1995年采访Viggo，关于电影魔翼杀手。原新闻西班牙语，找到了原文。这一篇很美很美。
在我个人，能完全感受到，记者对他的感觉。又陌生遥远。又了解懂得。非常喜欢这篇。
《魔翼杀手》中一个非常邪恶的恶魔
每个记者的梦想都是能采访到一次魔鬼。昨天我有机会见到了路西法，即使是一个虚构版本。没有黑色的衣服，没有恶毒的角，没有尖尖的尾巴，也没有焦糊的气味。他穿着时髦的橄榄色西装，斜躺在扶手椅的深处。他看见我时慢慢地站了起来。“莫滕森，维果·莫滕森。”他对我说，坚定地伸出他的手。
在一种不允许半点诙谐讨论的干燥气氛中，我们开始了谈话。首先让我惊讶的是维果完美的西班牙语。“我在阿根廷生活了大约十年，”他告诉我，满足地微笑着，意识到我是多么惊讶。维果是一个奇怪的角色，他的动作很慢，你会觉得他呼吸困难。他的语气听不清楚，好像他害怕说话的时候自己的一部分会逃跑。很明显路西法是个坏人，但他不是唯一一个。“我们都有一点点邪恶，”维果说，“但与此同时，每个人都相信自己是善良的，没有意识到自己隐藏的一小部分邪恶残余。”从路西法本人嘴里说出来还不错。“我不会为他辩护，”演员说，他指的是魔鬼。“我相信善，也相信恶。”
他一接到消息就立刻同意参与这部电影。一切都进行的很迅速，他很快就飞到了亚利桑那州，莫滕森出现的那几场戏就是在那里拍摄的。“我接受了，部分原因是我一直想和克里斯托弗·沃肯合作,”这位演员坐在沙发一边说。提到沃肯的名字时，他的脸亮了起来。很明显，克里斯托弗·沃肯是当今许多年轻演员的偶像。“我愿意和他一起拍任何电影，不管是什么。“
调查和研究角色性格的根源是演员的自然过程。”我想知道他从哪里来，在哪里出生，是否有家庭，“维果在一口气喝了半杯水后说到。今天我们关注的角色，路西法，邪恶的缩影，地狱的主人，并没有一个明确的轮廓。纵观历史，有许多关于魔鬼的身体如何如何的主张，但没有一个真正的取得胜利的。”这就是我可以随心所欲地扮演路西法的原因，“维果·莫滕森笑着说，“没有人认识路西法，所以我根据我的想法来。"
随着谈话继续进行，空气似乎加速流动了。维果更加自在从容。他的动作敏捷了，声音也提高了音调，消除了在采访的初期围绕在他身上的神秘光环。”这个角色最吸引我的是他没有疑虑。他对一切都有明确的理由，“他说。”魔鬼可以做任何他想做的事，他可以以任何形态出现，“维果叹息道。”他不一定要呈现出怪物的形态，长指甲或者其他什么的。“ 恶魔经常要注意自己的外表，因为他有诱惑人类的倾向。”他必须是一个你能认同的人，"这位有着斯堪的纳维亚名字、美国国籍和流利西班牙语的演员说。
电影中无论善恶的神话人物，一言不合就会蹲下来。“是的，这是一件非常奇怪的事情。导演格雷戈里·威顿建议这种姿态，与猛禽有关。总是低伏着，伺机而动。”
有许多演员从不评论自己的作品，他们宁愿不在荧幕上看到自己。“我确实…我拍的前些电影不是，但现在，当我开始每一份工作，我喜欢看一看已经拍摄的素材，了解导演如何工作，以及我如何与其他演员相处。”除了扮演路西法，维果·莫滕森还扮演过无数角色，从无情的高管到联邦调查局探员。在西班牙和安吉拉·莫利纳拍摄《Gimlet》之后，他还在在凯文·史派西的指导下拍摄《白化鳄鱼》。他连休息的时间都没有，就要飞往罗马在《十万火急》中面对西尔维斯特·史泰龙。“如果你在史泰龙的电影中工作，你就知道你永远不会是对的。120分钟后你还能活着就很幸运了。”这位演员说，睁大眼睛想知道我是不是认同。他还将参加导演简·坎皮恩的新电影《淑女的肖像》，与妮可·基德曼合作。这一切都是从路西法的皮肤里出来的。“障碍是演员最好的训练。你遇到的困难越多，以后面对新的挑战拥有的底气就越多（注意这句可能不是太准确），”维果毫无停顿地说。“此外，因为我厌倦了一直做自己，被这么多问题和不同的角色分散注意力对我有好处。”
