没有对比就没有伤害，生物工程的同学如果看见他，都不认识，我这门外汉我就笑话了，之前我是通过梁某人☞梁冬——中国文化太美……已记不清他的口头禅——央视影音——可以搜到他的视频《国学堂》——对中国文化感兴趣的可以关注一下！中医是个神奇的，看不懂的传奇，我确实在本地遇到过老一辈传承的女中医→_→摸骨，hao脉，看面容气色，便知你五脏六腑！我是真佩服，真学不会，买的中医书倒不少，能辨别是不是真正的大家！书也算没白看！——废话很多的小悉帅，真不靠谱！

《庄子·天道》：“静而与阴同德，动而与阳同波”
原创：熊春锦 德慧智

道德人生最幸福，德才兼备最快乐!

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水善利万物而有静

“老子五千言”中多次使用万物的概念，这一概念既囊括着有形有相之物，也包含无形无相之物；既指地上的万物，同时也包括了天上的万物。人体具有全息性的包罗天地的完整属性，老子在《德道经·治水》章中所言的“水善利万物”，指的就是通过上善治理生命之水，而利益人体内天地中的万物。是指质象空间与物相空间幾学双重结构内的一切。

当先天肾炁（气）经过恪守“知白守黑，恒德不贰”法则的治理，改变了顺行物化、流失消耗的弊端，从而赋予它尊道贵德的善性，那么就能够更好地利益身国中的万物，并且能够复归于其本性中的静穆。元精肾炁（气）上善治理的关键，就在于中止其动态顺化，而复归于静的状态。
《德道经·归根》：“天物云云，各复归于其根日静，静是谓复命。复命常也，知常明也。”先天肾炁（气）的根，就是天一状态，也就是没有化生为“天一生水”之前的本来面貌。《庄子·天道》：“静而与阴同德，动而与阳同波。”“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。”肾炁（气）处于人体盆腔区域，其位属阴，就应当与阴的静性相守。不动则已，一动就应当与脊柱之内的脑脊液这个阳水同频共率，向上升华，复归于本来面貌，重回“天一生水”中的未生之境，那么天下万物也就无法与之相比了。《黄帝四经·经法·道法》：“至正者静，至静者圣。”先天肾炁（气）的“善利万物而有静”是愚转智、智转慧，培贤育圣的关键所在。

配图：玉至

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止损文化侵淫

几十年文化侵淫，
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国外学成镀金身，
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幸赖火眼金睛，
辨识妖孽横行，
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教材岂能不严审，
大学者编小学问！
文化岂能歪传承，
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