《心地观经》曰：“若覆罪者，罪即增长，发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。” 包括《普贤菩萨行愿品》当中，十大行愿中有一个就是“忏悔业障”。”想要成佛就必须要一直忏悔，所以人要想进步，就要有忏悔心，要对过去自己造下的无边恶业有忏悔心。如果有一刻我们失去了忏悔心，那么我们就无法进步了。

那么忏悔能消业的原理在哪呢？因果不虚。你造下的恶业凭什么就可以不受果了呢？大家要明白“一切法从心想生”的道理。我们在发露忏悔的过程中，我们首先是想起了过去的罪业，同时，我们的心中生起了厌恶心和诃责心。这种厌恶与诃责的力量，就是一种破坏过去罪因种子的力量。这种力量有大有小，分别能感得重罪轻报或者罪过彻底灭除这样的效果。其中的道理很深。但是我们凡夫与此恰恰相反，对自己的罪过，喜欢藏着掖着，生怕被别人知道。你越藏着掖着，这个种子埋的越深，等到因缘具足，它就会开花结果（恶果）。其实我们的所有的行为包括举心动念，哪能逃得过十方神明的监察呢？别说是十方神明，就是那些有修行的、开了天眼的大德，在他们的眼中，我们的因果也是一览无余的。《现代因果实录》的作者果卿居士和他的女儿，就是这样的大德。有无数的人生了重病、顽疾或者有了逆子，家庭关系不和谐，遇到了各种难题，灾祸找上门的时候，果卿居士与他的女儿都能一眼就看出是什么样的恶因导致他们得了这样的“果”。（果卿居士的女儿亦曾亲见一位女士的业障在发露忏悔中被消除的过程，见《漫谈慈悲梁皇宝忏》）从凡夫起修，就可以修到这个程度，更何况十方神明？不过，这种藏着掖着的人，还算是比较正常，正常感（恶）果的人，他为什么藏着掖着？在于他还知道自己造下的是不光彩的事，这还稍好。还有一种更为可怕。比如说我们每次回忆起过去邪淫的恶业，自渎或者与人发生关系、纵欲的这样一些画面。如果你能够产生诃责厌恶心，那么就能够重罪轻报，如果你产生不了，那就要完全的果报自受。但是还有一种人，每当想起这些恶业的时候，他还有一种很怀恋的感觉，觉得当时还没玩够，觉得这样的事情还应该要发生的越多越好，对恶业有这样一种“随喜心”，那么这个果就要“春种一粒粟，秋收万颗子”，不是果报自受那么简单了，而是种一得万报。他的罪业看似不大，但在他的怀念与“随喜”中像滚雪球一样扩大，最终呢，感得一个惨烈无比的大恶果。其实这也是果报自受啊。一切法从心想生，有缘者善加体会！

所以我们说发露忏悔，可以消业，道理就在这里。你向大众发露你的罪业，你想起了过去所犯下的过失，你对你所犯下的所有过失都升起了厌恶心、诃责心与忏悔心。这就是对过去恶业的破坏力，忏悔更不造，能拔根本业！无论是实名还是匿名，这个心都是由你发起的。同时呢，我们在网上做发露忏悔的朋友，让更多人看到了你的忏悔，通过你的经历，他引以为戒，避免犯同样的错误，那你同时又做了法布施，又为自己积了大德。所以忏悔这一件事，可以说是消业、积德、转变命运三位于一体。再往远说，像《普贤菩萨行愿品》里面，作为十大行愿之一，忏悔又种下了出世成佛作祖之因。大矣，忏悔之功德！ https://t.cn/RySCXLW

忏悔三昧，每天念三遍，不要小看
无论是过去，现在，或是未来。
因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。
或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的，还是精神上的。
我都愿意接受（业果法则）。
并惭愧的忏悔
因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。
我们都希望解脱。
愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！
愿一切众生分享我的功德。

回向: 愿我所有一切功德、福德，回向给列祖列宗、先祖先亡、灵界、幽冥界、诸位天、神、仙、龙天护法、守护神、山神、土地、人非人等、历劫的(今世的)双亲父母、家亲眷属、冤亲债主、流产、夭折、引产、英烈们、我曾杀害伤害亏欠过的所有众生及他们所有一切因缘众生，所有一切有情无情、有缘无缘、有形无形，一草一木、一沙一尘、万缘合和、虚空法界一切众生，愿他们归信三宝，修学甚深般若，早成佛道。
至心发露忏悔可以不受恶果《分别善恶报应经》：佛言：复云何业而不得果？所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。
----从这段经文看，至心发露忏悔可以不受恶果。
若人造重罪，作已深自责；
忏悔更不造，能拔根本业。
——《佛说业报差别经》
若起殷重心，一念求忏悔；
如火焚山泽，众罪皆销灭。
——《大乘本生心地观经》
钝根未成者，常当勤心忏，无始一切罪；诸障若消灭，佛境便现前。

忏悔三昧，每天念三遍，不要小看
无论是过去，现在，或是未来。
因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。
或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的，还是精神上的。
我都愿意接受（业果法则）。
并惭愧的忏悔
因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。
我们都希望解脱。
愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。
愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。
愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！
愿一切众生分享我的功德。

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至心发露忏悔可以不受恶果《分别善恶报应经》：佛言：复云何业而不得果？所修恶业回心发露。省悟前非思惟嫌厌。心念口言作意专注重重忏悔。此业虽作而不受果。善业亦然。
----从这段经文看，至心发露忏悔可以不受恶果。
若人造重罪，作已深自责；
忏悔更不造，能拔根本业。
——《佛说业报差别经
》若起殷重心，一念求忏悔；
如火焚山泽，众罪皆销灭。
——《大乘本生心地观经》
钝根未成者，常当勤心忏，无始一切罪；诸障若消灭，佛境便现前。