最后，总是要有一个概括性的结尾。鉴于此，我只能请维果将自己定义为一个演员。最多一句话，概括他的个性和态度。他沉思了几分钟。“一句话？”他说，挠着下巴说。“我是一只会搞砸的猫。”
（原文提及橄榄色西装，我觉得是这张。配图拍摄于1998年）
在我个人，能完全感受到，记者对他的感觉。又陌生遥远。又了解懂得。非常喜欢这篇。
《魔翼杀手》中一个非常邪恶的恶魔
每个记者的梦想都是能采访到一次魔鬼。昨天我有机会见到了路西法，即使是一个虚构版本。没有黑色的衣服，没有恶毒的角，没有尖尖的尾巴，也没有焦糊的气味。他穿着时髦的橄榄色西装，斜躺在扶手椅的深处。他看见我时慢慢地站了起来。“莫滕森，维果·莫滕森。”他对我说，坚定地伸出他的手。
在一种不允许半点诙谐讨论的干燥气氛中，我们开始了谈话。首先让我惊讶的是维果完美的西班牙语。“我在阿根廷生活了大约十年，”他告诉我，满足地微笑着，意识到我是多么惊讶。维果是一个奇怪的角色，他的动作很慢，你会觉得他呼吸困难。他的语气听不清楚，好像他害怕说话的时候自己的一部分会逃跑。很明显路西法是个坏人，但他不是唯一一个。“我们都有一点点邪恶，”维果说，“但与此同时，每个人都相信自己是善良的，没有意识到自己隐藏的一小部分邪恶残余。”从路西法本人嘴里说出来还不错。“我不会为他辩护，”演员说，他指的是魔鬼。“我相信善，也相信恶。”
他一接到消息就立刻同意参与这部电影。一切都进行的很迅速，他很快就飞到了亚利桑那州，莫滕森出现的那几场戏就是在那里拍摄的。“我接受了，部分原因是我一直想和克里斯托弗·沃肯合作,”这位演员坐在沙发一边说。提到沃肯的名字时，他的脸亮了起来。很明显，克里斯托弗·沃肯是当今许多年轻演员的偶像。“我愿意和他一起拍任何电影，不管是什么。“
调查和研究角色性格的根源是演员的自然过程。”我想知道他从哪里来，在哪里出生，是否有家庭，“维果在一口气喝了半杯水后说到。今天我们关注的角色，路西法，邪恶的缩影，地狱的主人，并没有一个明确的轮廓。纵观历史，有许多关于魔鬼的身体如何如何的主张，但没有一个真正的取得胜利的。”这就是我可以随心所欲地扮演路西法的原因，“维果·莫滕森笑着说，“没有人认识路西法，所以我根据我的想法来。"
随着谈话继续进行，空气似乎加速流动了。维果更加自在从容。他的动作敏捷了，声音也提高了音调，消除了在采访的初期围绕在他身上的神秘光环。”这个角色最吸引我的是他没有疑虑。他对一切都有明确的理由，“他说。”魔鬼可以做任何他想做的事，他可以以任何形态出现，“维果叹息道。”他不一定要呈现出怪物的形态，长指甲或者其他什么的。“ 恶魔经常要注意自己的外表，因为他有诱惑人类的倾向。”他必须是一个你能认同的人，"这位有着斯堪的纳维亚名字、美国国籍和流利西班牙语的演员说。
电影中无论善恶的神话人物，一言不合就会蹲下来。“是的，这是一件非常奇怪的事情。导演格雷戈里·威顿建议这种姿态，与猛禽有关。总是低伏着，伺机而动。”
有许多演员从不评论自己的作品，他们宁愿不在荧幕上看到自己。“我确实…我拍的前些电影不是，但现在，当我开始每一份工作，我喜欢看一看已经拍摄的素材，了解导演如何工作，以及我如何与其他演员相处。”除了扮演路西法，维果·莫滕森还扮演过无数角色，从无情的高管到联邦调查局探员。在西班牙和安吉拉·莫利纳拍摄《Gimlet》之后，他还在在凯文·史派西的指导下拍摄《白化鳄鱼》。他连休息的时间都没有，就要飞往罗马在《十万火急》中面对西尔维斯特·史泰龙。“如果你在史泰龙的电影中工作，你就知道你永远不会是对的。120分钟后你还能活着就很幸运了。”这位演员说，睁大眼睛想知道我是不是认同。他还将参加导演简·坎皮恩的新电影《淑女的肖像》，与妮可·基德曼合作。这一切都是从路西法的皮肤里出来的。“障碍是演员最好的训练。你遇到的困难越多，以后面对新的挑战拥有的底气就越多（注意这句可能不是太准确），”维果毫无停顿地说。“此外，因为我厌倦了一直做自己，被这么多问题和不同的角色分散注意力对我有好处。”
