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书名：《时光映画》
分类：休闲
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作者林帝浣，他把二十四节气放在了镜头里，而且每幅照片下面都有一段或诗意或烟火的说明。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
这首节气歌，在儿时被反复吟诵，却老是背不全。

二十四节气，是中国人诗意栖居的创造，衣食农事，依季候而作，随岁月流转。

作者南北东西都走了一遍，在同一个节气可以看到东北的蓝天，江南的雨夜，让久没有出门的我跟着畅游了一番。同时再一次为老祖宗的机智折服。

今年我家的阳台上也被我先生按照节气种了些瓜果，最让我惊喜的就是东北的特产菇娘果他居然也能种的出来，今天他把成熟的两个果子摘了给我吃，真是又鲜又香，比起运输过来的果子明显的多了一股新鲜的味道。

刹那间觉得，方寸之间和东北天南也是可以因为一个果子折叠的。

智慧之正定，在刹那之间能所双忘，内外豁然与虚空一体，真正达到本来无一物，何处若尘埃的境界。

身心世界洞然无物，豁然超越世出世间，永离烦恼，得大自在，诸若顿断佛果可期而得大解脱，名为“无念行”。

所谓无念行，是修定慧直至见性，称为无念行的总持法则，就是于无念是于念而离念，直从心地上把一切善恶邪正、有无是非等种种杂念，统统超除，远离颠倒梦想，令心清净，心住心位而不妄动，称此为“无念行”的境界。

如果一味执着,对于百物都不去思索，一无考虑的谬说，将使自己的心念断绝，所知反成惑障,这就是思想受所知所见执着于法被法所缚住。就会落入身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见五种中的边见，成为偏于常见一边的恶见了。也就是说，执着于极端一边的恶见为边见。

然而，“无念”并非百物不思。百物不思是断见，是所知障，是法缚，不是般若三昧的无念行，但又如何能无念呢?

其实也很简单而现成的。只要使六识出六根门头时，于六尘中不染不杂，无滞无执。《遗教经》说:“是故汝等，当好制心，制心一处，无事不办。”这制心一处的无念行，正是般若三昧的关键所在。
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