刚刚看到了boc发的玉姐和桶哥做客朱拉隆功大学，和性别研究的教授讨论LGBTQIA+相关知识的视频，就想和大家笼统聊一下最近发生的一系列事情，聊一下更深层次的东西。
我们可以跳出娱乐圈，跳出粉圈，抛开那些所谓的唯粉黑粉和商业利益，透过这件事来看其背后透露出来的社会现象。
而我看到的本质只有一个词——偏见。
对性别和性取向的偏见，对这个世界多元化可能性的偏见。
我想提出一个问题：为什么mileapo剧里剧外的互动这么多，氛围这么亲密，很多人仍然把他们称作“营业”，“直男麦麸”。哪怕是cp粉，我相信也是只有一部分人坚信他们会成真，还有一部分人抱着半信半疑，或者嗑着玩玩就算了不要太认真这种想法。
而另一个女生，只是有一些蛛丝马迹与p迈看似重合，甚至所有的风言风语都没有石锤，所有摆出来的实证都超不出“普通朋友”的范围，却能让一大批人相信这是他的女朋友，甚至拿着这些谣言来攻击他。
因为“他们是异性，而他们是同性”。
我经常看到一些“人间清醒”的发言。cp超外是个人的自由，我管不到，但是cp超内太过人间清醒，有时并不是合理的存在。我能理解这是一种理智，一种自我保护，想要客观看待事情，想要提前打预防针防止自己从中受伤。
但我还是要说的是：这无时无刻不透露着“偏见”二字。
对比我们看到的mileapo的一切，那个女生的所谓“锤”甚至连百分之一都比不上。但在很多人心里，她的性别一亮出来，她就已经赢了。
为什么？因为她是女性，而apo是男性，mile也是男性。
因为很多人打心底里就认为同性之间是很难存在爱的，爱情通常诞生于异性。而这些持续不断的捕风捉影，只是试图论证这份根深蒂固的信念的正确性。
很多人会说：p迈是直男啊，他喜欢美女，交过女朋友，所以他不可能真的和apo在一起。
那么我想问的是：你可曾亲耳听过mile或者apo承认他们这辈子只会做喜欢女性的直男，绝不会对同性或者其他性别的人动心？
是否有些人一开始就对他们做出了自己的认知中的判断，并把这份判断奉为真理，所以看待一切都从特定的视角出发，早就偏离了真正的客观？
没有人能给别人下定义。人是复杂的，感情也是复杂的，世间万物都是运动的，谁都不该被固定不变的狭小框架所禁锢。
性别和性取向是固定的吗？我个人认为不。古早的二元理论早就被现在的多元理论所取代，单纯的男女之爱变成了更广泛的“LGBTQIA+”。
由于多元观念在现代社会中还不够普及，不够被理解，许多人一生下来仍然接受着二元性别的理论教育。但是等他们慢慢长大，接触到更多的人和事，了解到更多知识以后，他们会重新思考自己的性别，自己的性取向，自己被这个世界所下的“存在”的定义。
所以在我看来，性别和性取向的自我定位，是会随着年龄的增长和经验的积累不断流动变化，而不是一成不变的。
最重要的是，“爱”本身这个词是没有性别的。有时一个人爱上另一个人，与ta的性别无关，而只是单纯地爱这个人。而性别恰好是组成了ta的一部分，所以连这一部分恰好爱着罢了。
爱并非二元，爱不该被定义。带着所谓“鉴嫂”的名义去鉴到的，只不过是基于单纯的性别出发的，那些人心底深处的“偏见与歧视”。
换个角度去想想，如果mileapo其中一方是女性，你还能拿着今天所看到的一切告诉自己“他们只是营业不会成真”，而另一个女生就能如此轻易地被锤成所谓的“嫂子”了吗？
如果你不能，那说明你虽然没有意识到，或者没有刻意这样去想，但是在你所受到的教育中，在你的成长环境中，你不知不觉已经带上了或轻或重的有色眼镜。
这不是任何人的错，这也不是社会的错，这只是一个不足，一个很多人都会存在，并且大家在努力改正，争取早日弥补的不足。
