#人人都是志愿者#
如果你在尝试改变世界,那么你正在做真正重要的事情。相信你每天都会在兴奋中起床。
懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然。
每个人都是独一无二的个体,都应该认识到自己的独特禀赋及价值。不要自以为是地高估自己,盲目骄傲,做出超出自己能力的事,也不要低估自己,不去打开自己生命禀赋的潜能。
成长总是由无数个平凡,艰辛的小步组成,但每一步绚烂的风景,都将化为启明的航灯,照亮那通往星辰大海的征程!
如果你在尝试改变世界,那么你正在做真正重要的事情。相信你每天都会在兴奋中起床。
懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
得之坦然,失之淡然,顺其自然,争其必然。
每个人都是独一无二的个体,都应该认识到自己的独特禀赋及价值。不要自以为是地高估自己,盲目骄傲,做出超出自己能力的事,也不要低估自己,不去打开自己生命禀赋的潜能。
成长总是由无数个平凡,艰辛的小步组成,但每一步绚烂的风景,都将化为启明的航灯,照亮那通往星辰大海的征程!
#弘愿寺[超话]# 法义之争是难免的,随着弘法的推展、推进,出现不同的认识、见解,必然就有争论,这是没法回避的,除非不开口讲话。既然要弘法,就要把正确的法义宣传出来。但是众生的心都是很执著的,把真实的法义弘扬出来,不可能所有的人都鼓掌,一定会有冲撞,一定会有激荡,也一定会有质疑、反弹的声音,这就是所谓的争论,所以没办法回避。
同时,也不需要回避。为什么?因为这正是我们弘法的机缘展现出来了,所以可以把这种质疑、争辩的声音视作佛恩因缘,是佛的恩德加持才会这样。不管对方出于什么立场、什么情感、什么因缘,他这样说,都是乘佛威神。如果不是乘佛威神,那我们就不可能有这种局面,甚至魔王来扰乱佛法都是乘佛威神。经典上说,因为有佛法的存在,激动了魔,他才会这样,不然的话他够都够不着。
所以,要把不同的声音视作佛恩因缘——都是佛的恩德,而且是一种因缘。是因缘就无所谓,它是空性的。我们就要很好地利用佛恩的因缘来展开教化的事业。真理是越辩越明的,我们也不必故意回避,否则就是把大好的佛恩因缘废弃了。
同时,也不需要回避。为什么?因为这正是我们弘法的机缘展现出来了,所以可以把这种质疑、争辩的声音视作佛恩因缘,是佛的恩德加持才会这样。不管对方出于什么立场、什么情感、什么因缘,他这样说,都是乘佛威神。如果不是乘佛威神,那我们就不可能有这种局面,甚至魔王来扰乱佛法都是乘佛威神。经典上说,因为有佛法的存在,激动了魔,他才会这样,不然的话他够都够不着。
所以,要把不同的声音视作佛恩因缘——都是佛的恩德,而且是一种因缘。是因缘就无所谓,它是空性的。我们就要很好地利用佛恩的因缘来展开教化的事业。真理是越辩越明的,我们也不必故意回避,否则就是把大好的佛恩因缘废弃了。
#真传一刻# 中医存废百年之争,原因就在于人们首先认定了西医的认识论与方法论是正确的,只要是正确的必然就是唯一的;中医在认识论与方法论上不同于西医,那么就必然是错误的;而没有人去问为什么中医有着可靠的疗效,去揭示中医可靠疗效背后蕴涵的机理。面对张功耀废除中医的言论,中医界权威们的回应也仅仅是说中医是国粹、中医有疗效、中医很便宜、百姓对中医有需求,即便有星蹦儿人物阐述中医的科学性,也是把中医的某些理论与西医理论相对照,毅然把中医界定在了西医的早期阶段。在认准了西医的认识论与方法论是唯一正确的思想指导下,近百年的中医研究,无论是自发的,还是有组织的,都在用着西医的认识论与方法论。研究的结果是中医整体服务能力的下降,国民人口从5亿发展到13亿,中医从业人员反而从80万萎缩到了27万,使用中医方法治病的不足3万,业务较精者不过一两千人,中医疗效大打折扣。尽管中西医结合取得了巨大成就,但这也仅仅是技术层面上的,对医学理论的发展没有丝毫的启迪。
✋热门推荐