火龍丹道功法口訣

  （一）

靜為萬物之源，動則陰陽相生。

動為靜之象矣，靜為動之母也。

靜中有動生煙，動中有靜歸真。

炁生靜之母也，動生炁之柔矣。

炁潤萬物之精，採之乾坤交姌。

得炁者得道也，與道同源共生。

 （二）

炁生靜之母也，動生炁之柔矣。

縱觀陰陽之屬，相生相剋相揉。

靜隱陽之剛矣，動顯陰之柔也。

陰生陽之剛矣，陽生陰之柔也。

乾坤交姌弦也，方顯太極之象。

此道生之象矣，成仙為之生焉。

 （三）

心靜似水本無極，混混沌沌紫煙生。

採藥還須點滴來，圓襠開胯先築基。

放下七情舍六慾，日月星辰伴爾行。

松筋拔骨先柔化，去除僵硬須洗髓。

春夏秋冬子午時，脫胎換骨靜中求。

煉丹化炁周天行，開頂還需泥丸宮。

陰生陽降顯太極，天人合一宇宙間。

煉丹還虛正陽中，始至終極方成仙。 https://t.cn/RxewlCU

#张其成讲易经# #国学新青年# #中国传统文化# 爻的图象是仿效天下万物变化运动而产生的。《周易·系辞下》：“爻也者，效天下动者也。”“爻象动乎内，吉凶见乎外。” 《周易·系辞上》：“爻者言乎变者也。”三国虞翻注：“动，发也，谓三才为六画，则发挥刚柔而生爻也。”唐孔颖达疏：“每卦六爻，皆仿效天下之物而发动也。”“言爻者，效此物之变动也。”爻的本质特征在于“效”和“动”。爻与卦的关系是“体”与"用“的关系，卦是物之体，爻是物之用。卦自静态的角度观察，重在反映阴阳之物，反映物之象，物之形;爻自动态角度观察，重在反映阴阳之动，反映物之变，物之化。@微博国学

太极拳论

王宗岳

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之‘走’，我顺人背谓之‘粘’。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。 由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉！

虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则愈深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！

斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、快欺慢耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也！察‘四两拨千斤’之句，显非力胜；观耄[mào] 耋[dié]能御众之形，快何能为？

立如平准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！

欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

本是‘舍己从人’，多误‘舍近求远’。所谓‘差之毫厘，谬之千里’，学者不可不详辨焉！是为论也。