尽管在当今社会，做一名非传统性别/性取向的人是非常艰难的，但我们不能因为艰难所以歧视，所以排挤，所以否认，所以从心底里带着不相信或拒绝的眼光去审视一切。
并且我想强调的是：LGBTQIA+或许是少数群体，但绝不是特殊群体。他们和普通人没有区别，不能因为性定位就对他们有特殊想法，认为LGBTQIA+在社会上一定难生存，在生活中一定会受挫。
正是因为很多人在说“不要成为少数群体，你会活得很辛苦”，而不是“勇敢做自己，我们都支持你”，才进一步加深了当今少数群体现状的困境。（就比如有人对女生说，你不要穿那些衣服，不要晚上出门，否则你就会受伤害。而不是说，你勇敢去做，社会可以为你提供各种各样有效的保护。）
这不是安慰，不是关心。这本身就是一种把自己刨除在外冷眼旁观的审视，一种无知而又狭隘的歧视。
mileapo的访谈之中也曾多次提到过，KPTS制作的初衷就是想展现给大家这个世界的多元化。想告诉所有人，无论你是什么性别，什么取向，什么性格，你都可以做自己。因为这个世界是丰富多彩的，差异存在美，不同也可以和谐相处。
而他们本身也在用实际行动支持着多元的一切。这也是我欣赏他们的一部分。如果有人拒绝把世界向着更多元的方向发展，那只能说，这些人一开始就背离了这部剧的初心，也背离了他们二人的初心。
我本人嗑cp不是认准bl死嗑的。对我来说，bl，gl，bg，gb，甚至别的其他性别什么的，我都喜欢过，但这并不是我喜欢某一对的主要原因。
我从来不会特意强调我自己嗑的是什么性别组合的cp，甚至是什么物种组合（抱歉暴露了些什么lol）。我更看重的是人与人之间的氛围感，那些亲密互动，那些感觉与爱。对我来说，如果这两个人足够优秀，而他们之间的相处又令我心动，我就会喜欢他们。
爱一个人，是爱ta本来的模样，而不是自己先画好一个框，然后把对方放进去，框定住，然后强行要求对方按照自己理想的模样去发展。当对方做不到时，自顾自地感受到背叛，去痛恨对方，伤害对方。
爱应该是一件自然的事情，它无关所有，只是爱存在本身。它广泛而包容，拥有无限的可能性。
我并不是说mileapo一定会真的在一起，但我从不去否认这种可能性。因为有时否认本身就是一种偏见。而我所做的一切判断，都是基于我所见闻的已经发生的一切，只基于他们两个人，而不基于其他任何因素。
打预防针告诫自己不要陷得太深，或者客观理智地看待剧和演员本人，是好事，是一种非常明智的选择。
但是也有另一种选择，就是全身心地信任他们，坚定不移。但这条路也有它的坎坷之处：你所选择的一切都是自己的决定，无论将来遇到什么事情，都不能怪罪到别人身上。
两种选择都是好事。要么信任，就彻底信任，不被风言风语所惊扰；要么不信，从一开始就抽离。
但最怕的就是半信半疑，快乐也是缥缈的，痛苦也是虚无的，只有怀疑如鬼魅般环绕不去，既伤害了自己，又伤害了他人。
所以不要再去理会外界的纷扰，做我们自己，喜欢我们所喜欢的，信任我们所信任的。请记住人是透过自己的心在看世界的，你所看到的，永远是你想看到的那一面❤️
我们可以跳出娱乐圈，跳出粉圈，抛开那些所谓的唯粉黑粉和商业利益，透过这件事来看其背后透露出来的社会现象。
而我看到的本质只有一个词——偏见。
对性别和性取向的偏见，对这个世界多元化可能性的偏见。
我想提出一个问题：为什么mileapo剧里剧外的互动这么多，氛围这么亲密，很多人仍然把他们称作“营业”，“直男麦麸”。哪怕是cp粉，我相信也是只有一部分人坚信他们会成真，还有一部分人抱着半信半疑，或者嗑着玩玩就算了不要太认真这种想法。
而另一个女生，只是有一些蛛丝马迹与p迈看似重合，甚至所有的风言风语都没有石锤，所有摆出来的实证都超不出“普通朋友”的范围，却能让一大批人相信这是他的女朋友，甚至拿着这些谣言来攻击他。
