无缘不得度、因果不可改，这两件事，佛也做不到！

佛陀，即本师释迦牟尼佛，乃至十方三世一切诸佛，在证得圆满佛果后，虽然具备无量大神通、很伟大，但是却有两件事情做不到，你再怎么求佛也无用。你知道是什么吗？本篇文章，小编就来给大家解答这个疑惑。

一、无缘不得度

虽然佛教里常说众生平等、慈悲一切，无二无分别，但是并不是每个人此生都能与佛结缘的。人生难得、佛法难闻，此生若能修持善业、广结善缘、精进修行，就是在结无上甚深佛缘。但是若没有足够的善根福德智慧，恶业比较重，你再度他、再和他讲佛法，他也听不进你的话，甚至还会诋毁佛法，这样的人业障比较重，障深慧浅，此生难以与佛结缘，无缘不能度。

《金刚经》中讲到，佛陀当年在菩提树下悟道成佛的时候曾经感慨道：“奇哉奇哉，大地众生皆具有如来智慧德相，但却因妄想执着而不能证得”，意思就是说众生皆具有佛性，皆堪作佛。但是每一个的根机悟性、因果业力有异，缘分时机有别，故而不是每个人此生都有福德与佛结缘的。

缘分到了，自然得度；因缘不到，再强求也无益。佛教常说，世间万物因缘和合而生灭，不可攀缘、违缘、逆缘，要万事随缘。有缘得度，无缘不强求，如此即可。你再怎么求佛，因缘这种事也求不来。

二、因果不可改

许多人不懂佛法，只知道遇到难过的坎，就到寺院里佛前求佛，做各种功德、供养，渴望得到佛菩萨加持，帮助自己度过难关。生活中，这种“临时抱佛脚”的事物，我们屡见不鲜，许多人平时不知道积德培福，不知道行善积德，一味造恶业、放纵自己，不畏因果，结果等到恶果现前了，将佛菩萨当做挡箭牌，这怎么可能？这种行为太愚痴了。

佛教里说“神通抵不过业力”，就是说佛菩萨再具有神通、再伟大，也无法改变人的因果业力。自己种什么因，就要承受什么样的果报，没有谁能帮你更改。除非你自己忏悔消业、积累福德。“菩萨畏因，凡夫畏果”，连菩萨也敬畏因果、救苦救难多，更何况我们这些障深慧浅的凡夫呢？

“假使千百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”，万事不论好坏，其发生必有因果，也是因缘和合的产物。我们的因果业力不会随着一世命运的消亡而消亡，而是多生多劫一直随业流转，不会消失，一旦因缘聚合，果报便会显现。“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，与其求佛，不如种善因、消恶业，多忏悔、培植福报，自己改变自己的命运。

以上两件事，再怎么求佛，也没有用。““”佛说一切法，为度一切心”，佛法不在心外，向外求、皆求不得。一切命运，皆在心地的光明与善意。学佛首先要深信因果，方可改造命运。求佛不如求己，自己不知道去改造，寄托外力的加持，简直就是痴人说梦。万事随缘，因果自尝。南无阿弥陀佛。

སྙིང་པོའི་ལྷ་ཆོས་བྱེད་པར་གདམས་པ། 修行教言

གང་ལ་བརྟེན་ན་བསླུ་བ་མ་མཆིས་པའི།།
依彼永时无有欺惑者，
སྐྱབས་གནས་རིན་ཆེན་གསུམ་གྱི་ཐུགས་རྗེའི་མཐུས།།
怙主三宝大悲之妙力，
དོན་མེད་འཁོར་བའི་འཕྲུལ་སྣང་ཀུན་ཞི་ནས།།
无义轮回迷现息灭已，
བློ་སྣ་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
祈祷加持心趋入妙法。

ཅི་ལ་བསམས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་བྱ་གཞག་ལ།།
如何思维尘世之琐事，
ཡང་སྒོས་སྙིང་པོ་ཏིལ་ཙམ་མི་འདུག་པས།།
无有芝麻毫许之实义，
ཡུན་ཐུང་ཚེ་འདིའི་བློ་སྣ་བསྒྱུར་བྱས་ཏེ།།
短暂此生心当急剧转，
ད་ནས་སྙིང་པོའི་ལྷ་ཆོས་བྱེད་པར་བྱ།།
虔诚勤修精藏胜妙法。

དར་མའི་ན་ཚོད་དབྱར་གྱི་མེ་ཏོག་ཙམ།།
妙龄韶华宛如夏日英，
མཛེས་པའི་བཀྲག་མདངས་དགུན་གྱི་འཇའ་ཚོན་ཙམ།།
昳丽娇容瞬若冬时虹，
མི་ཡི་ཚེ་ལ་ཡུན་ལོང་མི་འདུག་པས།།
此生寿数短促不久长，
ད་ནི་སྙིང་པོའི་ལྷ་ཆོས་བྱེད་པར་བྱ།།
今当勤修精藏胜妙法。