最后，总是要有一个概括性的结尾。鉴于此，我只能请维果将自己定义为一个演员。最多一句话，概括他的个性和态度。他沉思了几分钟。“一句话？”他说，挠着下巴说。“我是一只会搞砸的猫。”
（原文提及橄榄色西装，我觉得是这张。配图拍摄于1998年）
老子最厉害的五种思维，简单易懂，看完一切都顺了!
顶尖老板思想 2022-06-15 
老子作为道家鼻祖，他所著的《道德经》被誉为“万经之王”，他的思想以及言论在世界各国广受推崇。
孔子见老子后赞叹道：“老子其犹龙邪！”
鲁迅说：“不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”
魏源说：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”
尼采将道德经奉为至宝，评论说:“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
老子的思想影响着中国人几千年的思维方式和行为方式，2500年来陪伴无数人走出了困局。
01
无为思维
"道常无为，而无不为。"
太平盛世，从来不靠严刑峻法，都出于无为而治，人亦如是。
无为，不是无所作为，而是遵循自然的规律，不轻举妄动，不胡作非为。
就好像拔苗助长的人，本意是想让庄稼长势更好，结果却让禾苗全部枯萎。
有人说，人定胜天，但仔细想想，能胜天的不是人定，而是人在自然的规律里顺水推舟。如果真的逆天而为，只会惹祸上身。
世上万事万物都有着自己的发展规律，人生福祸得失，皆因违背或顺应规律而起，那些立于不败之地的人，往往都是顺应了天道的人。
最符合天道的，就是顺其自然，无为而为。
02
不争思维
“唯其不争，故天下莫能与之争。”
只有那不与人相争的人，世界上没有人能和他相争。在老子看来，一个人一旦不争，就等于立于不败之地了。
壁立千仞，无欲则刚。一个人不在乎得失，内心也就“也无风雨也无晴”。自然立于不败之地。但这带来的并非是消极影响。
一个人正是因为不在乎得失，能忍、能隐、能退、能柔。反而可以不必出风头，不必分心，专心把事情本身做好，反而可以做出一番成绩。
一如汉高祖刘邦，把“不争”当做兵家的韬略来看，不争无用之争，乃至以弱胜强。
历史上，刘邦第一个攻破咸阳，却不自称王。
刘邦与项羽争雄，在实力悬殊下，刘邦承认项羽霸主的地位，选择了臣服，让出了关中，却保住了性命，保住了实力。
随后刘邦在分封的蜀地积极备战，等待时机，最终消灭了西楚霸王，建立了大汉四百年的基业。
现实生活中，很多人事事都要争先，一定要和别人争个高下。殊不知，“不争”才能立于不败之地。
跟小人争是非，即便赢了，也影响了心情，浪费了时间；
跟爱人争输赢，无论谁赢谁输，都会伤及感情；
跟父母争对错，不管结果如何，都会疏远亲情；
跟朋友争风光，无论结局怎样，感情都会渐行渐远。
所以，生活中与其去跟别人争强好胜，与其整天与别人争来争去，不如完善自己。
03
战胜自己的思维
"知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。"
这句可以跟我们常说的一句老话联系起来，“人贵有自知之明”。一个人，如果可以深入的了解别人，就能称得上聪明，但是还不能算做是有智慧。
真正有智慧的人，不但可以洞悉别人，还能了解自己，只有知己知彼，才能算得上是有大智慧的人。