因为“他们是异性，而他们是同性”。
我经常看到一些“人间清醒”的发言。cp超外是个人的自由，我管不到，但是cp超内太过人间清醒，有时并不是合理的存在。我能理解这是一种理智，一种自我保护，想要客观看待事情，想要提前打预防针防止自己从中受伤。
但我还是要说的是：这无时无刻不透露着“偏见”二字。
对比我们看到的mileapo的一切，那个女生的所谓“锤”甚至连百分之一都比不上。但在很多人心里，她的性别一亮出来，她就已经赢了。
为什么？因为她是女性，而apo是男性，mile也是男性。
因为很多人打心底里就认为同性之间是很难存在爱的，爱情通常诞生于异性。而这些持续不断的捕风捉影，只是试图论证这份根深蒂固的信念的正确性。
很多人会说：p迈是直男啊，他喜欢美女，交过女朋友，所以他不可能真的和apo在一起。
那么我想问的是：你可曾亲耳听过mile或者apo承认他们这辈子只会做喜欢女性的直男，绝不会对同性或者其他性别的人动心？
是否有些人一开始就对他们做出了自己的认知中的判断，并把这份判断奉为真理，所以看待一切都从特定的视角出发，早就偏离了真正的客观？
没有人能给别人下定义。人是复杂的，感情也是复杂的，世间万物都是运动的，谁都不该被固定不变的狭小框架所禁锢。
性别和性取向是固定的吗？我个人认为不。古早的二元理论早就被现在的多元理论所取代，单纯的男女之爱变成了更广泛的“LGBTQIA+”。
由于多元观念在现代社会中还不够普及，不够被理解，许多人一生下来仍然接受着二元性别的理论教育。但是等他们慢慢长大，接触到更多的人和事，了解到更多知识以后，他们会重新思考自己的性别，自己的性取向，自己被这个世界所下的“存在”的定义。
所以在我看来，性别和性取向的自我定位，是会随着年龄的增长和经验的积累不断流动变化，而不是一成不变的。
最重要的是，“爱”本身这个词是没有性别的。有时一个人爱上另一个人，与ta的性别无关，而只是单纯地爱这个人。而性别恰好是组成了ta的一部分，所以连这一部分恰好爱着罢了。
爱并非二元，爱不该被定义。带着所谓“鉴嫂”的名义去鉴到的，只不过是基于单纯的性别出发的，那些人心底深处的“偏见与歧视”。
换个角度去想想，如果mileapo其中一方是女性，你还能拿着今天所看到的一切告诉自己“他们只是营业不会成真”，而另一个女生就能如此轻易地被锤成所谓的“嫂子”了吗？
如果你不能，那说明你虽然没有意识到，或者没有刻意这样去想，但是在你所受到的教育中，在你的成长环境中，你不知不觉已经带上了或轻或重的有色眼镜。
这不是任何人的错，这也不是社会的错，这只是一个不足，一个很多人都会存在，并且大家在努力改正，争取早日弥补的不足。
尽管在当今社会，做一名非传统性别/性取向的人是非常艰难的，但我们不能因为艰难所以歧视，所以排挤，所以否认，所以从心底里带着不相信或拒绝的眼光去审视一切。
并且我想强调的是：LGBTQIA+或许是少数群体，但绝不是特殊群体。他们和普通人没有区别，不能因为性定位就对他们有特殊想法，认为LGBTQIA+在社会上一定难生存，在生活中一定会受挫。
正是因为很多人在说“不要成为少数群体，你会活得很辛苦”，而不是“勇敢做自己，我们都支持你”，才进一步加深了当今少数群体现状的困境。（就比如有人对女生说，你不要穿那些衣服，不要晚上出门，否则你就会受伤害。而不是说，你勇敢去做，社会可以为你提供各种各样有效的保护。）
这不是安慰，不是关心。这本身就是一种把自己刨除在外冷眼旁观的审视，一种无知而又狭隘的歧视。
