《法华经讲记·如来寿量品第十六》（十三）
经文
【所以者何？
如来如实知见三界之相，无有生死，若退若出，亦无在世及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界见于三界。
如斯之事，如来明见，无有错谬。
以诸众生有种种性
种种欲
种种行
种种意想分别故，
欲令生诸善根，以若干因缘、譬喻言辞、种种说法，所做佛事，未曾暂废。】
经文
【无有生死，若退若出，亦无在世及灭度者】
：下面通过一些名相概念，具体的从各种不同的角度来分别开示，这个「如实知见」。
：「无有生死」：这是正面 肯定
：我们耳闻 目睹 身受 整个花花世界，
无非是 生住异灭，无非是 一生一死 而已。
：那佛讲了
没有生死，
对于那些 不信佛法的人，就等于是180度转
转变，完全想不通，明明有生死，你怎么讲
没有生死啊？他解不开。
举例说明
以 拳头 为例
①拳头 变成了 手掌，手掌 生 了没有啊？
②回答：拳头 当下 就是 手掌啊！
③那 变成手掌后 拳头没有了，
拳头 灭 了没有啊？
④回答：手掌 当下 就是 拳头啊！
所以，
今天张家死了个张老汉，
李家生了个李臭蛋，
问：那李臭蛋生了没有啊？
答：没有生。
问：那没有 生 之前他在哪里啊？
答：就在那个「如」里，没有生之前，
他是不是就是「我」啊？
问：那李老汉死了没有？
答：没有
问：他死了以后是不是还是「我」啊？
是不是也还是「他」呀？
是不是也还是「你」啊？
你们别光就是他一个人生死，找来找去的，
那都是一个念
你不能讲：「啊，他现在叫李臭蛋，
他没有生之前 是王家的姥姥」
你这种讲法 仍然是方便法，还没有究竟义。
但这种讲已经很不简单，
懂得有 三世因果轮回，
这是佛以 小乘法 教人
那么讲究竟法
他就是【如】，
他就是【阿】，
他就是【我】，
一切法都是【一】。
这是两种说法。
要明白，不是师父讲法，跟别人不一样，
是《法华经》《楞严经》跟其他经典就是不一样，他从全局着眼
所以张居士今天从家里 到文峰寺来听经，
文峰寺有没有多一个张居士啊？
张居士家里有没有少一个张居士？
这个发讲早了，应该下面再说。
经文
【若退若出】
经文
【所以者何？
如来如实知见三界之相，无有生死，若退若出，亦无在世及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界见于三界。
如斯之事，如来明见，无有错谬。
以诸众生有种种性
种种欲
种种行
种种意想分别故，
欲令生诸善根，以若干因缘、譬喻言辞、种种说法，所做佛事，未曾暂废。】
经文
【无有生死，若退若出，亦无在世及灭度者】
：下面通过一些名相概念，具体的从各种不同的角度来分别开示，这个「如实知见」。
：「无有生死」：这是正面 肯定
：我们耳闻 目睹 身受 整个花花世界，
无非是 生住异灭，无非是 一生一死 而已。
：那佛讲了
没有生死，
对于那些 不信佛法的人，就等于是180度转
转变，完全想不通，明明有生死，你怎么讲
没有生死啊？他解不开。
举例说明
以 拳头 为例
①拳头 变成了 手掌，手掌 生 了没有啊？
②回答：拳头 当下 就是 手掌啊！
③那 变成手掌后 拳头没有了，
拳头 灭 了没有啊？
④回答：手掌 当下 就是 拳头啊！
所以，
今天张家死了个张老汉，
李家生了个李臭蛋，
问：那李臭蛋生了没有啊？
答：没有生。
问：那没有 生 之前他在哪里啊？
答：就在那个「如」里，没有生之前，
他是不是就是「我」啊？
问：那李老汉死了没有？
答：没有
问：他死了以后是不是还是「我」啊？
是不是也还是「他」呀？
是不是也还是「你」啊？
你们别光就是他一个人生死，找来找去的，
那都是一个念
你不能讲：「啊，他现在叫李臭蛋，
