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《你明明心动》

作者：桔一
文案：

赵唯一回国交换第一天赶上了校园晚会，晚会凭票进去，她没有票，笑着对门口的俊俏少年打着商量，“我其实是咱们学生会的家属，能通融一下不？”

阮斯然掀了眼皮，冷声，“学生会哪个的家属？”

“就你们校草会长，建筑系的阮斯然！我是他女朋友！”赵唯一说的认真。

阮斯然：？
*

清明节的时候，赵唯一又给阮斯然表白了一次。

阮斯然被她气的青筋暴起，“你为什么清明节给我表白？”

赵唯一想了一下，认真回答，“失败的话，我鬼上身了？”

阮斯然：？
*

阮斯然一直被誉为不为情爱所困的男菩萨，都当大家都以为这人一生都断情绝爱时，这人恋爱了。

赵唯一发现，男菩萨恋爱起来一点也不佛系，那清泠泠的平静双眸会被爱欲执念填满。

神明从神坛跌落，坠入红尘淤泥中，她才发现，菩萨动情起来比凡人更加疯狂。

他一点也不清冷，他爱人的时候是飞蛾扑火的奋不顾身和永不回头的悲壮。

阮斯然说:赵唯一，是你先招惹我的，就不要想着抽身。
⊙HE|双初双C|1v1
⊙不近女色但动心后占有欲强还偏执的男菩萨x人间妖精小狐狸

【修道必读：甘露不润无根草，大道不渡无缘人！】

古有甘露不润无根草，大道不渡无缘人之说，说到我们道家讲求的缘分，有诸多方面，由以承付说为本。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

承负者，前辈后辈相承负也，即“前人种树，后人乘凉；前人惹祸，后人遭殃；前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸”。

一、天道有循环，善恶有承负

天道有循环，《太平经》云：“三统共生，长养凡物名为财，财共生欲，欲共生邪，邪共生奸，奸共生猾，猾共生害，而不止则乱败，败而不止，不可复理，因究还反其本，故名承负”。意即天地人三统共生，长养财物，欲多则生邪，以至不可复理，直到财物穷尽才知还返回虚无之源本。

善恶有承负，《太平经》云：“承者为前，负者为后。承者，乃谓先人本承天心而行，小小过失，不自知，用日积久，相聚为多，今后生人，反无辜蒙其过谪，连传被其灾。负者，乃先人负于后生者也”。今人承担先人善恶所带来之后果为之承；今人善恶后果对后世之影响为之负。

二、天道有赏威，报应如影随

《太平经》云：“善者自兴，恶者自病，吉凶之事，皆出于身”。

《老子想尔注》云：“道设生以赏善，设死以威恶。行善，道随之；行恶，害随之也”。吉凶祸福和生死都是随人行善恶行为来报应的。

《太上感应篇》云：“祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形”。在天地间有司过之神，行善积德则可延年加寿，乃至成仙。犯过作恶，则依所犯轻重，给以减少生命年限的惩罚。

故祖先积德行善，则可荫及子孙，若先人屡屡犯过作恶，后人将无辜蒙受灾祸；因为有“承负”，所以今世有的人一贯行善，但却经常得祸；有的人一直行恶，但却经常得福。皆由“承负”使人蒙受的。即本人如果造恶，子孙就会得祸；本人如果行善，子孙就会得福。同样，本人的命运是在为祖先承担后果，祖先如果造恶，本人就会得祸；祖先如果行善，本人就会得福。就如同祖辈积财，后辈享受，祖辈欠债，后辈还钱一样。

天道的循环承负报应，是因人作恶和嗜欲造成的，并给后人和自然界(包括社会)带来极大危害。为免人们遭受危害和灾祸，人们应当学道、信道、修道，以解除“承负”之厄。信道修道就是要求人们遵循“道”的行为准则，按“道”意来处世行事，积功累德，好善利人，使精神与天通，乃可至长生成仙。行善积德，可升入仙国；犯过作恶则将会在地狱受到刑罚，凡人死后，家人当信道行善，诵经祈祷太乙救苦天尊救度。

走自己的道路，过自己的生活。人生，需要努力，更需要学会选择。无论在何种情况之下，生活不是简单的取与舍，不要斤斤计较失去的，得到的要比失去的更珍贵。你只有懂得了，才会懂得拥有。

在这个世上，我们皆是凡人。要接受自己的不完美，也要承认自己的普通。人要有一份知足的心态，不贪图太多，不眼红嫉妒，才能在这个复杂的人生间，活得舒服，过得自在。

人生，读懂释怀，也就读懂了生活。学着释怀，是给未来一个更好的开始。剩下的路，看淡点，知足点，心宽点，释怀点，余生，必然无限美好。