【第一五九则】至【第一六〇则】
求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。
｛译文｝追求完美的想法，可以用来完善自身的修养，却不适合用来待人接物；知足常乐的想法，可以用来应对周围的环境，但不能用在读书求学上。
【评析】这种格言式的劝诫总是力图使表达的内容更全面，照顾到各种生活情境，但生活是丰富和不断变化的，格言也只能是原则性述说。为了补足这种缺憾，作者对同一个原则结合不同处境不断阐释，不厌其烦。这一则就是如此，前面已经说过对待他人和对待自我的不同，这里仍再说一遍，强调对人不能有求全责备之意，对自己要严格，不能放过丝毫，而不能倒过来。人要知足常乐，安于本分，安守本心，但知足是生活的基本智慧，是无法改变环境时采取的退守姿态。而对读书人来说，则要有上进之心，切不可有知足之意，否则便无上进之路。因此，任何道理都是相对的，不是放之四海而皆准的，不同的人，不同的情境，都应有不同的应对方式。
【第一六〇则】
有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重；立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传。
｛译文｝有操守的人虽然没有传布道义的功劳，但是他们能够守节不亏，所以和有道义、有作为同样重要；通过著书立言来彰显道义，虽然没有付诸实际行动，但是给听闻的人带来好处，因此可以和立功、立德一样被世人传颂。
【评析】中国古人有三大人生目标：立德、立功、立言。立德是圣人，传布实行者是贤人，立功是第二位的，其次才是立言。对古人来说，立德是不可企及的人生境界，故退而求其次，讲求立功，所以，中国文化最重视实践。但实践者却有三类，一类是以儒家思想为指导的实践者，一类是没有道德信仰的功利之人，一类是以理想主义精神投身现实的气节之士。这第三类人，他们讲求原则，坚守信仰，但在现实面前大多碰得头破血流，成为失败者，无法完成立功追求。这样的人虽没有建立功业，但正是由于他们的坚守，以儒家之道改造社会的伟大理想得以不失。因此，人们认为这些人虽然没有建立功业，但其价值和意义与建立功业之人是一致的，应该尊重。这是中国文化的一个重要特征，是文化精神延续的重要保证，正因为如此，中国才能历经战乱、动荡、混乱而没有失去支撑社会的精神力量。还有一点也非常重要，追求功业固然伟大，再退而求其次的立言也仍然是了不起的。因为立言者虽不能也没有机会施行自己的主张，但他们的思想和精神却是有益的，所以应该与立德、立功者并重。一个社会没有思想的支撑便无法成为一个和谐的社会，发展进步的社会，中国文化一直认同并允许“空言”的存在，表示了古代社会的宽容和眼光的长远，因为思想是面对未来的。
求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。
｛译文｝追求完美的想法，可以用来完善自身的修养，却不适合用来待人接物；知足常乐的想法，可以用来应对周围的环境，但不能用在读书求学上。
【评析】这种格言式的劝诫总是力图使表达的内容更全面，照顾到各种生活情境，但生活是丰富和不断变化的，格言也只能是原则性述说。为了补足这种缺憾，作者对同一个原则结合不同处境不断阐释，不厌其烦。这一则就是如此，前面已经说过对待他人和对待自我的不同，这里仍再说一遍，强调对人不能有求全责备之意，对自己要严格，不能放过丝毫，而不能倒过来。人要知足常乐，安于本分，安守本心，但知足是生活的基本智慧，是无法改变环境时采取的退守姿态。而对读书人来说，则要有上进之心，切不可有知足之意，否则便无上进之路。因此，任何道理都是相对的，不是放之四海而皆准的，不同的人，不同的情境，都应有不同的应对方式。
【第一六〇则】
有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重；立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传。
｛译文｝有操守的人虽然没有传布道义的功劳，但是他们能够守节不亏，所以和有道义、有作为同样重要；通过著书立言来彰显道义，虽然没有付诸实际行动，但是给听闻的人带来好处，因此可以和立功、立德一样被世人传颂。
【评析】中国古人有三大人生目标：立德、立功、立言。立德是圣人，传布实行者是贤人，立功是第二位的，其次才是立言。对古人来说，立德是不可企及的人生境界，故退而求其次，讲求立功，所以，中国文化最重视实践。但实践者却有三类，一类是以儒家思想为指导的实践者，一类是没有道德信仰的功利之人，一类是以理想主义精神投身现实的气节之士。这第三类人，他们讲求原则，坚守信仰，但在现实面前大多碰得头破血流，成为失败者，无法完成立功追求。这样的人虽没有建立功业，但正是由于他们的坚守，以儒家之道改造社会的伟大理想得以不失。因此，人们认为这些人虽然没有建立功业，但其价值和意义与建立功业之人是一致的，应该尊重。这是中国文化的一个重要特征，是文化精神延续的重要保证，正因为如此，中国才能历经战乱、动荡、混乱而没有失去支撑社会的精神力量。还有一点也非常重要，追求功业固然伟大，再退而求其次的立言也仍然是了不起的。因为立言者虽不能也没有机会施行自己的主张，但他们的思想和精神却是有益的，所以应该与立德、立功者并重。一个社会没有思想的支撑便无法成为一个和谐的社会，发展进步的社会，中国文化一直认同并允许“空言”的存在，表示了古代社会的宽容和眼光的长远，因为思想是面对未来的。