སྡུག་བའི་དུས་སུ་སྐྱིད་པའི་ཐབས་ལ་རེ།།
苦时希求幸福之良方，
སྐྱིད་པའི་དུས་སུ་སྡུག་བསྔལ་ཡོང་གིས་དོགས།།
悦时担忧愁苦之临降，
རེ་དོགས་འཕྲང་ལས་ཐར་དུས་མི་འདུག་པས།།
永无逃离希忧险关时，
ད་ནི་སྙིང་པོའི་ལྷ་ཆོས་བྱེད་པར་བྱ།།
今当勤修精藏胜妙法。

གཅེས་པར་བསྐྱངས་ཀྱང་ནད་དང་གཅོང་གི་གཞི།།
珍爱护持疾病沉疴因，
རྒྱན་གྱིས་མཛེས་ཀྱང་མི་གཙང་རང་བཞིན་ཉིད།།
修饰装扮不净之本性，
མི་རྟག་ལུས་ལ་སྙིང་པོ་མི་འདུག་པས།།
无常之身无丝毫实质，
ད་ནི་སྙིང་པོའི་ལྷ་ཆོས་བྱེད་པར་བྱ།།
今当勤修精藏胜妙法。

ཕྱུག་པོ་ཕྱུག་པོའི་ས་ནས་སྡུག་གཏམ་བྱེད།།
大亨身处富位尚抱怨，
དབུལ་པོ་དབུལ་པོའི་ས་ནས་སྨྲེ་ངག་འདོན།།
穷汉身处贫地也呻吟，
མི་རེའི་སེམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཁུར་པོ་རེ།།
每人皆为痛苦包袱累，
འཁོར་བའི་གནས་ན་བདེ་བའི་སྐབས་མ་མཆིས།།
轮回之中永无愉悦时。

སྤྱིར་ན་ཕྱི་རོལ་བདེ་སྡུག་སྣང་བ་ཀུན།།
总之外境苦乐之显现，
རང་གི་སེམས་ཉིད་གཅིག་པོའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ།།
皆为自心奇特之幻变，
ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ཕྱི་རུ་འཆར་བ་ལས།།
内心影像如实而外现，
ཕྱི་ཡི་རྣམ་པ་ཚུར་ལ་འོངས་པ་མིན།།
外之显像非能入内心。

དེ་ལྟར་ལེགས་པར་གོ་ནས་དཔྱད་པ་ཡིས།།
通晓彼等如理而思择，
ཀུན་གཞི་སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་ཆོད་པའི་ཚེ།།
心根阿赖耶之断绝时，
སྣང་བའི་ན་བུན་འདི་ཡི་ཕ་རོལ་ན།།
迷乱现境雾霭烟云外，
ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་ནམ་མཁའ་དངོས་སུ་བཞུགས།།
真实具足法性义虚空。

ཡོད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་བཅོས་མ་སྟེ།།
所谓之有假立非真实，
མེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་བཅོས་མ་ཉིད།།
所谓之无亦具虚幻性，
དེ་འདྲའི་བཅོས་མ་ཀུན་གྱིས་མ་བསླད་པ།།
彼等一切假立无杂染，
སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡིན།།
心性本为圆满正等觉。

ཡིན་མིན་རྣམ་རྟོག་ཆུ་ཡི་གཉེར་མ་བཞིན།།
是非妄念如水之涟漪，
གཅིག་རྗེས་གཅིག་གིས་མཐུད་དེ་འགྲོ་བ་འདི།།
频频泛起此等之众生，
གཏོད་མེད་ངང་དུ་ལྷོད་ཀྱིས་ཞིགས་པའི་ཚེ།།
无缘之中自然安住时，
ཆོས་དབྱིངས་གདོད་མའི་རྒྱ་མཚོར་སླེབས་པ་ལགས།།
趋至法界本始之大海。

མདོར་ན་སྣང་བ་སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏེ།།
总之境现乃为心幻化，
སེམས་ནི་སྟོང་པ་གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་ཉིད།།
心则本空无基而离根，
གཞི་མེད་ཆོས་ལ་བདག་ཏུ་བཟུང་བ་ཡིས།།
无基之法执为我所故，
ཁྱོད་དང་ང་ཡང་འཁོར་བའི་གནས་སུ་འཁྱམས།།
汝吾长时漂流轮回中。

དེ་ནི་སྣང་བའི་རྗེས་སུ་མ་འབྲང་བར།།
自此当不追随外境转，
སྣང་མཁན་ཁོ་ལ་ཅེར་གྱིས་བལྟས་པའི་ཚེ།།
无散直视自心之当下，
བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རང་ངོ་མཐོང་འགྱུར་པས།།
现见无可言说心自性，
སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའི་ལམ་དེ་ཐག་མི་རིང་།།
则获佛果道路不遥远。