胜人者有力，自胜者强，在老子看来，单纯的使用武力来达到对方是并不能称之为强者的，真正的强者，是战胜自我的人，也就是实现心灵上的征服。
相对于别人，我们更难了解自己。相对于战胜别人，我们更要战胜自己。
行有不得，反求诸己。
凡是在自己身上找原因，找问题，发现自己，战胜自己。一个人才能真正有所成就。
04
利他思维
"水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。"
水之所以备受推崇，是因为水包含着无私利他的品质。水能滋润万物，却从不居功，一直处在低处。
人最难放下的是“我执”，最常做的是自私。以“我”为中心，“我”需要帮助，“我”最金贵，“我”的事最重要。
其实，人都有自私的一面，你这样想，别人亦然。但结果，只会是一场恶性循环。
智慧的人，能在人生里，发现自我之外的意义。
学会给予，越分享越富有；学会帮助，别人也会帮你；学会利他，利他是更高级的利己。
儒家说，仁者无敌。
只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。
所以，上善才像水，利万物而不争！
05
守柔思维
"人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。"
人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。
有人问老子，刚和柔哪个更强？
老子指了指自己的嘴巴，反问：“我的舌头还在吗？”
那人答：“在。”
老子又问：“我的牙齿还在吗？”
那人答：“您年事已高，牙齿已经不在了。”
老子：“如你所见，舌头柔软，而牙齿坚硬。刚则易折，柔者长存，再明显不过了。”
人和草木一样，有生命力时，柔软强韧，枯萎后，就会变得僵硬挺直。
老子一贯主张以柔克刚的弱德之美。柔弱的东西，更能随时间、环境而发生变化。因此不容易夭折、毁灭。
不懂得变动，一味硬刚，只能加速灭亡。
相比于表面上的强硬，柔弱则是另一种强大。
坚强的东西易损，柔弱的东西长存，懂得示弱的人，才能笑到最后。
每个人的思维都有一堵障碍墙，就是我们的惯性思维。同一件事，有人把它当作向上的踏脚石，而有人把它当作无法翻越的高山。
因此，很多时候你过得不好，不是因为不够努力，而是你的思维模式需要转变创新了。
老子的这五种顶级思维，惊醒无数梦中人，理解透了万事皆顺。
顶尖老板思想 2022-06-15 
老子作为道家鼻祖，他所著的《道德经》被誉为“万经之王”，他的思想以及言论在世界各国广受推崇。
孔子见老子后赞叹道：“老子其犹龙邪！”
鲁迅说：“不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”
魏源说：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。”
尼采将道德经奉为至宝，评论说:“老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
老子的思想影响着中国人几千年的思维方式和行为方式，2500年来陪伴无数人走出了困局。
01
无为思维
"道常无为，而无不为。"
太平盛世，从来不靠严刑峻法，都出于无为而治，人亦如是。
无为，不是无所作为，而是遵循自然的规律，不轻举妄动，不胡作非为。
就好像拔苗助长的人，本意是想让庄稼长势更好，结果却让禾苗全部枯萎。
有人说，人定胜天，但仔细想想，能胜天的不是人定，而是人在自然的规律里顺水推舟。如果真的逆天而为，只会惹祸上身。
世上万事万物都有着自己的发展规律，人生福祸得失，皆因违背或顺应规律而起，那些立于不败之地的人，往往都是顺应了天道的人。
