我译《论语》15·3

【原文】
15.3子曰：“赐也，女（汝）以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
【我译】
孔子说：“赐（子贡），你以为我是多学多记的人吗？”子贡答：“对呀，难道不是吗？”孔子说：“不是的，我是以一个基本概念贯穿我所学的知识，（举一反三，触类旁通）。”

原文】
如前日好怒，必思曰：人有不及，情所宜矜①；悖理相干，于我何与？本无可怒者。又思天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；有不得，皆己之德未修，感未至也。吾悉以自反，则谤毁之来，皆磨炼玉成之地；我将欢然②受赐，何怒之有？
【注释】
①矜：同情，怜惜。
②欢然：高兴地，开心地。
【译文】
就像前些日子喜欢发火，就要想：人人都会有不足之处，应该表示同情；要是有人做出违背道理的事情，那跟我又有什么关系呢？这原本就不是什么值得生气的。又想到天下没有会自以为是的英雄好汉，也无埋怨别人的学识；要是所做的事，没能得到自己想要的结果，那都是自己没能修炼好自己的德行，没法感动天地！这都是需要自己进行反思的，那么那些诽谤伤害的到来，实际上是对我们的磨炼；我们要乐于接受，又何必发火呢？
【原文】
又闻而不怒，虽谗焰熏天，如举火焚空，终将自息；闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵；怒不惟无益，且有害也。其余种种过恶，皆当据理思之。此理既明，过将自止。
【译文】
再来，听到诬陷而不生气，就算那些诽谤的言论就像火焰燃烧天际一般，就如拿着火把想要燃烧天空，最终将会自己熄灭。要是因为那些诬陷而生气，就算能言善道，力求为自己辩护，最终将像春蚕一般作茧自缚。生气不仅仅无济于事，反而会有害。其他的各种过失和错误，都应该站在客观的道理上进行思考。道理要是理清楚了，过错将会终止。

将军有剑，不斩蝼蚁。欲成大樹，莫與草爭。感恩所有粉絲們，感恩我的父親母親賜我人身，有些痛苦，在所難免。遇難的女孩子們，我以所有善法功德回向。

世間黑暗，有很多我們看不見的角落的眾生還在受苦，一個人慈悲心的體現，不是僅僅針對你知道的事，而是一切未知未見，一切肉眼見不到的眾生，我們悉皆回向!我不是一個好的修行人，但我一生願力不減。群群在此感恩大家!