དེ་ལྟར་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།།
依彼三根本尊之加持，
མྱུར་དུ་རང་སེམས་སྟོང་བའི་རྩད་ཆོད་དེ།།
愿能迅速证悟大空性，
ཀ་དག་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་ས་ནས།།
获得本净大圆满王位，
མཐའ་མེད་འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་བྱེད་པར་ཤོག།
利益无边无际之众生。

ཅེས་པ་འདི་ཡང་སྙིང་པོའི་ཆོས་ལ་ཕྱོགས་པ་སྒྲོལ་མ་གཡང་འཛོམས་ཀྱི་ངོར་རྒྱལ་ཁམས་པ་དགེ་འདུན་ཆོས་འཕེལ་གྱིས་བྲིས་པའོ།།
以上文字，乃由漂泊者根登群佩为虔诚趋向善法之卓玛央宗而造。

知乎有个问题：为什么很多人都爱回忆过去，总觉得过去是最美好的？

下面有个高赞回答：人常常都是这样误会自己的，以为自己恋旧，以为自己长情，其实只是你现在过得不好罢了。

要知道这世上，没有做不出的难题，只有解不开的心结，没有过不去的经历，只有走不出的自己。
挽留不住的情，余生不念

缘分注定有些人会相遇，也注定有些人会错过。谁都想情比金坚，可哪那么多海枯石烂。

有时候缘分也轻细易断，也会随风而逝。有些路走着走着就断了，有些人走着走着，就散了。
那些无缘的人无需挽留，因为缘分强求不来；那些身边的人需好好珍惜，因为缘分来之不易。

念念不忘，不一定有回响，而且想来必然很丧，还会影响了当下的生活。

有些人的出现，只为了惊艳时光，并不负责陪你到永远。

海上月是天上月，眼前人是心上人。入了心的人，却也伤人最深。

从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

一个人成熟的标志，不是勇于担当，而是学会放下。

对于那些挽留不住的感情，放下才是最好的解脱。有时候，一句珍重胜过千千万万遍的想念。余生没有彼此，也要过得幸福。
爱过恨过，皆成经过；好事坏事，终成往事。

总会有一个真正对的人，他会跋山涉水向你走来，只为牵起你的手，与你共度余生。

⒉

三观不合的人，余生不留

一生很长，形形色色的人来来往往，没有谁说我们必须和什么样的人在一起，但是“三观不合”的人，真的没必要请进余生。

你喜欢看书，他喜欢玩游戏。这不叫三观不合，但是他说看书有什么用，不就是装文艺吗；

你喜欢去西餐厅吃牛排，他喜欢在大排档撸串。这不叫三观不合， 但是他说那玩意死贵，还不好吃，说你真是做作；

你喜欢假期去各地旅游，他就喜欢宅在家里。这不叫三观不合，但是他说旅游有什么好玩的，不就是花钱遭罪嘛，躺在家里多舒服……

无论是选择朋友还是选择伴侣，人生观、价值观、世界观，如果不在同一个层面上，那必将是一段痛苦的煎熬。

三观不一致，聊都聊不到一起，更别说待在一起了。

人生已经如此艰难了，与人相处何必这么疲惫？要知道，取悦自己才是最最重要的事
虽然人们常说：“出门在外，多一个朋友，就多一条路。”但越长大越应该开始学会做减法，减少一些志不同道不合的朋友。

《易经》里说：同声相应，同气相求。

不必把太多人，请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你的生活搅扰得一地鸡毛。

余生不长，要把爱留给那个真正懂你的人；精力有限，早点远离三观不合的人。

圈子不同，不必强融。三观不合，别瞎凑合。
无法重来的事，余生看开

不如意的事情难免会发生，悲也是一天，喜也是一天。凡事皆有变数，唯一能做的，就是改变内心对事的态度。

过去的事就让它过去吧，总是回头看，反而会误了眼前好风光。

我们光是忙着活好当下就已用尽全部力气，哪有功夫为了过去懊丧呢？
人生没有如果，人生本就是一场单程旅行，即使遗憾也没有从头再来的机会。

只是像村上春树说的：“不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。”

过去再好，回不去，曾经再美，已逝去。往事不堪回首，放下就好，人情淡薄，看开就行。

潮起潮落，花开花谢，尽人事听天命，余生看开，诸事随缘。

如果说随便是一种放弃，那随缘就是一种珍惜。因为尽力争取过，才有说出“随缘”的勇气；因为竭尽所能后，才有无愧于心的从容。
林语堂曾说：“不管我们走到生命的哪一个阶段，都应该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。”

未来的日子，阴晴圆缺皆是明月，云淡风轻尽满美景。

余生，只要安安静静做自己，不惧岁月，不畏风霜。

愿你此生不波澜，敬我余生不悲欢。