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我本人嗑cp不是认准bl死嗑的。对我来说，bl，gl，bg，gb，甚至别的其他性别什么的，我都喜欢过，但这并不是我喜欢某一对的主要原因。
我从来不会特意强调我自己嗑的是什么性别组合的cp，甚至是什么物种组合（抱歉暴露了些什么lol）。我更看重的是人与人之间的氛围感，那些亲密互动，那些感觉与爱。对我来说，如果这两个人足够优秀，而他们之间的相处又令我心动，我就会喜欢他们。
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#刘宇宁白愁飞# 。#刘宇宁说英雄谁是英雄# 。#摩登兄弟[超话]#
᭄ꦿૢ摩登兄弟mdxd⁵²º刘宇宁lyn₁₃₁₄এ° ᭄ꦿૢ
᭄ꦿૢ宁哥…*ଘ…棚主 ᭄ꦿૢ *刘宇宁 ᭄ꦿૢ
行万里路，心不曾游离，再疲惫一想起你倦意就烟消云散，芸芸众生你是不一样的出现。繁华落尽，能够遇见宁，幸满心欢喜。@摩登兄弟刘宇宁
…………………………………………………
心心念念的刘宇宁白愁飞。刘宇宁说英雄谁是英雄。下周见[憧憬][憧憬][憧憬][憧憬]https://t.cn/RJdBdg5#今日贴纸打卡#
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1948年6月9日 南京晚报（重庆）
山城的奇迹！“较场口第二”巡礼
金元数百万可博一饱，袁头两三角一夜销魂
本报记者：徐帜
【本报特写】由于较场口经市政当局改建为“和平市场”，使一般寄生在那里的下层阶级各色的人物失去了凭藉，而不得不转移阵地，可是在繁华的通衢和闹市，在当局“整顿市容”的禁令之下，是没有这批有伤大雅的下层阶级人物容身之地的，于是一度赶修不知是□子缘故又告停摆的“北区干道”衔接临江路的桥梁附近一带便成为第二个较场口了。什么金，皮，飘，切，风，火，雀，跃的江湖客，游方道士，三教九流，七十七行，八十八样，都往这儿集中，从黎明，到深夜，热闹非常。假如你有闲暇，怀着像乡下人赶集的心情到这儿来巡礼一番，你准会领略到“第二个较场口”的比喻并没有什么不洽当。
当你一到这儿首先出现在你眼前的便是摆在路旁的，高声喊叫的平价皮鞋，只须银圆一两角就可买上一双，至于货色的真与假可不必管，反正花钱并不多。如果你一方面重视“面子问题”，一方面又贪图“经济”，可以贱价买他几包道地的手工制造出来的“白锡包”和“双斧”之类的冒牌香烟。如果在这时候，你的肚皮空虚，在闹“革命”了，在路旁的“露天饭店”只要花上行将抛入粪坑去的金圆券三四百万元，就可稀里呼噜的喝他几碗稀饭，又如你已三月不知肉味了，添上两碗“杂会汤”或者切成块子的“凉肉”，也不过千把万元，只要你不怕肮脏和什么卫生不卫生。要不要理发？这儿的“露天理发店”比什么高贵的“巴黎”“国际”理发厅相因得多多了，不擦油，金圆券两千万元，要想操点漂亮，擦油梳光也只须三千万元。带不带点杂货什么呢？这儿也有新近落成的“大时代的小商店”，但你别往里面乱闯，这些“商店”的面积不像四大公司那样的规模庞大，你得当心把整个屋子撞倒，酿出乱子，因为这些所谓“商店”仅属简单的木板架造。你信不信迷信？这儿的看相命，测字的“一字灵”。“×半仙”，“赛孔明”的摊摊到处都是，包管几句奉承话就使你自动掏出荷包里的票纸，扯把子，卖膏药，癞痢疮，花柳梅毒的“圣药”应有尽有，当然，相信你哥子是规矩的人，不会去光顾。你是不是有几千万元买票看电影看戏呢？如果没有，只要有气力，挤进人丛去，欣赏欣赏围在垓心打花鼓的姑娘的“十八摸”“想情郎”一类的小调又何尝不可？自然，肉麻，下流，不入耳，是难免的，但你得瞭解她们内心的辛酸和痛楚。