#唐山 打人#
整个事件视频我只看了一遍，原因是不想也不敢再看。这几天一直关注案件进展，包括各种发声各种评论。而一直扰乱心绪的问题是:如果我在场的话怎么办？想过冲进后厨拿起菜刀逼迫他们离开，觉得不妥，易被群殴，想想我躺在icu我的家人朋友该怎么办。应该拿起菜刀的同时鼓动身边的两三个人一起行动，又不妥，我应该没有办法说服旁人。又觉得我可以用菜刀从后勒住带头人的脖子，以来逼迫同伙停止作恶，可是行动起来困难重重。纠结了很久我退之无法，只能放弃菜刀选择报警，可是只能眼睁睁看着伤害继续进展，我心有不甘！古法有勇亦需有谋，此刻我充分衡量风险，无勇且无谋！人确实可以卑如尘，微如蚁，名曰和光同尘，但在危险与苦难来临之际，我应该确实做不到。

　吕祖说勤
　　
　　安逸非所以保身。实所以惰身。身惰则志与心随之矣。故陶侃运甓书斋。刘琨闻鸡起舞。其克自振作如此。古今遂为美谈。
　

吕祖说勿欺
　　
　　勿欺二字是成人门户。凡事之不能告人心之。不能对天处。皆是欺。惟孝子不欺于亲。忠良不欺于朋。清白不欺于天地。正直不欺于神明。此是圣贤种子。勿浅看过。
　　
　　吕祖说人己
　　
　　凡事不可由己。由己必不能由人。不知好恶。同情人已一致。己所不欲。勿施于人。若只知有己。并强人以从乎。已是将强牛之性为马之性。此不近情之甚者也。是谓偏私。是谓乖僻。
　　
　　吕祖说守身
　　
　　身虽六尺。妙合三才。时时持之以敬。事事矢之以畏。敬畏深而纵恣少。凡辱身贱行之事。皆不敢为。斯始谓之守身。斯始谓之孝子。
　　
　　吕祖说义
　　
　　义者。事之宜也。所当为不为则懦义。不当为为之。则失辨义之特识。固在平日。亦在临事。若事一至而毫无主宰。从违莫定。人谓之无勇。又谓其无谋识者。则谓之不知义。
　　
　　吕祖说知不知
　　
　　人每乐人知。憾人不我知。此是邀名。务外心病。不知人即我知。于我何加。人不我知。于我何损。孔子曰。不患人之末已知。太上曰。知希我贵。是以圣人。被褐怀玉。则知不知在人。而可知自在我。
　　
　　吕祖说机缘
　　
　　天将雨而商羊舞。天将风而燕雀飞。凡事有其机。先时者机泄。后时者机滞。惟迎机而任其自然。少却了许多逆億。亦少却了许多烦恼。
　　
　　吕祖说不争
　　
　　钱字从戈。利字从刀。人以为肥身之物。吾以为贼身之矛。君子则只于德行忧。欠歉不于财物争赢余。
　　
　　吕祖说心荒
　　
　　夜行则恶其昏。径行则憎其荆棘。人之同情。而此心之昏暗则不自知。此身之荆棘则不自去。其疏于防检者。实自荒其心志矣。
　　
　　吕祖说补过
　　
　　篱破知补。水溢知防。虑其害己也。而一身之愆咎不防。而堵之不悔而补之。是犹开门揖盗。而安于泛滥矣。害孰甚焉。马行千里其价百倍。以其能致远也。然马以千里称。群马之中往往有之。尚非超群而绝类者也。孔子曰。骥不称其力。称其德也。人可憬然思矣。

一只斗牛犬，面由心生，张牙舞爪。一只狼狗，面相斯文，内心阴暗，城府颇深。因为斗牛犬觉得狼狗不受控了，于是带着一只土狗和一只哈巴狗想要收拾狼狗。可惜土狗只知道嘴上喊打喊杀，实无勇亦无谋，而且哈巴狗还偷偷向狼狗摇尾巴，局面很尴尬，当然表面上斗牛犬还是绝对统治，场面是赚够了。然而却也渐渐发现土狗和哈巴狗难委以重任，自己难撑场面，更何况这狗窝里大多还是狼狗的党羽。于是戏剧化的一幕就发生了，狼狗服个软，斗牛犬打个哈哈，又是一家人。只是高下立分，看上去斗牛犬高高在上，只是知道的人就知道一众狗子都还是被狼狗带着节奏。狗，就是狗，穿上阿玛尼也改不了吃屎！