《圉令赵君碑》刻于初平元年（公元190年），原在河南南阳，早佚。原石拓本传世有数种，《中洲金石考》及《天下金刚志》均有著录。今国家图书馆、上海图书馆有藏。《圉令赵君碑》结字拙朴，形体雄浑，方劲古朴，天趣自得，有极高的艺术价值。结构上内松外紧、左轻右重、留白均匀。其章法独特，似摩崖刻石。书写者、刻石者、拓工者浑然天成。其中自然风化效果异常重要。碑文：君讳（缺）字（缺）建（缺四字）慕修其绪，温良恭俭，敦《诗》（缺六字）积而能散。菲薄其身，博施（缺八字）芬芳畅于诸夏，郡仍优署五官掾功曹，州辟从事。司徒杨公辟，以兄忧不至。其后司徒袁公仍辟（缺二字）除新（缺）长，迁圉令，播德二城，风曜穆清。当（缺八字）会被疾去官，年六十有八，以中平五年冬十一月壬寅卒，（缺十八字）期咏（缺十七字）纪代以毖后昆。其辞曰：天实高，唯圣同。戏我君，羡其纵。体弘仁，蹈中庸。所临历，有休功。追景行，亦难双。刊金石，示万邦。初平元年十二月廿八日立。

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p1椿棉
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p4薄荷奶绿
p5莲漪
p6薄柠柠
p7绿豆糕
p8绿moonli
p9可芋
p10芒果春茶
p11辞夏（明天开先入[求关注]）
p12slyph，p13竹取，这两个妹妹不知道什么时候才开[苦涩]
太喜欢绿头发的崽崽啦！

看书看到张光直提到安阳和郑州以外的商代遗址，长江流域有两个比较重要的，一个是盘龙城遗址，一个是吴城遗址。张光直说吴城的许多陶器和石范上刻有符号，一些遗物上有许多文字，其有一件多达十二个文字。这些文字的基本特征和商文字相仿。又说陶器上的文字与北方地区同时期的文字存在许多重要的差别。#微博公开课##知识buff加成计划#

想起来我还有一本彭明瀚写的关于吴城文化的书，就找出来翻翻。这本书上说吴城文化的文字已有自己的体系。除了陶文，也有金文，但是极少。就两个字，一个“朋”，一个“丙”，刻在大洋洲出土的青铜器上。吴城有一百一十三件陶器、石器上有符号和文字，共一百六十多种。多数是单字，也有辞句。有两个字、四个字、五个字、七个字，到十二个字为一句的辞句。唐兰先生看过一件黄陶罐，说上面的文字和甲骨文同类字相类，属于同一文字系统。另外还有两件，和商周文字截然不同，可能是一种已经遗失的古文字。

彭明瀚认为吴城文化陶文中两个文字系统的此消彼长说明，在夏末商初，中原文字传入此地，使这里的原始文化开始变化。到晚商，中原文字系统已经在吴城地区推广。有趣的是，这本书里说，很可能吴城文化居民中有一支属于夏族，所以吴城文化才带有中原文化因素。或者甚至它根本就不是商，而是一支夏遗民与当地土著创造的文化。而不是中原商文化在南方的一个地方类型。感觉新世界的大门打开了。#东壁探微#

网上找的图，说是1975年第7期 《文物》杂志上的。