劝世六字良言
摆渡摆到河边，送佛送到西天。为善流芳百世，为恶遗臭万年。
热不占人风头，冷不占人炉前。工作莫落人后，利益莫跑人前。
高山不会碰头，活人总会见面。不以英雄自居，但以英雄自勉。
真金不怕火炼，好货不怕试验。口说不如身逢，耳闻不如眼见。
盖得住的是火，藏不住的是烟。有猷有为有守，立德立功立言。
于书无所不读，风物皆有可观。处世唯求敬简，逢人各道平安。
奴气讨人厌烦，忠诚令人喜欢。事亲须当养志，爱子勿令偷安。
世路如今已惯，此心到处悠然。有志者肝胆壮，无私者天地宽。
投亲不如访友，访友不如下店。哀莫大于心死，悲不过于志短。
牛角越长越弯，财主越大越贪。明珠生于老蚌，猛龙藏在深潭。
有米不怕晏饭，有盐不怕鱼烂。竹子编成箩筐，生米做成熟饭。
话怕三头对面，事怕挖根掘蔓。天才源自勤奋，伟大出于平凡。
读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。
凡事由其自然，遇事处之泰然，
得意之时淡然，失意之时坦然，
艰辛曲折必然，历经沧桑悟然。
摆渡摆到河边，送佛送到西天。为善流芳百世，为恶遗臭万年。
热不占人风头，冷不占人炉前。工作莫落人后，利益莫跑人前。
高山不会碰头，活人总会见面。不以英雄自居，但以英雄自勉。
真金不怕火炼，好货不怕试验。口说不如身逢，耳闻不如眼见。
盖得住的是火，藏不住的是烟。有猷有为有守，立德立功立言。
于书无所不读，风物皆有可观。处世唯求敬简，逢人各道平安。
奴气讨人厌烦，忠诚令人喜欢。事亲须当养志，爱子勿令偷安。
世路如今已惯，此心到处悠然。有志者肝胆壮，无私者天地宽。
投亲不如访友，访友不如下店。哀莫大于心死，悲不过于志短。
牛角越长越弯，财主越大越贪。明珠生于老蚌，猛龙藏在深潭。
有米不怕晏饭，有盐不怕鱼烂。竹子编成箩筐，生米做成熟饭。
话怕三头对面，事怕挖根掘蔓。天才源自勤奋，伟大出于平凡。
读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。
凡事由其自然，遇事处之泰然，
得意之时淡然，失意之时坦然，
艰辛曲折必然，历经沧桑悟然。
六字圣贤箴言(4)
不蹈无人之室，不入有事之门，不进是非之场，不处藏物之所。
老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。是非自有公论，功过后人评说。
万事有张有弛，万物有盛有衰。兴盛时更谨慎，暴怒时能忍耐。
再穷无非讨米，不死总要发财。偷来的财易尽，买来的官易坏。
君子相送以言，富人相送以财。鸡犬之声相闻，老死不相往来。
无功受禄生祸，不义之财是灾。买不来有钱在，卖不出有货在。
学而不思则罔，思而不学则殆。知识改变命运，教育成就未来。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
醉者自言我醒，醒者自言我醉。防己沽名钓誉，防人脸厚心黑。
临事有长有短，与人不激不随。勿傲才以骄世，不恃宠而作威。
幼年有泪无忧，晚年有忧无泪。贫者因书而富，富者因书而贵。
快马不用鞭催，响鼓无须重槌。君子本无私惠，岂向他人谄媚。
有志不在年高，无谋空言百岁。懒惰埋葬天才，勤劳产生智慧。
摆渡摆到河边，送佛送到西天。为善流芳百世，为恶遗臭万年。
热不占人风头，冷不占人炉前。工作莫落人后，利益莫跑人前。
高山不会碰头，活人总会见面。不以英雄自居，但以英雄自勉。
真金不怕火炼，好货不怕试验。口说不如身逢，耳闻不如眼见。
盖得住的是火，藏不住的是烟。有猷有为有守，立德立功立言。
于书无所不读，风物皆有可观。处世唯求敬简，逢人各道平安。
奴气讨人厌烦，忠诚令人喜欢。事亲须当养志，爱子勿令偷安。
世路如今已惯，此心到处悠然。有志者肝胆壮，无私者天地宽。
不蹈无人之室，不入有事之门，不进是非之场，不处藏物之所。
老子偷瓜盗果，儿子杀人放火。是非自有公论，功过后人评说。
万事有张有弛，万物有盛有衰。兴盛时更谨慎，暴怒时能忍耐。
再穷无非讨米，不死总要发财。偷来的财易尽，买来的官易坏。
君子相送以言，富人相送以财。鸡犬之声相闻，老死不相往来。
无功受禄生祸，不义之财是灾。买不来有钱在，卖不出有货在。
学而不思则罔，思而不学则殆。知识改变命运，教育成就未来。
静坐常思己过，闲谈莫论人非。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
醉者自言我醒，醒者自言我醉。防己沽名钓誉，防人脸厚心黑。
临事有长有短，与人不激不随。勿傲才以骄世，不恃宠而作威。
幼年有泪无忧，晚年有忧无泪。贫者因书而富，富者因书而贵。
快马不用鞭催，响鼓无须重槌。君子本无私惠，岂向他人谄媚。
有志不在年高，无谋空言百岁。懒惰埋葬天才，勤劳产生智慧。
摆渡摆到河边，送佛送到西天。为善流芳百世，为恶遗臭万年。
热不占人风头，冷不占人炉前。工作莫落人后，利益莫跑人前。
高山不会碰头，活人总会见面。不以英雄自居，但以英雄自勉。
真金不怕火炼，好货不怕试验。口说不如身逢，耳闻不如眼见。
盖得住的是火，藏不住的是烟。有猷有为有守，立德立功立言。
于书无所不读，风物皆有可观。处世唯求敬简，逢人各道平安。
奴气讨人厌烦，忠诚令人喜欢。事亲须当养志，爱子勿令偷安。
世路如今已惯，此心到处悠然。有志者肝胆壮，无私者天地宽。
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