清靜經云：「雖名得道，實無所得」，果真實為得者，必須受道之後，勤修苦煉，立定長遠之計，鐵石之心，千年不改，萬難不退，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈之志，不致半途而廢，定要將身外，俗世假的，名利恩愛，酒色財氣一刀兩斷，速修身中真「名利恩愛，酒色財氣」方為得道。

而身外假「名利恩愛，酒色財氣」人人皆曉。
而身內真「名利恩愛，酒色財氣」知者鮮矣。

活佛師尊慈悲闡述真【名利恩愛，酒色財氣】如下：
身拜金闕，享受天爵，乃為真【名】。
金丹成就，無價真寶，乃為真【利】。
超渡父母，時常親敬，乃為真【恩】。
坎離相交，金木相並，乃為真【愛】。
玉液瓊漿，菩提相膠，乃為真【酒】。
嬰兒奼女，常會丹房，乃為真【財】。
絪縕太初，浩然回風，乃為真【氣】。

妙法莲华经
接昨
所以者何我等应得如来智慧而便自以小智为足世尊譬如有人至亲友家醉酒而卧是时亲友官事当行以无价宝珠系其衣里与之而去其人醉卧都不觉知起已游行到于他国为衣故勤力求索甚大艰难若少有所得便以为足于后亲友会遇见之而作是言咄哉丈夫何为衣食乃至如是我昔欲令汝得安乐五欲自恣于某年日月以无价宝珠系汝衣里今故现在而汝不知勤苦忧恼以求自活甚以痴也汝今可以此宝贸易所须常可如意无所乏短佛亦如是为菩萨时教化我等令发一切智心而寻废忘不知不觉既得阿罗汉道自谓灭度资生艰难得少为足一切智愿犹在不失今者世尊觉悟我等作如是言诸比丘汝等所得非究竟灭我久令汝等种佛善根以方便故示涅槃相而汝谓为实得灭度世尊我今乃知实是菩萨得受阿耨多罗三藐三菩萨提记以是因缘甚大欢喜得未曾有尔时阿若憍陈如等欲重宣此义而说偈言
我等闻无上
安隐受记声
欢喜未曾有
礼无量智佛
今于世尊前
自悔诸过咎
于无量佛宝
得少涅槃分
如无智愚人
便自以为足
譬如贫穷人
往至亲友家
其家甚大富
具设诸肴膳
以无价宝珠
系著内衣里
默与而舍去
时卧不觉知
是人既已起
游行诣他国
求衣食自济
资生甚艰难
得少便为足
更不愿好者
不觉内衣里
有无价宝珠
与珠之亲友
后见此贫人
苦切责之已
示以所系珠
贫人见此珠
其心大欢喜
富有诸财物
五欲而自恣
我等亦如是
世尊于长夜
常愍见教化
令种无上愿
我等无智故
不觉亦不知
得少涅槃分
自足不求余
今佛觉悟我
言非实灭度
得佛无上慧
尔乃为真灭
我今从佛闻
授记庄严事
及转次受决
身心遍欢喜 https://t.cn/R2d4i2F

正信学佛苑自省文

一日摸头须三省，莫负佛子美名称，
常思妙道不放逸，永不退失菩提心。

修福修慧修净土，勤修菩提息世尘，
三皈六度戒为师，心求佛道无价珍。

人生得之诚可贵，佛法难遇今得闻，
若为众生求正觉，委弃生命也甘心。

念佛念法念善师，解行并重正信行，
无憎无爱无缘慈，愿学地藏度慈亲。

高洁尊严真佛子，如来亲子不自弃，
志求大乘度众生，正信学佛应牢记。