他没有生之前 是王家的姥姥」
你这种讲法 仍然是方便法，还没有究竟义。
但这种讲已经很不简单，
懂得有 三世因果轮回，
这是佛以 小乘法 教人
那么讲究竟法
他就是【如】，
他就是【阿】，
他就是【我】，
一切法都是【一】。
这是两种说法。
要明白，不是师父讲法，跟别人不一样，
是《法华经》《楞严经》跟其他经典就是不一样，他从全局着眼
所以张居士今天从家里 到文峰寺来听经，
文峰寺有没有多一个张居士啊？
张居士家里有没有少一个张居士？
这个发讲早了，应该下面再说。
经文
【若退若出】
今天，大赛君先和大家交代一下面基答辩注意事项！
首先：分区决赛作品提交清单
所有团队都是先交作品，在根据各赛区时间安排到线下答辩，现场答辩可以使用大赛网站提交的作品阐述文档（PDF格式），也可以再准备一份答辩用的PPT。
分区决赛作品提交清单
☑ 需求分析报告 20M * pdf格式
☑ 详细分析报告 20M* pdf格式
☑ 可交互原型/产品效果图/系统建模图 50M * 压缩包zip/rar格式
☑ 作品演示视频（5分钟以内） 100M * MP4格式
☑ 项目阐述文档 50M * pdf格式
☑ 团队介绍视频（30秒以内） 30M * MP4格式
☑ 作品海报（需按照大赛模板制作） 100M * JPG格式（80CM * 180CM，150DPI）
图片
特别说明：
本阶段新增三个文件：
1.项目阐述文档
2.团队介绍视频（30秒以内，需包含大赛口号：新消费，新场景，新生态）
3.作品海报（需按照统一模板制作）
模板下载链接及logo链接请在微信推文中获取
规范作品格式
再次提醒，以下内容请务必记牢，切勿顶风作案。作品不规范，淘汰两行泪~
1.三份文档使用ppt制作并转成pdf上传（16:9比例）！
2.答辩现场，团队上台展示时间为8分钟，请根据时长制作答辩文档和视频！
记住：你只有八分钟的时间拯救世界！
3.作品演示视频时长不超过5分钟 MP4 格式（16:9比例）。如提交的为其他格式的视频，评审过程可能不能正常浏览！（建议视频尽量短一些，抓住作品重点功能讲！避免答辩时放视频占用太多时间！）
4.团队介绍视频表现形式不限，尽情展现团队风采即可！(记得加口号：新消费，新场景，新生态）
5.可交互原型尽量使用可以输出HTML格式或二维码的软件制作，评委扫码查看，体验更佳。
注：请严格按照要求的文件格式上传，如因作品格式不对造成文件打不开、乱码、预览失败等因素导致的作品淘汰不允许进行申诉！
图片
确认三连，已记牢！
答辩时间及地点说明
分区决赛答辩时间及地点暂未公布，网上皆为误传~
确认以后会大赛君会第一时间通知大家，各赛区答辩地点以公布的为准。企业命题团队将安排统一的地点答辩，部分团队可能会出现跨赛区答辩的情况。
但是，
分区决赛作品提交时间是确定的：2021年8月17日-9月19日
记牢三连，请按时提交！
图片
最后，别忘了检查作品
作品上传完毕以后，再次登陆网站查看作品是否成功上传、三份报告文件及两个视频能否正常预览！
图片
此外: 各团队请注意，进入分区决赛阶段团队信息不能更改了。请知悉~
首先：分区决赛作品提交清单
所有团队都是先交作品，在根据各赛区时间安排到线下答辩，现场答辩可以使用大赛网站提交的作品阐述文档（PDF格式），也可以再准备一份答辩用的PPT。
分区决赛作品提交清单
☑ 需求分析报告 20M * pdf格式
☑ 详细分析报告 20M* pdf格式
☑ 可交互原型/产品效果图/系统建模图 50M * 压缩包zip/rar格式
☑ 作品演示视频（5分钟以内） 100M * MP4格式
☑ 项目阐述文档 50M * pdf格式
☑ 团队介绍视频（30秒以内） 30M * MP4格式