这儿一切的一切都可欣赏，但有一种玩意，就是赌摊的场合，绝不可参加尝试，告诉你：那全是骗局，因为他们都是穷光蛋，假如有钱给你容容易易的赢起走，那么他们也不会到这儿来干这行道了。夜来了，这儿更加热闹，在摇摇欲灭的电石灯光下，形形色色都出现了，假如你是一个流浪在异乡的单身客，而神神上又需要慰藉，路旁有的是“电杆女郎”，只要花上“袁大头”三两角，她便可带你到附近“夜店”去温柔温柔一夜……也许你看到和听到这儿的一切事物后的印象是丑恶不起好感，但你得透过表面，深入里层去发掘和理解，这丑恶是谁给予和造成的？
山城的奇迹！“较场口第二”巡礼
金元数百万可博一饱，袁头两三角一夜销魂
本报记者：徐帜
【本报特写】由于较场口经市政当局改建为“和平市场”，使一般寄生在那里的下层阶级各色的人物失去了凭藉，而不得不转移阵地，可是在繁华的通衢和闹市，在当局“整顿市容”的禁令之下，是没有这批有伤大雅的下层阶级人物容身之地的，于是一度赶修不知是□子缘故又告停摆的“北区干道”衔接临江路的桥梁附近一带便成为第二个较场口了。什么金，皮，飘，切，风，火，雀，跃的江湖客，游方道士，三教九流，七十七行，八十八样，都往这儿集中，从黎明，到深夜，热闹非常。假如你有闲暇，怀着像乡下人赶集的心情到这儿来巡礼一番，你准会领略到“第二个较场口”的比喻并没有什么不洽当。
当你一到这儿首先出现在你眼前的便是摆在路旁的，高声喊叫的平价皮鞋，只须银圆一两角就可买上一双，至于货色的真与假可不必管，反正花钱并不多。如果你一方面重视“面子问题”，一方面又贪图“经济”，可以贱价买他几包道地的手工制造出来的“白锡包”和“双斧”之类的冒牌香烟。如果在这时候，你的肚皮空虚，在闹“革命”了，在路旁的“露天饭店”只要花上行将抛入粪坑去的金圆券三四百万元，就可稀里呼噜的喝他几碗稀饭，又如你已三月不知肉味了，添上两碗“杂会汤”或者切成块子的“凉肉”，也不过千把万元，只要你不怕肮脏和什么卫生不卫生。要不要理发？这儿的“露天理发店”比什么高贵的“巴黎”“国际”理发厅相因得多多了，不擦油，金圆券两千万元，要想操点漂亮，擦油梳光也只须三千万元。带不带点杂货什么呢？这儿也有新近落成的“大时代的小商店”，但你别往里面乱闯，这些“商店”的面积不像四大公司那样的规模庞大，你得当心把整个屋子撞倒，酿出乱子，因为这些所谓“商店”仅属简单的木板架造。你信不信迷信？这儿的看相命，测字的“一字灵”。“×半仙”，“赛孔明”的摊摊到处都是，包管几句奉承话就使你自动掏出荷包里的票纸，扯把子，卖膏药，癞痢疮，花柳梅毒的“圣药”应有尽有，当然，相信你哥子是规矩的人，不会去光顾。你是不是有几千万元买票看电影看戏呢？如果没有，只要有气力，挤进人丛去，欣赏欣赏围在垓心打花鼓的姑娘的“十八摸”“想情郎”一类的小调又何尝不可？自然，肉麻，下流，不入耳，是难免的，但你得瞭解她们内心的辛酸和痛楚。这儿一切的一切都可欣赏，但有一种玩意，就是赌摊的场合，绝不可参加尝试，告诉你：那全是骗局，因为他们都是穷光蛋，假如有钱给你容容易易的赢起走，那么他们也不会到这儿来干这行道了。夜来了，这儿更加热闹，在摇摇欲灭的电石灯光下，形形色色都出现了，假如你是一个流浪在异乡的单身客，而神神上又需要慰藉，路旁有的是“电杆女郎”，只要花上“袁大头”三两角，她便可带你到附近“夜店”去温柔温柔一夜……也许你看到和听到这儿的一切事物后的印象是丑恶不起好感，但你得透过表面，深入里层去发掘和理解，这丑恶是谁给予和造成的？
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