最符合天道的，就是顺其自然，无为而为。
02
不争思维
“唯其不争，故天下莫能与之争。”
只有那不与人相争的人，世界上没有人能和他相争。在老子看来，一个人一旦不争，就等于立于不败之地了。
壁立千仞，无欲则刚。一个人不在乎得失，内心也就“也无风雨也无晴”。自然立于不败之地。但这带来的并非是消极影响。
一个人正是因为不在乎得失，能忍、能隐、能退、能柔。反而可以不必出风头，不必分心，专心把事情本身做好，反而可以做出一番成绩。
一如汉高祖刘邦，把“不争”当做兵家的韬略来看，不争无用之争，乃至以弱胜强。
历史上，刘邦第一个攻破咸阳，却不自称王。
刘邦与项羽争雄，在实力悬殊下，刘邦承认项羽霸主的地位，选择了臣服，让出了关中，却保住了性命，保住了实力。
随后刘邦在分封的蜀地积极备战，等待时机，最终消灭了西楚霸王，建立了大汉四百年的基业。
现实生活中，很多人事事都要争先，一定要和别人争个高下。殊不知，“不争”才能立于不败之地。
跟小人争是非，即便赢了，也影响了心情，浪费了时间；
跟爱人争输赢，无论谁赢谁输，都会伤及感情；
跟父母争对错，不管结果如何，都会疏远亲情；
跟朋友争风光，无论结局怎样，感情都会渐行渐远。
所以，生活中与其去跟别人争强好胜，与其整天与别人争来争去，不如完善自己。
03
战胜自己的思维
"知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。"
这句可以跟我们常说的一句老话联系起来，“人贵有自知之明”。一个人，如果可以深入的了解别人，就能称得上聪明，但是还不能算做是有智慧。
真正有智慧的人，不但可以洞悉别人，还能了解自己，只有知己知彼，才能算得上是有大智慧的人。
胜人者有力，自胜者强，在老子看来，单纯的使用武力来达到对方是并不能称之为强者的，真正的强者，是战胜自我的人，也就是实现心灵上的征服。
相对于别人，我们更难了解自己。相对于战胜别人，我们更要战胜自己。
行有不得，反求诸己。
凡是在自己身上找原因，找问题，发现自己，战胜自己。一个人才能真正有所成就。
04
利他思维
"水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。"
水之所以备受推崇，是因为水包含着无私利他的品质。水能滋润万物，却从不居功，一直处在低处。
人最难放下的是“我执”，最常做的是自私。以“我”为中心，“我”需要帮助，“我”最金贵，“我”的事最重要。
其实，人都有自私的一面，你这样想，别人亦然。但结果，只会是一场恶性循环。
智慧的人，能在人生里，发现自我之外的意义。
学会给予，越分享越富有；学会帮助，别人也会帮你；学会利他，利他是更高级的利己。
儒家说，仁者无敌。
只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。
所以，上善才像水，利万物而不争！
05
守柔思维
"人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。"
人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。
有人问老子，刚和柔哪个更强？
老子指了指自己的嘴巴，反问：“我的舌头还在吗？”
那人答：“在。”
老子又问：“我的牙齿还在吗？”
那人答：“您年事已高，牙齿已经不在了。”
老子：“如你所见，舌头柔软，而牙齿坚硬。刚则易折，柔者长存，再明显不过了。”
人和草木一样，有生命力时，柔软强韧，枯萎后，就会变得僵硬挺直。
老子一贯主张以柔克刚的弱德之美。柔弱的东西，更能随时间、环境而发生变化。因此不容易夭折、毁灭。