☑ 作品海报（需按照大赛模板制作） 100M * JPG格式（80CM * 180CM，150DPI）
图片
特别说明：
本阶段新增三个文件：
1.项目阐述文档
2.团队介绍视频（30秒以内，需包含大赛口号：新消费，新场景，新生态）
3.作品海报（需按照统一模板制作）
模板下载链接及logo链接请在微信推文中获取
规范作品格式
再次提醒，以下内容请务必记牢，切勿顶风作案。作品不规范，淘汰两行泪~
1.三份文档使用ppt制作并转成pdf上传（16:9比例）！
2.答辩现场，团队上台展示时间为8分钟，请根据时长制作答辩文档和视频！
记住：你只有八分钟的时间拯救世界！
3.作品演示视频时长不超过5分钟 MP4 格式（16:9比例）。如提交的为其他格式的视频，评审过程可能不能正常浏览！（建议视频尽量短一些，抓住作品重点功能讲！避免答辩时放视频占用太多时间！）
4.团队介绍视频表现形式不限，尽情展现团队风采即可！(记得加口号：新消费，新场景，新生态）
5.可交互原型尽量使用可以输出HTML格式或二维码的软件制作，评委扫码查看，体验更佳。
注：请严格按照要求的文件格式上传，如因作品格式不对造成文件打不开、乱码、预览失败等因素导致的作品淘汰不允许进行申诉！
图片
确认三连，已记牢！
答辩时间及地点说明
分区决赛答辩时间及地点暂未公布，网上皆为误传~
确认以后会大赛君会第一时间通知大家，各赛区答辩地点以公布的为准。企业命题团队将安排统一的地点答辩，部分团队可能会出现跨赛区答辩的情况。
但是，
分区决赛作品提交时间是确定的：2021年8月17日-9月19日
记牢三连，请按时提交！
图片
最后，别忘了检查作品
作品上传完毕以后，再次登陆网站查看作品是否成功上传、三份报告文件及两个视频能否正常预览！
图片
此外: 各团队请注意，进入分区决赛阶段团队信息不能更改了。请知悉~
杂阿含经·第180经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“犹如有人火烧头衣，当云何救？”
比丘白佛言：“世尊，当起增上欲，殷勤方便时救令灭。”
佛告比丘：“头衣烧然尚可暂忘，无常盛火当尽断。为断无常火故，当修信根。断何等无常法？谓当断色无常，当断受、想、行、识无常故，修信根。”
如是广说，乃至佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如无常，如是过去无常、未来无常、现在无常、过去未来无常、过去现在无常、未来现在无常、过去未来现在无常，亦如上说。
如信根八经，如是修精进根、念根、定根、慧根八经，亦如上说。
如当断四十经，如是当知、当吐、当尽、当止、当舍、当灭、当没，四十经亦如上说。
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“犹如有人火烧头衣，当云何救？”
比丘白佛言：“世尊，当起增上欲，殷勤方便时救令灭。”
佛告比丘：“头衣烧然尚可暂忘，无常盛火当尽断。为断无常火故，当修信根。断何等无常法？谓当断色无常，当断受、想、行、识无常故，修信根。”
如是广说，乃至佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如无常，如是过去无常、未来无常、现在无常、过去未来无常、过去现在无常、未来现在无常、过去未来现在无常，亦如上说。
如信根八经，如是修精进根、念根、定根、慧根八经，亦如上说。
如当断四十经，如是当知、当吐、当尽、当止、当舍、当灭、当没，四十经亦如上说。
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