就像对世界的两种理解方式，无论是“太阳每天都是新的”还是“日光之下无新事”，都是对的。世界变化纷纭，但是有一些原在的事物没有变化，如日月水火山石田土，自古代到今天都没有发生什么根本性变化。游子衿的诗，从笔者阅读的感受来说，他写的是那种比较恒定、不太变化的东西。以《薄雾》为例：“这个世界已经被使用得/非常陈旧，许多人在死前/使用过它，许多事情在结束前/使用过它。在青山蓊郁时/万马奔腾时，时代的曙光呈现时/虚无使用过它。在靠近大海的地方/贫穷使用过它。它已经陈旧得/像时间一样毫无新意，但爱/还在使用着它，像薄雾刚刚升起/向四周弥散……像明天，你我将遇见”。这首诗写得非常好，他表达的就是那些陈旧的事物，在今天的生活里依然存在，就是说今天我们的知识、周围虽然都在更新，比如说我们用的电脑、手机等，但我们的基本情感、喜怒哀乐等基本感受跟古人相比，并没有发生根本性改变，只是这些感受得以生成的原因可能有所不同。当下社会日新月异、突飞猛进，这种变化肯定是需要的，笔者个人写作有点未来主义倾向，并觉得这种变化是美好的，但是这个变化确实给“我”和“我们”带来了某种浮躁、动荡不安和焦虑，但是游子衿的诗在对一种原在事物进行表达，他写得很沉静、平和，宛如静水流深。他的诗祥和、淡然、自然，这一点继承了中国诗歌和西方诗歌的优秀传统。可以想见，在焦虑动荡、浮躁不安的时代里，当你晚上安静地读一首诗时，就如同安静地读一个人，你的心理会自然而然地安定下来。比如在《等火车》一诗中，游子衿说这个城市是他睡着的地方，火车从城市中间穿过，河水冲刷出两岸农田和青山，他写等火车写得非常宁静和安宁。有趣的是，笔者在2020年也写了一首叫《火车，火车》的诗，写笔者小时候第一次坐火车，非常兴奋，在火车的声音里听到了各种生命的感觉，然后笔者隐喻革命是历史前进的火车头，而这里的“火车”代表了一种革命和往前冲的精神。这就体现了不同的写作角度，我还写了曾经学生放假乘闷罐车，如今高铁。第2，游子衿的诗里有一种哀婉、惆怅的情绪。诗歌可以表达各种情绪，像李白的浪漫，苏东坡“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪放，但游子衿的诗比较感伤，比较哀婉，这也是比较传统的一种写作和抒情方式。中国古典诗歌里很少有那种绝对的否定和肯定逻辑，它一般表达的是“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”的感伤情绪，而非明确立场，如批判战争的反动、错误等。游子衿的诗非常有特点，批评界可以给他进行一下命名。如果没有一个命名，就不知道它们最显著的特征是什么。当然，这个命名也不一定对，比如山药蛋派不等于山药蛋，朦胧诗未必一定朦胧，北岛、顾城、多多、舒婷都认为自己的诗不是“朦胧诗”，他们是“今天派”，但命名肯定是有必要的，命名与时代精神密切相关。游子衿在抒写比较原在的人、物、事，但它们实际上还是时代的一个部分。在时代变化之中，我们要把这个时代的另一个层面表达出来，我们希望在这种快速变化之中有某种慢生活的东西，梅州生活节奏比深圳慢得多，所以完全可以在梅州表达这种慢生活的情绪。换言之，对游子衿的诗作进行命名，这不但有利于其诗作的传播，还是对其诗作的一种肯定，更表征了将其诗作化为“中国诗歌”一部分的必要性。
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