元音老人~~~
关于带业往生与消业往生
念佛修道原本是消除业障而成道,说不上什麽带业,“观无量寿经”云:下品人念佛能消五十亿、八十亿劫生死重罪。可见念佛是消业成道的最好法门,我们只要诚心敬意的念佛,所有业障皆能消除,不用担心业障深重而西方难生。
但是现在为什麽又有人大谈带业往生呢?因为我们多生历劫积累的贪、嗔、痴、慢、疑种种罪业,不是一下子能消光的。蕅益大师说:我们修道念佛所消之业障,只如爪上土,未消的业障如大地土。因此之故,我们念佛未消的罪业还很深厚,不是这一生能消光的,临命终时往生西方,就不免带着这未消的罪业而往生了。
净宗有这殊胜往生因缘,又引起学人的误会,以为可以带业往生,不妨於修法时际,为贪心所驱使造点恶业,又有人以为能带业往生,念佛不须全心全意的专心念佛,只马马虎虎念几句佛即可以了。所以又创出散心念佛,带业往生的念佛的谬论,更有人因此进一步发挥出生西既然这麽容易,只要我们愿意去西方,不念佛也可以往生,把西方宗搞得支离破碎,害得后进者无所适从而不能生西,这真太可惜!要知道生西虽是他力修行,靠佛接引,但只有他力毫无自力(念佛力)是不行的。古德说:念佛生西如蝇附骥尾,不自用力,抓紧马尾是生不上的,何能不专心致志的念佛!?大势至菩萨教我们念佛“都摄六根,净念相继”,怎麽能够不专心念佛,或不念佛而生西呢?
这些谬论,实在不可轻信,带业往生只能带未消完的余业,千万不可边念佛修行,边造业害人,那是绝对生不了西方的。
关于带业往生与消业往生
念佛修道原本是消除业障而成道,说不上什麽带业,“观无量寿经”云:下品人念佛能消五十亿、八十亿劫生死重罪。可见念佛是消业成道的最好法门,我们只要诚心敬意的念佛,所有业障皆能消除,不用担心业障深重而西方难生。
但是现在为什麽又有人大谈带业往生呢?因为我们多生历劫积累的贪、嗔、痴、慢、疑种种罪业,不是一下子能消光的。蕅益大师说:我们修道念佛所消之业障,只如爪上土,未消的业障如大地土。因此之故,我们念佛未消的罪业还很深厚,不是这一生能消光的,临命终时往生西方,就不免带着这未消的罪业而往生了。
净宗有这殊胜往生因缘,又引起学人的误会,以为可以带业往生,不妨於修法时际,为贪心所驱使造点恶业,又有人以为能带业往生,念佛不须全心全意的专心念佛,只马马虎虎念几句佛即可以了。所以又创出散心念佛,带业往生的念佛的谬论,更有人因此进一步发挥出生西既然这麽容易,只要我们愿意去西方,不念佛也可以往生,把西方宗搞得支离破碎,害得后进者无所适从而不能生西,这真太可惜!要知道生西虽是他力修行,靠佛接引,但只有他力毫无自力(念佛力)是不行的。古德说:念佛生西如蝇附骥尾,不自用力,抓紧马尾是生不上的,何能不专心致志的念佛!?大势至菩萨教我们念佛“都摄六根,净念相继”,怎麽能够不专心念佛,或不念佛而生西呢?
这些谬论,实在不可轻信,带业往生只能带未消完的余业,千万不可边念佛修行,边造业害人,那是绝对生不了西方的。
这个世界每年被宰杀的猪有将近五十亿头,鸡鸭鱼虾更多。我们人和人之间比较容易产生同情心,但是对猪、鸡、狗这些生命,我们就很难生起同情心了,菜场就成了它们的地狱。地狱是什么样子的?在人间就可以看得到,那些鸡猪狗,被倒挂、剥皮、开膛破肚、节节肢解、一块一块地割下。人如果下地狱,那些狱卒来处理人也是这样的。对于那些猪狗鸡鸭来说,我们人就是它们的狱卒,一点怜悯心都没有。世间的人很少会去想这些,这个世界杀生是很司空见惯的事情,现在屠宰场也机械化了,单杀生这一种的恶业就不可胜数。祖师说,“欲知世上刀兵劫,且听夜半屠门声。”为了消除战争的业因,乃至为了自身的健康长寿,放生都是最殊胜的方法。
这个世界每年被宰杀的猪有将近五十亿头,鸡鸭鱼虾更多。我们人和人之间比较容易产生同情心,但是对猪、鸡、狗这些生命,我们就很难生起同情心了,菜场就成了它们的地狱。
地狱是什么样的?在人间就可以看得到,那些鸡猪狗,被倒挂、剥皮、开膛破肚、节节肢解、一块一块地割下。人如果下地狱,那些狱卒来处理人也是这样的。
对于那些猪狗鸡鸭来说,我们人就是它们的狱卒,一点怜悯心都没有。世间的人很少会去想这些,这个世界杀生是很司空见惯的事情,现在屠宰场也机械化了,只算杀生这一种的恶业就不可胜数。
祖师说,“欲知世上刀兵劫,且听夜半屠门声”。为了消除战争的业因,乃至为了自身的健康长寿,放生都是最殊胜的方法。
~惠泽法师开示
地狱是什么样的?在人间就可以看得到,那些鸡猪狗,被倒挂、剥皮、开膛破肚、节节肢解、一块一块地割下。人如果下地狱,那些狱卒来处理人也是这样的。
对于那些猪狗鸡鸭来说,我们人就是它们的狱卒,一点怜悯心都没有。世间的人很少会去想这些,这个世界杀生是很司空见惯的事情,现在屠宰场也机械化了,只算杀生这一种的恶业就不可胜数。
祖师说,“欲知世上刀兵劫,且听夜半屠门声”。为了消除战争的业因,乃至为了自身的健康长寿,放生都是最殊胜的方法。
~惠泽法师开示
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