不懂得变动，一味硬刚，只能加速灭亡。
相比于表面上的强硬，柔弱则是另一种强大。
坚强的东西易损，柔弱的东西长存，懂得示弱的人，才能笑到最后。
每个人的思维都有一堵障碍墙，就是我们的惯性思维。同一件事，有人把它当作向上的踏脚石，而有人把它当作无法翻越的高山。
因此，很多时候你过得不好，不是因为不够努力，而是你的思维模式需要转变创新了。
老子的这五种顶级思维，惊醒无数梦中人，理解透了万事皆顺。
佛经智言慧语 ：经【擎琉璃地。】这好像琉璃地在上面，它们在下面擎住。我们明白这个道理，假如你要参透，会运用，那你得的好处就太多。眼前的好处，身心健康。所以我也常讲，常常提醒大家，我们人常常什么腰酸背痛，这个毛病都来，这病从哪里来的？心想生。你的念头不清净，这个就是疾病的根源。疾病是什么？是生理里面的组织排列发生了障碍，这就是疾病。怎么会发生障碍？胡思乱想！组织就发生障碍。你心地要清净，一个妄念都没有，我们现在这个身体就是金刚不坏身，为什么？它里面组织排列一切非常正常，一丝毫障碍都没有，他怎么会生病？如果你要不相信，你可以做一个数字上的调查，你去统计一下，健康长寿的人妄想少，凡是生病的人妄想多。你如果去统计一下，你把这个证实了，你晓得我给你讲的话不错。
所以你希望身体健康长寿不衰老，你把所有一切妄念都排除。最健康的念头，念阿弥陀佛。阿弥陀佛是什么？是无量光、无量寿。这念念当中无量光明、无量寿就最健康。所谓真正念佛人，念佛心里头不夹杂，那叫真念佛，夹杂不是真念佛。不夹杂，不间断，他哪有不健康、哪有不长寿的道理！一定健康长寿，一定幸福美满，这在佛法里一定可以得到的。这不骗人也不迷信。不是什么佛菩萨威神保佑，不是的，那是假话。是你自己的心清净，把你整个体质恢复到正常。
所以要晓得一个妄想、一个妄念、一个分别、一个执着，都足以把我们正常的生理的组织起了变化，这一变化就变成障碍，那就是疾病的根源。这有了小病，天天想，想病，那个小病就愈想愈严重，都是从心想生。年岁愈大没有别的念头了，天天念病，所以他病多。年轻的时候为什么不容易生病？年轻的时候他脑子里头这个病的念头很少，他不念这个，所以他没有。年老的时候，退休了没有事情了，没有事情想什么？专门想病。所以这个病愈来愈复杂，愈来愈严重，就是这么个道理。所以说，为什么不把念头转去想佛？这是佛教给我们想佛菩萨好，不要去想别的。这是从这个地方，地是心想所变现的。可以心清净，这个地下就有这么庄严。
所以你希望身体健康长寿不衰老，你把所有一切妄念都排除。最健康的念头，念阿弥陀佛。阿弥陀佛是什么？是无量光、无量寿。这念念当中无量光明、无量寿就最健康。所谓真正念佛人，念佛心里头不夹杂，那叫真念佛，夹杂不是真念佛。不夹杂，不间断，他哪有不健康、哪有不长寿的道理！一定健康长寿，一定幸福美满，这在佛法里一定可以得到的。这不骗人也不迷信。不是什么佛菩萨威神保佑，不是的，那是假话。是你自己的心清净，把你整个体质恢复到正常。
所以要晓得一个妄想、一个妄念、一个分别、一个执着，都足以把我们正常的生理的组织起了变化，这一变化就变成障碍，那就是疾病的根源。这有了小病，天天想，想病，那个小病就愈想愈严重，都是从心想生。年岁愈大没有别的念头了，天天念病，所以他病多。年轻的时候为什么不容易生病？年轻的时候他脑子里头这个病的念头很少，他不念这个，所以他没有。年老的时候，退休了没有事情了，没有事情想什么？专门想病。所以这个病愈来愈复杂，愈来愈严重，就是这么个道理。所以说，为什么不把念头转去想佛？这是佛教给我们想佛菩萨好，不要去想别的。这是从这个地方，地是心想所变现的。可以心清净，这个地下就有这么庄严。
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